کتاب المزار (شیخ مفید): تفاوت میان نسخهها
←محتوا
(←محتوا) |
(←محتوا) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==نامهای دیگر== | ==نامهای دیگر== | ||
مؤلف، این کتاب را در خطبه آن، «مناسک زیارة الامامین» نامیده و در کتاب الارشاد خود، با عنوان «مناسک | مؤلف، این کتاب را در خطبه آن، «مناسک زیارة الامامین» نامیده و در کتاب الارشاد خود، با عنوان «مناسک المزار»، به آن آدرس داده است. برخی از بزرگان، این کتاب را به نامهای «المزار» و «مناسک المزارات» خواندهاند.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/72 کتابشناسی زیارت، ص۷۲.]</ref> | ||
نجاشی، رجالنگار شیعه هنگام برشمردن کتابهای شیخ مفید، از «مزار صغیر» یاد کرده است. آقا بزرگ تهرانی نیز کتاب مزار موجود را «مزار صغیر» خوانده است. از این برمیآید که مفید، دارای دو کتاب مزار کبیر و صغیر بوده و اکنون از کتاب مزار کبیر او خبری نیست. این احتمال نیز هست که مراد نجاشی، حجم کوچک کتاب باشد نه وجود کتابی دیگر به نام المزار الکبیر.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/73 کتابشناسی زیارت، ص۷۳.]</ref> | نجاشی، رجالنگار شیعه هنگام برشمردن کتابهای شیخ مفید، از «مزار صغیر» یاد کرده است. آقا بزرگ تهرانی نیز کتاب مزار موجود را «مزار صغیر» خوانده است. از این برمیآید که مفید، دارای دو کتاب مزار کبیر و صغیر بوده و اکنون از کتاب مزار کبیر او خبری در دست نیست. این احتمال نیز هست که مراد نجاشی، حجم کوچک کتاب باشد نه وجود کتابی دیگر به نام المزار الکبیر.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/73 کتابشناسی زیارت، ص۷۳.]</ref> | ||
آقا بزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، هنگام معرفی مزار مفید، خطبه کتاب «مزارِ» شهید اول را ذکر کرده و این، سبب اشتباهی شده و سبب شده برخی دیگر نیز نسخههای مزار شهید اول و شیخ مفید را اشتباه گرفتهاند.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/73 کتابشناسی زیارت، ص۷۳.]</ref> | آقا بزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، هنگام معرفی مزار مفید، خطبه کتاب «مزارِ» شهید اول را ذکر کرده و این، سبب اشتباهی شده و سبب شده برخی دیگر نیز نسخههای مزار شهید اول و شیخ مفید را اشتباه گرفتهاند.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/73 کتابشناسی زیارت، ص۷۳.]</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
روایات این کتاب سه گونه است: | روایات این کتاب سه گونه است: | ||
# روایاتی که با ارائه سند کامل از استاد خود ابن قولویه نقل میکند که قسمت عمده این کتاب را تشکیل میدهد. گاهی نیز روایات را از دیگر استادان خود با سند کامل ذکر کرده است. | |||
# روایاتی که به صورت مرسل از یکی از ائمه(علیهم السلام) نقل میکند و از ارائه منبع سند آن خودداری کرده است. | |||
# آداب و زیاراتی که آن را نقل کرده، ولی به معصومی نسبت نداده است که در بسیاری موارد، بعید به نظر میرسد از روایات اخذ نشده باشد، به ویژه آن که برخی از آنها، در کتابهای دیگری به صورت مسند، از ائمه(علیهم السلام) روایت شده است.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/762/1/73 کتابشناسی زیارت، ص۷۳.]</ref> | |||
ارائه منبع سند آن خودداری کرده است. | |||
===فهرست=== | ===فهرست=== | ||
١. باب فضل الکوفة؛ | ١. باب فضل الکوفة؛ |