۵٬۱۲۵
ویرایش
جنة المعلاة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'به[[' به 'به [[') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
'''جَنَّة المَعلاة''' یا '''قبرستان حجون''' یا '''قبرستان ابوطالب'''، قبرستان قدیمی [[مکه]]، واقع در شمال شرقی این شهر، در دامنه جنوب غربی کوه [[حجون]] و نزدیک [[مسجد جن]] است. امروزه این قبرستان در محله سلیمانیه قرار گرفته است. | '''جَنَّة المَعلاة''' یا '''قبرستان حجون''' یا '''قبرستان ابوطالب'''، قبرستان قدیمی [[مکه]]، واقع در شمال شرقی این شهر، در دامنه جنوب غربی کوه [[حجون]] و نزدیک [[مسجد جن]] است. امروزه این قبرستان در محله سلیمانیه قرار گرفته است. | ||
این قبرستان، از حدود صد سال پیش از ظهور اسلام وجود داشته و بنابر روایاتی نخستین دفن‌شده در آن [[قصی بن کلاب]]، جد چهارم [[حضرت محمد(ص)]] است. افرادی از خاندان پیامبر (ص)، مانند [[عبدالمطلب]]، [[ابوطالب]] و [[خدیجه]] و شمار بسیاری از [[صحابه]] و [[تابعین]] در این قبرستان دفن شده‌اند. | این قبرستان، از حدود صد سال پیش از ظهور اسلام وجود داشته و بنابر روایاتی نخستین دفن‌شده در آن [[قصی بن کلاب]]، جد چهارم [[حضرت محمد(ص)]] است. افرادی از خاندان پیامبر(ص)، مانند [[عبدالمطلب]]، [[ابوطالب]] و [[خدیجه]] و شمار بسیاری از [[صحابه]] و [[تابعین]] در این قبرستان دفن شده‌اند. | ||
پیامبر (ص)، در روایاتی این قبرستان را هم‌ردیف قبرستان [[بقیع]] و دفن‌شدگان در آن را در قیامت ایمن خوانده است. فقیهان [[شیعه]] و برخی از فقیهان [[اهل سنت]]، زیارت جنة المعلاة را مستحب دانسته‌اند. بر پایه روایتی، [[امام حسین(ع)]] قبر خدیجه را در این قبرستان زیارت کرده و کنار آن نماز خوانده است. پاره‌ای از آیین‌های مردم مکه در زیارت و بزرگداشت این قبرستان، در منابع تاریخی گزارش شده است. | پیامبر(ص)، در روایاتی این قبرستان را هم‌ردیف قبرستان [[بقیع]] و دفن‌شدگان در آن را در قیامت ایمن خوانده است. فقیهان [[شیعه]] و برخی از فقیهان [[اهل سنت]]، زیارت جنة المعلاة را مستحب دانسته‌اند. بر پایه روایتی، [[امام حسین(ع)]] قبر خدیجه را در این قبرستان زیارت کرده و کنار آن نماز خوانده است. پاره‌ای از آیین‌های مردم مکه در زیارت و بزرگداشت این قبرستان، در منابع تاریخی گزارش شده است. | ||
این قبرستان، در گذشته دارای ۷۵ بارگاه [[گنبد]]<nowiki/>پوش، مانند بارگاه حضرت خدیجه (س) بود. این بناها توسط دولت [[آل سعود|سعودی]] ویران شده است. امروزه، درِ ورودی بخش قدیمی قبرستان، بسته شده و زیارت آن، تنها از بخش جدید قبرستان و از پشت نرده‌ها امکان‌پذیر است. | این قبرستان، در گذشته دارای ۷۵ بارگاه [[گنبد]]<nowiki/>پوش، مانند بارگاه حضرت خدیجه (س) بود. این بناها توسط دولت [[آل سعود|سعودی]] ویران شده است. امروزه، درِ ورودی بخش قدیمی قبرستان، بسته شده و زیارت آن، تنها از بخش جدید قبرستان و از پشت نرده‌ها امکان‌پذیر است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
بر پایه گزارش ازرقی (م. بعد از ۲۴۱ق)، مردم مکه در [[جاهلیت]] و صدر اسلام مردگان خود را در سمت راست و بالای وادی، که شامل شعب ابی‌دُبّ<ref group="یادداشت">که به جَزَّارین و دَحلة الجِن نیز مشهور است.</ref><ref>(جَزَّارین) اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص273؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص143. (دَحلة الجِن) اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص54، «پاورقی»؛ افادة الانام، ج2، ص145، «پاورقی»</ref> و شعب صُفی<ref group="یادداشت">که در قدیم از آن به صفی الشباب یاد می‌شد.</ref><ref>الجامع اللطیف، ص305-306.</ref> و نیز در سمت چپ، که شعبی متصل به گردنه مدنیین (ریع الحجون)<ref>نک: معجم المعالم الجغرافیه، ج14، ص94.</ref> بود، دفن کردند. | بر پایه گزارش ازرقی (م. بعد از ۲۴۱ق)، مردم مکه در [[جاهلیت]] و صدر اسلام مردگان خود را در سمت راست و بالای وادی، که شامل شعب ابی‌دُبّ<ref group="یادداشت">که به جَزَّارین و دَحلة الجِن نیز مشهور است.</ref><ref>(جَزَّارین) اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص273؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص143. (دَحلة الجِن) اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص54، «پاورقی»؛ افادة الانام، ج2، ص145، «پاورقی»</ref> و شعب صُفی<ref group="یادداشت">که در قدیم از آن به صفی الشباب یاد می‌شد.</ref><ref>الجامع اللطیف، ص305-306.</ref> و نیز در سمت چپ، که شعبی متصل به گردنه مدنیین (ریع الحجون)<ref>نک: معجم المعالم الجغرافیه، ج14، ص94.</ref> بود، دفن کردند. | ||
پس از اسلام، آنگاه که حضرت محمد (ص) از سمت چپ قبرستان به نیکی یاد کرد، مردم مکه مردگان خود را فقط در آن بخش دفن کردند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209، 211.</ref> به همین علت، نام حجون نیز بر این بخش گفته شد و به مرور زمان دیگر کسی این نام را برای سمت راست دره بکار نبرد و مردگان خود را نیز در آن قسمت دفن نکرد.<ref>اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص60، «پاورقی».</ref> بخش چپ قبرستان را به سبب وجود این قبرستان، شعب المقبره نیز خوانده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص286؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص179؛ العقد الثمین، ج1، ص50.</ref> قرار گرفتن در برابر [[کعبه]] از ویژگی‌های منحصر به‌فرد این شعب و قبرستان است.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص50؛ المسالک و الممالک، ج1، ص399.</ref> اشعار به جامانده از صدر اسلام در وصف این قبرستان و مردگان آن بیانگر جایگاه این قبرستان در مقایسه با دیگر قبرستان‌های مکه است.<ref>اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص60 ـ 61</ref> | پس از اسلام، آنگاه که حضرت محمد(ص) از سمت چپ قبرستان به نیکی یاد کرد، مردم مکه مردگان خود را فقط در آن بخش دفن کردند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209، 211.</ref> به همین علت، نام حجون نیز بر این بخش گفته شد و به مرور زمان دیگر کسی این نام را برای سمت راست دره بکار نبرد و مردگان خود را نیز در آن قسمت دفن نکرد.<ref>اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص60، «پاورقی».</ref> بخش چپ قبرستان را به سبب وجود این قبرستان، شعب المقبره نیز خوانده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص286؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص179؛ العقد الثمین، ج1، ص50.</ref> قرار گرفتن در برابر [[کعبه]] از ویژگی‌های منحصر به‌فرد این شعب و قبرستان است.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص50؛ المسالک و الممالک، ج1، ص399.</ref> اشعار به جامانده از صدر اسلام در وصف این قبرستان و مردگان آن بیانگر جایگاه این قبرستان در مقایسه با دیگر قبرستان‌های مکه است.<ref>اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص60 ـ 61</ref> | ||
در قدیم از وسط این قبرستان راهی بود که مردم برای ورود و خروج به مکه از آن استفاده می‌کردند و در منابع به نام‌های مختلفی شناخته می‌شد از آن جمله است: ثنیه العُلیا،<ref>الاستبصار، ص7؛ مرآة الحرمین، ج1، ص81؛ التاریخ القویم، ج4، ص294.</ref> کَداء،<ref>تاریخ دمشق، ج28، ص228؛ المعالم الاثیره، ص78؛ نک: التاریخ القویم، ج2، ص54.</ref> ثنیه الحجون<ref>تاریخ دمشق، ج58؛ ص236؛ رحله ابن جبیر، ص102؛ رحله ابن بطوطه، ج1، ص401.</ref> و ثنیه المقبره.<ref>افادة الانام، ج2، ص145.</ref> در گزارش‌ها از ورود حضرت محمد (ص) به مکه از این مسیر در فتح مکه و [[حجة الوداع]] خبر داده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص286؛ اخبار، مکه الفاکهی، ج4، ص179؛ الزهور المقتطفه، ص114.</ref> | در قدیم از وسط این قبرستان راهی بود که مردم برای ورود و خروج به مکه از آن استفاده می‌کردند و در منابع به نام‌های مختلفی شناخته می‌شد از آن جمله است: ثنیه العُلیا،<ref>الاستبصار، ص7؛ مرآة الحرمین، ج1، ص81؛ التاریخ القویم، ج4، ص294.</ref> کَداء،<ref>تاریخ دمشق، ج28، ص228؛ المعالم الاثیره، ص78؛ نک: التاریخ القویم، ج2، ص54.</ref> ثنیه الحجون<ref>تاریخ دمشق، ج58؛ ص236؛ رحله ابن جبیر، ص102؛ رحله ابن بطوطه، ج1، ص401.</ref> و ثنیه المقبره.<ref>افادة الانام، ج2، ص145.</ref> در گزارش‌ها از ورود حضرت محمد(ص) به مکه از این مسیر در فتح مکه و [[حجة الوداع]] خبر داده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص286؛ اخبار، مکه الفاکهی، ج4، ص179؛ الزهور المقتطفه، ص114.</ref> | ||
شأن و جایگاه این قبرستان که اشتیاق مسلمانان به دفن مردگان خود در این قبرستان را همراه داشت، موجب گردید تا بارها محدوده آن گسترش یابد. منابع، اول بار از تراشیده شدن کوه حجون در سده سوم و گسترش قبرستان از سمت کوه تا ثنیه [[اذاخر]]، به سبب افزایش دفن‌شدگان یاد کرده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص54.</ref> | شأن و جایگاه این قبرستان که اشتیاق مسلمانان به دفن مردگان خود در این قبرستان را همراه داشت، موجب گردید تا بارها محدوده آن گسترش یابد. منابع، اول بار از تراشیده شدن کوه حجون در سده سوم و گسترش قبرستان از سمت کوه تا ثنیه [[اذاخر]]، به سبب افزایش دفن‌شدگان یاد کرده‌اند.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اخبار مکه، الفاکهی، ج4، ص54.</ref> | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
بر پایه روایتی از [[حضرت محمد(ص)]]، قبرستان معلاة قبرستانی نیکو است.<ref>مسند الامام احمد بن حنبل، ج1، ص367؛ التاریخ الکبیر، ج1، ص284؛ المعجم الکبیر، ج11، ص111.</ref> بر پایه روایتی دیگر، دفن‌شدگان در این قبرستان روز قیامت ایمن مبعوث خواهند شد.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اثارة الترغیب، ج1، ص239.</ref> در روایتی، خداوند اهل [[بقیع]] را همسایگان حضرت محمد (ص) و اهل معلاة را همسایگان خود خوانده است.<ref>اثارة الترغیب، ج1، ص239؛ الارج المسکی، ص48.</ref> بر پایه روایاتی منسوب به پیامبر (ص)، روز قیامت از این قبرستان هفتاد هزار نفر با چهره‌هایی همچون ماه برانگیخته و بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، هریک از اینان هفتاد هزار نفر را نیز شفاعت می‌کنند.<ref>اثارة الترغیب، ج1، ص239؛ کنز العمال، ج12، ص262؛ جامع الاحادیث، ج24، ص2؛</ref> مدفونان این قبرستان، همراه با مدفونان [[بقیع]] برای ورود به بهشت فراخوانده می‌شوند.<ref>بقیع الغرقد ص43.</ref> | بر پایه روایتی از [[حضرت محمد(ص)]]، قبرستان معلاة قبرستانی نیکو است.<ref>مسند الامام احمد بن حنبل، ج1، ص367؛ التاریخ الکبیر، ج1، ص284؛ المعجم الکبیر، ج11، ص111.</ref> بر پایه روایتی دیگر، دفن‌شدگان در این قبرستان روز قیامت ایمن مبعوث خواهند شد.<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص209؛ اثارة الترغیب، ج1، ص239.</ref> در روایتی، خداوند اهل [[بقیع]] را همسایگان حضرت محمد(ص) و اهل معلاة را همسایگان خود خوانده است.<ref>اثارة الترغیب، ج1، ص239؛ الارج المسکی، ص48.</ref> بر پایه روایاتی منسوب به پیامبر(ص)، روز قیامت از این قبرستان هفتاد هزار نفر با چهره‌هایی همچون ماه برانگیخته و بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، هریک از اینان هفتاد هزار نفر را نیز شفاعت می‌کنند.<ref>اثارة الترغیب، ج1، ص239؛ کنز العمال، ج12، ص262؛ جامع الاحادیث، ج24، ص2؛</ref> مدفونان این قبرستان، همراه با مدفونان [[بقیع]] برای ورود به بهشت فراخوانده می‌شوند.<ref>بقیع الغرقد ص43.</ref> | ||
برخی از [[اهل سنّت]]، زیارت این قبرستان را به سبب آنکه شماری از [[صحابه]]، [[تابعین]] و بزرگان در آن دفن شده‌اند، مستحب دانسته‌اند.<ref name=":0">شفاء الغرام، ج 1، ص455-456.</ref> فقیهان [[شیعه]]، ضمن تأکید بر استحباب دفن مردگان در این قبرستان،<ref>تذکرة الفقهاء، ج1، ص55.</ref> زیارت قبور اجداد حضرت محمد (ص)، [[خدیجه]]، [[ابوطالب]] و قاسم فرزند حضرت محمد (ص)، و نیز ختم قرآن در آن را مستحب دانسته‌اند.<ref>مستند الشیعه، ج13، ص97؛ دلیل الناسک، ص489؛ کلمة التقوی، ج3، ص499.</ref> زیارتنامه‌هایی نیز برای صاحبان این قبرها نقل شده است.<ref>احکام و آداب حج، ص468-471.</ref> [[امام حسین(ع)]]، قبر خدیجه را در این قبرستان زیارت کرده و در کنار آن نماز خوانده است.<ref>مناقب، ج3، ص224.</ref> | برخی از [[اهل سنّت]]، زیارت این قبرستان را به سبب آنکه شماری از [[صحابه]]، [[تابعین]] و بزرگان در آن دفن شده‌اند، مستحب دانسته‌اند.<ref name=":0">شفاء الغرام، ج 1، ص455-456.</ref> فقیهان [[شیعه]]، ضمن تأکید بر استحباب دفن مردگان در این قبرستان،<ref>تذکرة الفقهاء، ج1، ص55.</ref> زیارت قبور اجداد حضرت محمد(ص)، [[خدیجه]]، [[ابوطالب]] و قاسم فرزند حضرت محمد(ص)، و نیز ختم قرآن در آن را مستحب دانسته‌اند.<ref>مستند الشیعه، ج13، ص97؛ دلیل الناسک، ص489؛ کلمة التقوی، ج3، ص499.</ref> زیارتنامه‌هایی نیز برای صاحبان این قبرها نقل شده است.<ref>احکام و آداب حج، ص468-471.</ref> [[امام حسین(ع)]]، قبر خدیجه را در این قبرستان زیارت کرده و در کنار آن نماز خوانده است.<ref>مناقب، ج3، ص224.</ref> | ||
این قبرستان، همواره مورد توجه و احترام عموم مسلمانان بویژه مردم مکه بود.<ref name=":0" /> ابن جبیر (م. ۶۱۲ق) در بیان آداب مردم مکه در اعیاد، از حضور مردم در این قبرستان پس از خواندن نماز عید در [[مسجدالحرام]] خبر داده است.<ref>رحله ابن جبیر، ص120.</ref> هم‌چنین از سنت مردم مکه برای حضور در کنار قبر خدیجه در شب‌های یازدهم هر ماه و قبر منسوب به [[آمنه بنت وهب|آمنه]] در شب‌های هشتم هر ماه و قرائت قرآن خبر داده‌اند.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص647، 649.</ref> برخی بر این عقیده بودند که این قبرستان به سبب جایگاه والایش تنها پذیرای مؤمنان است و مکان‌هایی از آن، جای استجابت دعاست.<ref>شفاء الغرام، ج 1، ص453-459.</ref> | این قبرستان، همواره مورد توجه و احترام عموم مسلمانان بویژه مردم مکه بود.<ref name=":0" /> ابن جبیر (م. ۶۱۲ق) در بیان آداب مردم مکه در اعیاد، از حضور مردم در این قبرستان پس از خواندن نماز عید در [[مسجدالحرام]] خبر داده است.<ref>رحله ابن جبیر، ص120.</ref> هم‌چنین از سنت مردم مکه برای حضور در کنار قبر خدیجه در شب‌های یازدهم هر ماه و قبر منسوب به [[آمنه بنت وهب|آمنه]] در شب‌های هشتم هر ماه و قرائت قرآن خبر داده‌اند.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص647، 649.</ref> برخی بر این عقیده بودند که این قبرستان به سبب جایگاه والایش تنها پذیرای مؤمنان است و مکان‌هایی از آن، جای استجابت دعاست.<ref>شفاء الغرام، ج 1، ص453-459.</ref> | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
[[پرونده:جنة المعلاة۶.jpg|بندانگشتی|قبر حضرت خدیجه در بخش قدیمی جنة المعلاة.|جایگزین=]] | [[پرونده:جنة المعلاة۶.jpg|بندانگشتی|قبر حضرت خدیجه در بخش قدیمی جنة المعلاة.|جایگزین=]] | ||
===خاندان پیامبر (ص)=== | ===خاندان پیامبر(ص)=== | ||
نام برخی از خاندان [[حضرت محمد(ص)]] که در قبرستان معلاة دفن‌اند، چنین است: | نام برخی از خاندان [[حضرت محمد(ص)]] که در قبرستان معلاة دفن‌اند، چنین است: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[قصی بن کلاب|قُصی بن کِلاب]]، جد چهارم پیامبر (ص)؛<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص58؛ العقد الثمین، ج1، ص307.</ref> | * [[قصی بن کلاب|قُصی بن کِلاب]]، جد چهارم پیامبر(ص)؛<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص58؛ العقد الثمین، ج1، ص307.</ref> | ||
* عبدالمطلب، جد پیامبر (ص)؛<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج1، ص315؛ تاریخ دمشق، ج3، ص86؛ اتحاف الوری، ج1، ص101.</ref> | * عبدالمطلب، جد پیامبر(ص)؛<ref>اخبار مکه، الازرقی، ج1، ص315؛ تاریخ دمشق، ج3، ص86؛ اتحاف الوری، ج1، ص101.</ref> | ||
* [[ابوطالب]]، عموی او؛<ref>انساب الاشراف، ج2، ص289.</ref> | * [[ابوطالب]]، عموی او؛<ref>انساب الاشراف، ج2، ص289.</ref> | ||
* خدیجه، همسر او<ref>الطبقات، ج8، ص15؛ المستدرک، ج3، ص182؛ اسد الغابه، ج5، ص439.</ref> | * خدیجه، همسر او<ref>الطبقات، ج8، ص15؛ المستدرک، ج3، ص182؛ اسد الغابه، ج5، ص439.</ref> | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
* سکران بن عمرو بن عبدشمس، از مهاجران به حبشه؛ | * سکران بن عمرو بن عبدشمس، از مهاجران به حبشه؛ | ||
* سلمة بن میلاء جُهَنی، از شهیدان فتح مکه؛ | * سلمة بن میلاء جُهَنی، از شهیدان فتح مکه؛ | ||
* [[ابومحذوره جمحی|ابومَحذوره]]، مؤذن پیامبر (ص)؛ | * [[ابومحذوره جمحی|ابومَحذوره]]، مؤذن پیامبر(ص)؛ | ||
* شیبه بن عثمان، از [[حجابت|کلیدداران]] کعبه؛ | * شیبه بن عثمان، از [[حجابت|کلیدداران]] کعبه؛ | ||
* عثمان بن طلحه از کلیدداران کعبه؛ | * عثمان بن طلحه از کلیدداران کعبه؛ | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
* عبدالله، فرزند عمرو بن عاص سهمی؛ | * عبدالله، فرزند عمرو بن عاص سهمی؛ | ||
* ابوموسی اشعری؛ | * ابوموسی اشعری؛ | ||
* عَتاب بن اُسید، نخستین کارگزار پیامبر (ص) در مکه؛ | * عَتاب بن اُسید، نخستین کارگزار پیامبر(ص) در مکه؛ | ||
* محمد بن حاطب جُمحی، از اصحاب پیامبر(ع) و [[امام علی(ع)]]؛ | * محمد بن حاطب جُمحی، از اصحاب پیامبر(ع) و [[امام علی(ع)]]؛ | ||
* مُسور بن مَخرمه، از مهاجران به حبشه و [[مدینه]]؛ | * مُسور بن مَخرمه، از مهاجران به حبشه و [[مدینه]]؛ | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
یکی از بناهای ساخته شده در قبرستان معلاة، [[گنبد]] و بارگاهی بر قبر [[خدیجه]] (س) بود. ابن‌بطوطه (م. ۷۷۹ق)<ref>رحله ابن بطوطه، ج1، ص381.</ref> و شهید اول (م. ۷۸۶ق)<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص468.</ref> قبر خدیجه (س) در این قبرستان را از قبرهای معروف دانسته‌اند. | یکی از بناهای ساخته شده در قبرستان معلاة، [[گنبد]] و بارگاهی بر قبر [[خدیجه]] (س) بود. ابن‌بطوطه (م. ۷۷۹ق)<ref>رحله ابن بطوطه، ج1، ص381.</ref> و شهید اول (م. ۷۸۶ق)<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص468.</ref> قبر خدیجه (س) در این قبرستان را از قبرهای معروف دانسته‌اند. | ||
این در حالیست که مرجانی (م. بعد از ۷۷۰ق) در گزارشی آورده که مکان قبر او در عالم خواب به یکی از نیکان، که نام او در این خبر معلوم نیست الهام شده است. بر پایه این گزارش، وی در خواب دید که قبر خدیجه در کنار قبر فضیل بن عیاض است.<ref>بهجة النفوس، ج2، ص1016</ref> برخی از مؤلفان [[اهل سنت]] در سده‌های بعد با اعتماد به این گزارش، در تعیین محل قبر خدیجه تشکیک کرده‌اند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص376.</ref> جایگاه خدیجه نزد مسلمانان، و سنتِ زیارت قبور نزد اهل مکه و حاجیان که برگرفته از سیره پیامبر (ص) بود، صحت گزارش مرجانی را با تردید همراه می‌سازد. نامعلوم بودن نام کسی که قبر خدیجه را شناسایی کرده، از دیگر شواهد ضعف این روایت است. این در حالیست که نه تنها در هیچ‌یک از منابع هم‌عصر با مرجانی چنین گزارشی نیامده، بلکه معاصران وی از معروف بودن قبر خدیجه سخن گفته‌اند.<ref>نک: رحله ابن بطوطه، ج1، ص381؛ الدروس الشرعیه، ج1، ص468.</ref> | این در حالیست که مرجانی (م. بعد از ۷۷۰ق) در گزارشی آورده که مکان قبر او در عالم خواب به یکی از نیکان، که نام او در این خبر معلوم نیست الهام شده است. بر پایه این گزارش، وی در خواب دید که قبر خدیجه در کنار قبر فضیل بن عیاض است.<ref>بهجة النفوس، ج2، ص1016</ref> برخی از مؤلفان [[اهل سنت]] در سده‌های بعد با اعتماد به این گزارش، در تعیین محل قبر خدیجه تشکیک کرده‌اند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص376.</ref> جایگاه خدیجه نزد مسلمانان، و سنتِ زیارت قبور نزد اهل مکه و حاجیان که برگرفته از سیره پیامبر(ص) بود، صحت گزارش مرجانی را با تردید همراه می‌سازد. نامعلوم بودن نام کسی که قبر خدیجه را شناسایی کرده، از دیگر شواهد ضعف این روایت است. این در حالیست که نه تنها در هیچ‌یک از منابع هم‌عصر با مرجانی چنین گزارشی نیامده، بلکه معاصران وی از معروف بودن قبر خدیجه سخن گفته‌اند.<ref>نک: رحله ابن بطوطه، ج1، ص381؛ الدروس الشرعیه، ج1، ص468.</ref> | ||
مرجانی در سال ۷۲۹ق. سنگی با عبارت «ان هذا قبر السیدة خدیجه» دیده است.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص646.</ref> بعدها [[صندوق|صندوقی]] چوبی برای نصب بر روی قبر خدیجه ساخته شد تا آنکه در سال ۹۵۰ق. محمد بن سلیمان از صاحب منصبان [[مصر]] در حکومت داود پاشا والی مصر، بر روی قبر، بارگاه و [[گنبد|گنبدی]] از سنگ شُمیسی ساخت و بر روی قبر نیز صندوقی تازه گذاشت و پارچه‌ای فاخر گذاشت و برای بارگاه خادمی مشخص کرد.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص647؛ افادة الانام، ج2، ص150.</ref> | مرجانی در سال ۷۲۹ق. سنگی با عبارت «ان هذا قبر السیدة خدیجه» دیده است.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص646.</ref> بعدها [[صندوق|صندوقی]] چوبی برای نصب بر روی قبر خدیجه ساخته شد تا آنکه در سال ۹۵۰ق. محمد بن سلیمان از صاحب منصبان [[مصر]] در حکومت داود پاشا والی مصر، بر روی قبر، بارگاه و [[گنبد|گنبدی]] از سنگ شُمیسی ساخت و بر روی قبر نیز صندوقی تازه گذاشت و پارچه‌ای فاخر گذاشت و برای بارگاه خادمی مشخص کرد.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص647؛ افادة الانام، ج2، ص150.</ref> | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
این قبرستان که در [[مکه]] و در محله معروف به سلیمانیه قرار دارد، به دو ناحیه مجزای شمالی و جنوبی<ref group="یادداشت">قدیمی و جدید.</ref> تقسیم شده است. بخش جلوی آن، قبرستان عمومی مکه و بخش عقب آن قبرستان قدیمی است، که در دامنه کوه قرار گرفته است. این دو بخش با دیواری بلند و میله‌های فلزی از هم جدا شده است تا مانع دیده شدن قبر خدیجه و قبرهای [[بنی‌هاشم]] و اجداد [[حضرت محمد(ص)]] و [[تبرک|تبرک‌جویی]] حاجیان و زائران شود.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> | این قبرستان که در [[مکه]] و در محله معروف به سلیمانیه قرار دارد، به دو ناحیه مجزای شمالی و جنوبی<ref group="یادداشت">قدیمی و جدید.</ref> تقسیم شده است. بخش جلوی آن، قبرستان عمومی مکه و بخش عقب آن قبرستان قدیمی است، که در دامنه کوه قرار گرفته است. این دو بخش با دیواری بلند و میله‌های فلزی از هم جدا شده است تا مانع دیده شدن قبر خدیجه و قبرهای [[بنی‌هاشم]] و اجداد [[حضرت محمد(ص)]] و [[تبرک|تبرک‌جویی]] حاجیان و زائران شود.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> | ||
این قبرستان، در دوراهی خیابان مسجدالحرام و حجون قرار دارد.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> درِ ورودی قسمت قدیمی از سال ۱۳۹۶ق. توسط [[آل‌سعود]] بر روی زائران بسته شده است.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> حاجیان و زائران تنها در روزها و ساعاتی از هفته، اجازه دارند با ورود به قسمت جدید قبرستان، از پشت نرده‌های فلزیِ بخش قدیمی، به زیارت قبور خاندان و [[صحابه]] پیامبر (ص) بپردازند. در زمان بسته بودن درهای قبرستان نیز، زائران از روی پل حجون که از روی قبرستان عبور می‌کند، قبور را زیارت می‌کردند. | این قبرستان، در دوراهی خیابان مسجدالحرام و حجون قرار دارد.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> درِ ورودی قسمت قدیمی از سال ۱۳۹۶ق. توسط [[آل‌سعود]] بر روی زائران بسته شده است.<ref>تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص113.</ref> حاجیان و زائران تنها در روزها و ساعاتی از هفته، اجازه دارند با ورود به قسمت جدید قبرستان، از پشت نرده‌های فلزیِ بخش قدیمی، به زیارت قبور خاندان و [[صحابه]] پیامبر(ص) بپردازند. در زمان بسته بودن درهای قبرستان نیز، زائران از روی پل حجون که از روی قبرستان عبور می‌کند، قبور را زیارت می‌کردند. | ||
==کتاب‌شناسی== | ==کتاب‌شناسی== | ||