Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
(←جستارهای وابسته: افزودن زینت) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سرمه کشیدن''' کشیدن مادهای خاص بر چشم برای [[زینت]] و درمان است و یکی از [[محرمات احرام]] شمرده شده است. استفاده از سرمه معطر در حال [[احرام]] حرام دانسته شده است؛ البته برخی از فقیهان [[شیعه]] این عمل را مکروه شمردهاند. سرمه غیر معطر نیز، اگر برای [[زینت]] استفاده شود از محرمات احرام است؛ البته فقیهان [[شافعیه|شافعی]] این عمل را مکروه دانستهاند. همچنین به فتوای بیشتر فقیهان شیعه و اهل سنت، استفاده از سرمه سیاه حتی اگر غیر معطر باشد حرام است. | '''سرمه کشیدن''' کشیدن مادهای خاص بر چشم برای [[زینت]] و درمان است و یکی از [[محرمات احرام]] شمرده شده است. استفاده از سرمه معطر در حال [[احرام]] حرام دانسته شده است؛ البته برخی از فقیهان [[شیعه]] این عمل را مکروه شمردهاند. سرمه غیر معطر نیز، اگر برای [[زینت]] استفاده شود از محرمات احرام است؛ البته فقیهان [[شافعیه|شافعی]] این عمل را مکروه دانستهاند. همچنین به فتوای بیشتر فقیهان شیعه و اهل سنت، استفاده از سرمه سیاه حتی اگر غیر معطر باشد حرام است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نظر فقیهان اهل سنت در این باره مختلف است. حنبلیه کفاره را برای سرمه کشیدن واجب نمیدانند.<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۷ و ۳۱۰.</ref> شافعیه برآنند که سرمه سیاه کفاره ندارد، ولی بر محرم در صورت استفاده از سرمه معطر [[فدیه]] واجب است.<ref>المجموع، ج۷، ص۳۵۳ و ۳۵۴.</ref> حنفیه کفاره را در استفاده از سرمه معطر واجب دانستهاند. به اعتقاد آنها اگر بوی خوشِ سرمه اندک باشد دادن صدقهای کافی است، ولی اگر بوی خوش آن زیاد باشد محرم باید حیوانی را [[قربانی]] کند.<ref>المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۱۲۴؛ بدائع الصنایع، ج۲، ص۱۹۱.</ref> در میان فقهای مالکیه در این باره سه دیدگاه وجود دارد. بر پایه دیدگاه مشهور، کفاره واجب است. برخی از آنان کفاره را واجب ندانسته و برخی کفاره را فقط بر زنان واجب دانستهاند.<ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۲۲۹.</ref> | نظر فقیهان اهل سنت در این باره مختلف است. حنبلیه کفاره را برای سرمه کشیدن واجب نمیدانند.<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۷ و ۳۱۰.</ref> شافعیه برآنند که سرمه سیاه کفاره ندارد، ولی بر محرم در صورت استفاده از سرمه معطر [[فدیه]] واجب است.<ref>المجموع، ج۷، ص۳۵۳ و ۳۵۴.</ref> حنفیه کفاره را در استفاده از سرمه معطر واجب دانستهاند. به اعتقاد آنها اگر بوی خوشِ سرمه اندک باشد دادن صدقهای کافی است، ولی اگر بوی خوش آن زیاد باشد محرم باید حیوانی را [[قربانی]] کند.<ref>المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۱۲۴؛ بدائع الصنایع، ج۲، ص۱۹۱.</ref> در میان فقهای مالکیه در این باره سه دیدگاه وجود دارد. بر پایه دیدگاه مشهور، کفاره واجب است. برخی از آنان کفاره را واجب ندانسته و برخی کفاره را فقط بر زنان واجب دانستهاند.<ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۲۲۹.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۸۲: | خط ۷۸: | ||
* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | * '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==مقالههای مرتبط== | |||
* [[سرمه کشیدن (فتاوای مراجع)]] | |||
* [[محرمات احرام]] | |||
{{محرمات احرام}} | {{محرمات احرام}} | ||
{{احکام احرام عمودی}} | |||
[[رده:محرمات احرام]] | [[رده:محرمات احرام]] | ||
[[رده:مقالههای تکمیلشده]] | [[رده:مقالههای تکمیلشده]] |
ویرایش