اشتراط تحلل: تفاوت میان نسخهها
←هنگام اشتراط
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
بیشتر فقیهان امامی میگویند اشتراط باید لفظی باشد و نیت قلبی به تنهایی کافی نیست.<ref>. تحریر الاحکام، ج1، ص573؛ جواهر الکلام، ج18، ص281.</ref> شماری هم احتمال دادهاند که اشتراط در نیت کافی باشد.<ref>. منتهی المطلب، ج2، ص250، 680؛ مجمع الفائده، ج6، ص242.</ref> فقیهان اهل سنت نیز همین اختلافنظر را دارند<ref>. کشاف القناع، ج2، ص475؛ المغنی، ج3، ص246.</ref> | بیشتر فقیهان امامی میگویند اشتراط باید لفظی باشد و نیت قلبی به تنهایی کافی نیست.<ref>. تحریر الاحکام، ج1، ص573؛ جواهر الکلام، ج18، ص281.</ref> شماری هم احتمال دادهاند که اشتراط در نیت کافی باشد.<ref>. منتهی المطلب، ج2، ص250، 680؛ مجمع الفائده، ج6، ص242.</ref> فقیهان اهل سنت نیز همین اختلافنظر را دارند<ref>. کشاف القناع، ج2، ص475؛ المغنی، ج3، ص246.</ref> | ||
==هنگام اشتراط== | ==هنگام اشتراط== | ||
همه فقیهان باور دارند که اشتراط باید هنگام احرام حج یا عمره صورت گیرد. اما درباره اینکه آیا اشتراط باید پیش از احرام صورت گیرد یا پس از آن و یا هنگام نیت آن، اختلاف نظر دارند. شماری از فقیهان امامی هنگام اشتراط را پیش از احرام<ref>. الدروس، ج1، ص338.</ref> یا پیش از نیت احرام و پیوسته به آن<ref>. الروضة البهیه، ج2، ص234؛ مسالک الافهام، ج2، ص246.</ref> شمردهاند. بر این اساس، شماری از فقیهان ذکر مخصوص اشتراط را پس از گزاردن نماز احرام سفارش کردهاند.<ref>. المبسوط، ج1، ص315؛ الحدائق، ج15، ص101 | همه فقیهان باور دارند که اشتراط باید هنگام احرام حج یا عمره صورت گیرد. اما درباره اینکه آیا اشتراط باید پیش از احرام صورت گیرد یا پس از آن و یا هنگام نیت آن، اختلاف نظر دارند. شماری از فقیهان امامی هنگام اشتراط را پیش از احرام<ref>. الدروس، ج1، ص338.</ref> یا پیش از نیت احرام و پیوسته به آن<ref>. الروضة البهیه، ج2، ص234؛ مسالک الافهام، ج2، ص246.</ref> شمردهاند. بر این اساس، شماری از فقیهان ذکر مخصوص اشتراط را پس از گزاردن نماز احرام سفارش کردهاند.<ref>. المبسوط، ج1، ص315؛ الحدائق، ج15، ص101.</ref> فقیهانی دیگر گفتهاند: اشتراط جزء نیت است و بیرون از آن نیست. از این رو، باید اشتراط در میان نیت احرام انجام شود.<ref>. جامع المقاصد، ج3، ص170؛ نک: جواهر الکلام، ج18، ص280-281.</ref> شماری دیگر نیز بر آنند که اشتراط باید پیش از تلبیه<ref>. مجمع الفائده، ج6، ص240.</ref> یا میان آن انجام گیرد.<ref>. جامع المقاصد، ج3، ص170.</ref> در فقه اهل سنت هم همین اختلاف نظر دیده می شود.<ref>. کشاف القناع، ج2، ص474؛ المجموع، ج8، ص318؛ سنن ابی داود، ج1، ص551؛ سنن النسائی، ج2، ص358.</ref> | ||
==آثار اشتراط== | ==آثار اشتراط== | ||
اشتراط تحلل در دیدگاه فقیهانی که به مشروعیت یا استحباب آن باور دارند، برای احرامگزار آثاری دارد که مهمترین موارد آنها عبارتند از: | اشتراط تحلل در دیدگاه فقیهانی که به مشروعیت یا استحباب آن باور دارند، برای احرامگزار آثاری دارد که مهمترین موارد آنها عبارتند از: |