Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۰۹
ویرایش
لذت‌های جنسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام احرام عمودی}} | {{احکام احرام عمودی}} | ||
'''التذاذ جنسی''' یکی از [[محرمات احرام]] و [[حج‌گزار]] در حالی که [[احرام|محرم]] شده است باید از آن پرهیز کند. | '''التذاذ جنسی''' (لذت جنسی) یکی از [[محرمات احرام]] و [[حج‌گزار]] در حالی که [[احرام|محرم]] شده است باید از آن پرهیز کند. | ||
که دارای آثاری وضعی همچون [[بطلان حج]] و [[وجوب کفاره]] می‌باشد. التذاذ جنسی بر دو نوع مشروع و غیر مشروع تقسیم می‌شود. نوع مشروع آن، چهار گونه است: واجب، مستحب، مکروه و مباح. و نوع غیر مشروع هم دو نوع است: نوع اول التذاذی که ذاتاً حرام است و نوع دوم التذاذی که ذاتا حرام نیست ولی بالعرض حرام می‌شود. طبق مبانی فقهی و آنچه از [[آیات]] و [[روایات]] استفاده می‌شود، التذاذ جنسی در حال [[احرام]]، حرام به شمار می‌رود و موجب [[کفاره]] است. و اما مصداق‌های التذاذ جنسی [[بوسیدن]]، [[تماس شهوت‌آمیز]]، [[نگاه شهوت‌آمیز]] و موارد دیگر می‌باشد. | که دارای آثاری وضعی همچون [[بطلان حج]] و [[وجوب کفاره]] می‌باشد. التذاذ جنسی بر دو نوع مشروع و غیر مشروع تقسیم می‌شود. نوع مشروع آن، چهار گونه است: واجب، مستحب، مکروه و مباح. و نوع غیر مشروع هم دو نوع است: نوع اول التذاذی که ذاتاً حرام است و نوع دوم التذاذی که ذاتا حرام نیست ولی بالعرض حرام می‌شود. طبق مبانی فقهی و آنچه از [[آیات]] و [[روایات]] استفاده می‌شود، التذاذ جنسی در حال [[احرام]]، حرام به شمار می‌رود و موجب [[کفاره]] است. و اما مصداق‌های التذاذ جنسی [[بوسیدن]]، [[تماس شهوت‌آمیز]]، [[نگاه شهوت‌آمیز]] و موارد دیگر می‌باشد. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
واژه التذاذ از ریشه «ل ـ ذ ـ ذ» به معنای لذت بردن و مزه یافتن است.<ref>تاج العروس، ج5، ص393، «لذذ. لغت‌نامه، ج2، ص2724، «التذاذ.</ref> مقصود از التذاذ جنسی، هرگونه بهره‌وری جنسی است که در متون و منابع دینی با تعابیری چون [[استمتاع]]<ref>مختلف الشیعه، ج4، ص146؛ وسائل الشیعه، ج13، ص107.</ref> (سوره نساء، آیه 24)، [[تمتع]]<ref>احکام القرآن، ابن عربی، ج1، ص486؛ اعانة الطالبین، ج4، ص90.</ref> و مقدمات جماع<ref>فتح العزیز، ج7، ص480؛ مواهب الجلیل، ج4، ص243؛ مسالک الافهام، ج7، ص307.</ref> بدان اشاره می‌شود. | واژه التذاذ از ریشه «ل ـ ذ ـ ذ» به معنای لذت بردن و مزه یافتن است.<ref>تاج العروس، ج5، ص393، «لذذ. لغت‌نامه، ج2، ص2724، «التذاذ.</ref> مقصود از التذاذ جنسی، هرگونه بهره‌وری جنسی است که در متون و منابع دینی با تعابیری چون [[استمتاع]]<ref>مختلف الشیعه، ج4، ص146؛ وسائل الشیعه، ج13، ص107.</ref> (سوره نساء، آیه 24)، [[تمتع]]<ref>احکام القرآن، ابن عربی، ج1، ص486؛ اعانة الطالبین، ج4، ص90.</ref> و مقدمات جماع<ref>فتح العزیز، ج7، ص480؛ مواهب الجلیل، ج4، ص243؛ مسالک الافهام، ج7، ص307.</ref> بدان اشاره می‌شود. | ||
التذاذ جنسی، خواه به گونه مشروع و خواه نامشروع، مصادیق گوناگون دارد؛ از جمله [[آمیزش]]، [[بوسیدن]]، نگاه کردن، [[تماس شهوت‌آمیز]]، و [[استمناء]]. | |||
التذاذ جنسی، خواه به گونه مشروع و خواه نامشروع، مصادیق گوناگون دارد؛ از جمله [[آمیزش]]، [[بوسیدن]]، نگاه کردن، [[تماس شهوت‌آمیز]]، و [[استمناء]]. | |||
لذت و کامیابی جنسی برای شخص محرم، خواه زن و خواه مرد، ممنوع است. به باور شماری از فقیهان، وجه نام‌گذاری [[حج تمتع]] همین است که انجام دادن [[محرمات احرام]]، از جمله کامیابی جنسی، در فاصله میان اتمام [[عمره]] تا احرام بستن دیگر بار برای [[حج]] پس از گزاردن عمره، حلال می‌شود.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص212؛ فتح العزیز، ج7، ص127.</ref> | |||
==آیات مرتبط== | |||
برخی آیات [[قرآن]] به حکم التذاذ جنسی در حج پرداخته‌اند. مثلاً در آیه 197 [[سوره بقره]] از «[[رفث|رَفَثْ]]» در حج منع شده است: {{قلم رنگ|سبز|فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِی الحَجِّ...}} | |||
به باور مشهور<ref>جامع البیان، ج2، ص365؛ مجمع البیان، ج2، ص43.</ref> مقصود از «رفث» [[آمیزش جنسی]] یا اموری دیگر است؛ اما برخی معانی دیگر نیز برای آن یاد شده است؛ از جمله سخن گفتن درباره آمیزش، معین کردن هنگام آمیزش،<ref>مجمع البیان، ج2، ص43؛ تفسیر قرطبی، ج2، ص408.</ref> مقدمات آمیزش همچون شوخی، لمس و تماس جنسی، و نیز مفهومی عام که شامل همه موارد پیشین می‌گردد.<ref>احکام القرآن، جصاص، ج1، ص372؛ التفسیر الکبیر، ج5، ص180؛ الامثل، ج2، ص50.</ref> | |||
در این آیه، حکمت ممنوعیت التذاذ جنسی و دیگر بهره‌مندی‌های مادی، ایجاد ملکه تقوا در انسان یاد شده است: {{قلم رنگ|سبز|وَ تَزَوَّدُوا فَاِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقوی وَ اتَّقُونِ یا اُولِی الاَلبابِ}}. | |||
در برخی حدیث‌ها نیز بهره‌وری جنسی در حال احرام ممنوع به شمار رفته است.<ref>وسائل الشیعه، ج13، ص129-140؛ جامع احادیث الشیعه، ج11، ص169.</ref> | |||
==مصداق‌های التذاذ جنسی== | ==مصداق‌های التذاذ جنسی== | ||