پرش به محتوا

قبر حضرت موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
| وبگاه            =  
| وبگاه            =  
}}
}}
'''قبر حضرت موسی(ع)''' در مسجدی معروف به جامع القدم واقع در جنوب شهر [[دمشق]] کشور [[سوریه]] قرار دارد. این زیارتگاه بر اساس خواب به حضرت موسی منسوب شده است. ابن بطوطه متن دیوار نوشته‌ای را گزارش کرده است که در آن نوشته شده بود بعضی از صالحان، پیامبر را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است. تیه، طور، موآب و اریحا از دیگر مکان‌های احتمالی مدفن حضرت موسی(ع) است.
'''قبر حضرت موسی(ع)''' در مسجدی معروف به جامع القدم واقع در جنوب شهر [[دمشق]] کشور [[سوریه]] قرار دارد. این زیارتگاه بر اساس خواب به حضرت موسی منسوب شده است. ابن بطوطه متن دیوار نوشته‌ داخل مسجد را گزارش کرده است که بر اساس آن بعضی از صالحان، پیامبر را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است. تیه، طور، موآب و اریحا از دیگر مکان‌های احتمالی مدفن حضرت موسی(ع) است.
   
   
برخی دیگر از تاریخ‌نگاران معتقدند که فرد مدفون در جامع‌القدم، حَنة مادر [[حضرت مریم(ع)]] است.  
برخی دیگر از تاریخ‌نگاران معتقدند که فرد مدفون در جامع‌القدم، حَنة مادر [[حضرت مریم(ع)]] است.  
خط ۳۲: خط ۳۲:


==مدفون در مزار==
==مدفون در مزار==
در اين مکان به روایتی قبر [[حضرت موسی (علیه‌السّلام)|حضرت موسی(ع)]] قرار دارد. طبق نوشته‌ای بر روی دیوار مسجد، بعضی از صالحان، [[پیامبر اسلام(ص)]] را در خواب دیده‌اند که فرمود این‌جا قبر برادرم موسی(ع) است. ابن بطوطة،<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref> ابن عساکر،<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یاقوت حموی،<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> نویری<ref>نهايه الارب في فنون الادب، ج۳۲، ص۲۹۶.</ref> و ابن منظور<ref>مختصر تاریخ دمشق، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۲۸۲.</ref> در کتاب‌هایشان این قبر را بر اساس گفته‌ها، به حضرت موسی(ع) منتسب کرده‌اند. ابن بطوطه دیوارنوشته داخل قبر را نقل می‌کند که نوشته بود بعضی از صالحان پیامبر(ص) را در خواب دید که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است.<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref>
در اين مکان به روایتی قبر [[حضرت موسی (علیه‌السّلام)|حضرت موسی(ع)]] قرار دارد. ابن بطوطه دیوارنوشته داخل قبر را نقل می‌کند که نوشته بود بعضی از صالحان پیامبر(ص) را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است.<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref> گروه دیگری از مورخان از جمله ابن عساکر،<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یاقوت حموی،<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> نویری<ref>نهايه الارب في فنون الادب، ج۳۲، ص۲۹۶.</ref> و ابن منظور<ref>مختصر تاریخ دمشق، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۲۸۲.</ref> در کتاب‌هایشان این قبر را بر اساس گفته‌ها، به حضرت موسی(ع) منتسب کرده‌اند.  


سید مهدی قزوینی در کتاب المزار از قول هروی مورخ نقل می‌کند که انتساب این قبر در [[دمشق]] به حضرت موسی(ع) صحیح نیست.<ref>كتاب المزار، ص۱۰۶.</ref>
سید مهدی قزوینی در کتاب المزار از قول هروی مورخ نقل می‌کند که انتساب این قبر در [[دمشق]] به حضرت موسی(ع) صحیح نیست.<ref>كتاب المزار، ص۱۰۶.</ref>