Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۱۰٬۰۹۳
ویرایش
مسجد شجره (مدینه): تفاوت میان نسخه‌ها
←میقات حج
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند؛ در نتیجه درباره اینکه احرام حتما باید در مسجد باشد یا بیرون از مسجد نیز می‌توان احرام بست، اختلاف نظر وجود دارد.<ref>نک: تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص 20- 24</ref> فقیهان شیعه، اتفاق نظر دارند که احرام در مسجد شجره کفایت می‌کند؛<ref>تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۰۴.</ref> | روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند؛ در نتیجه درباره اینکه احرام حتما باید در مسجد باشد یا بیرون از مسجد نیز می‌توان احرام بست، اختلاف نظر وجود دارد.<ref>نک: تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص 20- 24</ref> فقیهان شیعه، اتفاق نظر دارند که احرام در مسجد شجره کفایت می‌کند؛<ref>تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۰۴.</ref> | ||
===اهل مدینه باید از شجره محرم شوند=== | ===اهل مدینه باید از شجره محرم شوند=== | ||
درباره میقات اهل مدینه و کسانی که در مدینه اقامت می‌کنند این پرسش مطرح شده است که که آیا افرادی که از مدینه قصد مکه را دارند، میتوانند از ذوالحلیفه احرام نبسته و در میقات جحفه (میقاتی که آن هم در راه مدینه به مکه قرار دارد و در روایات میقات اهل شام دانسته شده است) محرم شوند؟ برخی پژوهشگران تصریح کرده‌اند که نظر مشهور فقهای شیعه عدم جواز عبور مردم مدینه بدون احرام، از میقات شجره برای رفتن به میقاتی دیگر مانند حجفه | درباره میقات اهل مدینه و کسانی که در مدینه اقامت می‌کنند این پرسش مطرح شده است که که آیا افرادی که از مدینه قصد مکه را دارند، میتوانند از ذوالحلیفه احرام نبسته و در میقات [[جحفه]] (میقاتی که آن هم در راه مدینه به مکه قرار دارد و در روایات میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ برخی پژوهشگران تصریح کرده‌اند که نظر مشهور فقهای شیعه عدم جواز عبور مردم مدینه بدون احرام، از میقات شجره برای رفتن به میقاتی دیگر مانند حجفه است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65»</ref> مگر برای افرادی که عذری از قبیل ناتوانی یا بیماری دارند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75»</ref> | ||
گفته شده که این حکم درباره فردی است که از مدینه به ذو الحلیفه رفته و بدون احرام از آنجا عبور کند و به جحفه برسد. اما اگر کسی که در مدینه بوده از ذی الحلیفه عبور نکند و از راهی دیگر خارج و به میقاتی دیگر برود{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود}} عملش حکماً و تکلیفاً بی اشکال است؛ زیرا عرفاً تجاوز از میقات بر آن صدق نمیکند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 65»</ref> | گفته شده که این حکم درباره فردی است که از مدینه به ذو الحلیفه رفته و بدون احرام از آنجا عبور کند و به جحفه برسد. اما اگر کسی که در مدینه بوده از ذی الحلیفه عبور نکند و از راهی دیگر خارج و به میقاتی دیگر برود{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود}} عملش حکماً و تکلیفاً بی اشکال است؛ زیرا عرفاً تجاوز از میقات بر آن صدق نمیکند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 65»</ref> | ||