مزار حمزه غربی (حله): تفاوت میان نسخه‌ها

اين مزار، تا سده سیزدهم قمری، میان مردم منسوب به حمزة بن الكاظم(ع) بود. پس از رویدادی که برای پدر [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق) رخ داد، نسبتش به حمزة بن قاسم، از نوادگان حضرت عباس(ع) شهرت یافت. این رویداد را برخى از محدثان مانند میرزا حسن نوری نقل کرده‌اند. بر پایه این حکایت، [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق)، عالم شیعه از پدر خود نقل کرده است که وی به زیارت مرقدی منسوب به [[حمزة بن کاظم(ع)]] در جنوب حله نمی‌رفته؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در [[ری]] دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گقته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، امام مهدی(ع) بوده است. شهرت مزار حمزة بن قاسم را پس از این رویداد دانسته‌اند.<ref name=":1">جنبة المأوى، حكايت ۴۵؛ الكرام البررة، ج ١، ص ١۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ المثل الاعلى، ص۴٠؛ بحارالأنوار، ج۵٣، ص٢٨٣.</ref>

حمزة بن قاسم، مکنی به ابویعلی و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان حضرت عباس(ع) بوده، نسبش با ۵ واسطه به وی مى‌رسد.<ref>رجال الطوسی، الأبواب، ص۴٢۴؛ معجم رجال الحديث، ج٧، ص٢٩٠.</ref> او در سال‌های آغازین سده چهارم قمری می‌زیسته است.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> رجال‌نگاران و عالمان شیعه او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹؛ رجال العلامه الحلّى، ص ۵٣؛ رجال ابن داود، ص ۸۵؛ نقد الرجال، ج ٢، ص ١۶٨؛ منتهى المقال فى أحوال الرجال، ج ٣، ص ١٣٩؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref>

مزار حمزة بن قاسم، در کشور عراق، جنوب شهر حله، منطقه «مدحتيه» از توابع «مزيديه» قرار دارد. پیرامون مزار، مسكونى بوده و به نام «حمزه» يا «حمزة الغربى» معروف است.

حرم مطهر جناب حمزه، از دو صحن تودرتو، تشكيل شده كه محوطه داخلى پيرامون ضريح را در برگرفته است. صحن بزرگ به مساحت ۵٣٠٠ مترمربع با ديوارهايى بلند، از خيابان اصلى پيرامون حرم جدا مى‌شود.

صحن داخلى، ٢٢٠٠ مترمربع مساحت دارد كه با سنگ‌هاى مرمر تزيين شده و ايوان‌هاى كاشى‌كارى شده در آن قرار دارد كه به رواق‌هايى متصل است؛ اين رواق‌ها محل استراحت زائران است. مساحت داخلى حرم، تقريباً هشتاد مترمربع است كه در وسط آن، ضريحى زيبا قرار دارد. اين ضريح با تلاش جمعى از خيّران و همراهى دبيرخانه عمومى وقف شيعى، با هزينه‌اى بالغ بر ١٣١ ميليون دينار عراقى ساخته شده كه ٩۶ ميليون آن از هدايا و تبرعات عمومى حرم بوده است. بالاى ضريح مقدس، گنبدى باشكوه به ارتفاع شانزده و قطر سى متر قرار گرفته كه بيرون آن با كاشى‌كارى و درون آن با نقش و نگار مغربى، زينت شده است. ديوارهاى داخلى حرم نيز با سنگ‌هاى مرمر مرغوب، سنگ‌كارى شده است.<ref>مقالة الحمزة الغربي ابي‌يعلي عبق يفوح من ذكري ابي‌الفضل العباس، مجله ينابيع، شماره ۲۶.</ref>

==تاریخچه==

در سال ١٩۶٢م، پس از هجده سال، بافت فرسوده صحن و مرقد مطهر، از جمله دروازه اصلى حرم، مرمت شد. چهارده سال بعد و در سال ١٩٧۶م، رئيس جمهور وقت عراق، احمد حسن البكر، به زيارت حرم جناب حمزه آمد. او پس از بازگشت به بغداد، طرح توسعه و رسيدگى حرم مطهر حمزه را صادر كرد. با پيگيرى و زيارت‌هاى پياپى وى، صحن‌ها و بناهاى پيرامون آن به شكل بى‌سابقه‌اى توسعه يافت. دليل اين اهتمام ويژه وى، علاوه بر تحليل سياسى - كه براساس آن، نيازمندى حزب حاكم در آن زمان براى كسب مشروعيت و محبوبيت در ميان مناطق ميانى فرات را علت اين اهتمام دانسته‌اند - توصيه زنى پيشگو، درباره حكومتش بود. به علاوه نقل شده، وى در آن زمان، گرفتار بيمارى سختى شده بود كه با توسل به جناب حمزه شفا گرفت.<ref>المثل الاعلى، صص ۵۴-۵٧.</ref>

در سال‌هاى اخير توليت حرم حضرت حمزه در زمينه‌هاى فرهنگى و دينى فعال‌تر شده و نمونه آن برپايى محفل قرآنى در آن است كه گزارش آن به نقل از خبرگزارى ابنا آمده است.

لازم به يادآوريست، آموزشكده قرآن كريم حرم مطهر علاوه بر برگزارى محافل قرآنى، اقدام به برپايى دوره‌هاى آموزشى حفظ، تلاوت و تفسير قرآن كريم براى جوانان، نوجوانان و نخبه‌هاى قرآنى نموده است. از ديگر فعاليت‌هاى اين آموزشكده مى‌توان به برپايى مسابقات قرآنى و همكارى با مؤسسات قرآنى داخلى و خارجى و همچنين مشاركت در مسابقات بين‌المللى قرآن كريم و آموزش مدرسان قرآن كريم اشاره نمود.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۳۳.</ref>

==پانوشت==