کشیدن دندان: تفاوت میان نسخه‌ها

کشیدن دندان (ویرایش)

نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳

۷۰۳ بایت حذف‌شده ، ‏۹ مهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Kamran

Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران

۹٬۹۱۹

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
   | جستارهای وابسته =
 }}
-'''کشیدن دندان''' به نظر مشهور فقیهان امامیه و برخی فقیهان اهل سنت بر محرم، حرام است و انجام آن، کفاره دارد اما به نظر برخی دیگر کشیدن دندان جایز است. در ابواب متعددی از فقه مانند طهارت، صلاة، صوم و قصاص مطرح می‌شود. کفاره کشیدن دندان در حال احرام، یک گوسفند است.
+'''کشیدن دندان''' یکی از [[محرمات احرام]] که به نظر مشهور فقیهان امامیه و برخی فقیهان اهل سنت بر حج‌گزار در حال [[احرام]]، ممنوع است و انجام آن، کفاره دارد. کفاره کشیدن دندان در حال احرام، یک گوسفند است.
-==جایگاه==
-موضوع دندان و مباحث مرتبط با آن از جمله دندان کشیدن یا شکستن دندان در ابواب متعددی از فقه مانند طهارت،<ref>مستمسک العروه، ج۳، ص۴۷۳ - ۴۷۴.</ref> صلاة،<ref>صراط النجاة، ج۱، ص۴۴۵؛ مختصر الاحکام، ص۱۶۲.</ref> صوم<ref>العروة الوثقی، ج۳، ص۵۸۸؛ مستمسک العروه، ج۱، ص۲۸۴ - ۲۸۵.</ref> و قصاص<ref>جواهر الکلام، ج۴۲، ص۳۸۵؛ الام، ج۶، ص۵۵؛ المغنی، ج۹، ص۴۳۳.</ref> مطرح است.
-از دندان کشیدن در منابع روایی و کتب فقهی به «قلع الضرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص ۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص ۲۰۴؛ المختصر النافع، ص ۱۰۸.</ref>  و «قلع السن»<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref>  یاد شده است.
 ==مفهوم‌شناسی==
 در برخی کتاب‌های لغت، قلع، جدا کردن چیزی از ریشه خود و جابجا کردن چیزی از مکانش به مکان دیگر معنا شده است.<ref> لسان العرب، ج۸، ص ۲۹۰ و تاج العروس، ج۱۱، ص ۳۹۴ «قلع»؛ لسان العرب، ج۸، ص ۲۹۰.</ref>
 «ضِرس» در لغت به معنای دندان آمده است.<ref>الصحاح ج۳، ص ۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳«ضرس».</ref>  امّا ابن فارس، لغت‌شناس قرن چهارم هجری، اصل در ریشه این ماده را قوت و خشونت دانسته و معتقد است ضرس بر دندان آسیاب اطلاق می‌گردد.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص ۳۹۵ «ضرس».</ref>
+از دندان کشیدن در منابع روایی و کتب فقهی به «قلع الضرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص ۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص ۲۰۴؛ المختصر النافع، ص ۱۰۸.</ref>  و «قلع السن»<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref>  یاد شده است.
 ==کشیدن دندان در ایام حج==
-دندان کشیدن از [[محرمات احرام]] است و در کتاب‌های فقهی، در بحث از حج و عمره، به حرام بودن کشیدن دندان در حال احرام و کفاره داشتن این عمل اشاره شده است.
+دندان کشیدن از [[محرمات احرام]] است و در کتاب‌های فقهی، در بحث از [[حج]] و [[عمره]]، به حرام بودن کشیدن دندان در حال احرام و کفاره داشتن این عمل اشاره شده است.
 ===کشیدن دندان در حال احرام===
 در این که کشیدن دندان در حال احرام جایز بوده یا از محرمات احرام به شمار می‌آید دو دیدگاه بین فقهای امامیه مطرح است. عده‌ای از فقیهان این عمل را از محرمات احرام شمرده‌اند.<ref>الدروس الشرعیه، ج۱، ص۳۸۷؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴.</ref> دلیل این دیدگاه، مفهوم روایتی از [[امام صادق(ع)]] است که در آن کندن دندان در صورتی که سبب اذیت شود جایز شمرده شده، و در روایتی دیگر که در آن از وجوب کفاره در صورت کشیدن دندان سخن به میان آمده است.<ref>مهذب الاحکام، ج۱۳، ص۲۰۸؛ جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۳۰.</ref>
-اما فقیهان متاخر، تنها خون درآوردن از بدن را از محرمات احرام دانسته و کشیدن دندان بر محرم، حرام نیست.<ref>مسالک الافهام، ج۲، ص۴۸۹؛ کتاب الحج، خوئی، ج۴، ص۲۴۹و۲۵۹؛ مناسک الحج، سیستانی، ص۱۳۷.</ref> زیرا روایت معتبری در این زمینه نیست و روایات نقل شده، از لحاظ سندی ضعیف است و قابل اعتماد نیست.<ref>مختلف الشیعه، ج۴، ص۱۷۷؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۴۸۹؛ مدارک الاحکام، ج۸، ص۴۴۹.</ref>
+اما فقیهان متاخر، تنها [[خون برون آوردن|خون درآوردن از بدن]] را از محرمات احرام دانسته و کشیدن دندان را حرام نمی‌دانند.<ref>مسالک الافهام، ج۲، ص۴۸۹؛ کتاب الحج، خوئی، ج۴، ص۲۴۹و۲۵۹؛ مناسک الحج، سیستانی، ص۱۳۷.</ref> زیرا روایت معتبری در این زمینه نیست و روایات نقل شده، از لحاظ سندی ضعیف است و قابل اعتماد نیست.<ref>مختلف الشیعه، ج۴، ص۱۷۷؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۴۸۹؛ مدارک الاحکام، ج۸، ص۴۴۹.</ref>
 ===کفاره کشیدن دندان===
 کفاره کشیدن دندان در حال احرام به نظر کسانی که این عمل را حرام دانسته‌اند یک گوسفند است.<ref>الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ قواعد الاحکام، ج۱، ص۴۷۲؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۶۱۶.</ref> برخی از فقیهان متاخر بنا بر احتیاط، کفاره آن را یک گوسفند دانسته‌اند.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۲۸؛ دلیل الناسک، ص۲۲۰.</ref>
-در وجوب کفاره تفاوتی میان موردی که هنگام دندان کشیدن خون خارج شود یا نشود و نیز دندان به وسیله محرم کشیده شود یا کشیدن آن با اجازه او و از سوی دیگری انجام شود وجود ندارد. همچنین فرق نمی‌کند که دندان یاد شده کوچک یا بزرگ، قوی یا ضعیف، صحیح و یا شکسته باشد.<ref>کشف الغطاء، ج۴، ص۶۱۶.</ref>
+در وجوب کفاره تفاوتی میان موردی که هنگام دندان کشیدن خون خارج شود یا نشود و نیز دندان به وسیله محرم کشیده شود یا کشیدن آن با اجازه او و از سوی دیگری انجام شود وجود ندارد. همچنین فرق نمی‌کند که دندان یاد شده کوچک یا بزرگ، قوی یا ضعیف، سالم و یا شکسته باشد.<ref>کشف الغطاء، ج۴، ص۶۱۶.</ref>
 ==پانوشت==