پرش به محتوا

بنی‌نضیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۱۱۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| مذهب            = [[یهودی]]
| مذهب            = [[یهودی]]
}}
}}
'''بنی‌نضیر'''، از یهودیان ساکن [[مدینه]] بوده و  نام یکی از [[غزوه|غزوات]] است.
'''بنی‌نضیر'''، یکی از قبیله‌های یهودی ساکن [[مدینه]] و  نام یکی از [[غزوه|غزوات]] پیامبر اسلام است. در اینکه بنی‌نضیر بنی‌اسرائیلی هستند یا از عرب‌های یهودی [[قبیله جذام]] ‌می‌باشند، دیدگا‌ه‌ها متفاوت است، ولی می‌توان خاستگاه آنان را [[شامات]] دانست. در برخی منابع اسلامی، علت [[مهاجرت]] آن‌ها به یثرب، آگاهی ایشان از منطقه ظهور [[پیامبر آخر الزمان]] بیان شده است. از تاریخ سکونت آنان در [[یثرب]] اطلاع دقیقی در دست نیست. آنان اول در منطقه [[سافله]] مدینه ساکن شدند و بعد از یافتن مناطق مستعد شهر، به منطقه عالیه و نزدیکی [[نجد]] تغییر مکان دادند و در آنجا دژهای مستحکمی بنا کردند.
 
در اینکه بنی‌نضیر بنی‌اسرائیلی هستند یا از عرب‌های یهودی [[قبیله جذام]] ‌می‌باشند، دیدگا‌ه‌ها متفاوت است، ولی می‌توان خاستگاه آنان را [[شامات]] دانست. در برخی منابع اسلامی، علت [[مهاجرت]] آن‌ها به یثرب، آگاهی ایشان از منطقه ظهور [[پیامبر آخر الزمان]] بیان شده است. از تاریخ سکونت آنان در [[یثرب]] اطلاع دقیقی در دست نیست. آنان اول در منطقه [[سافله]] مدینه ساکن شدند و بعد از یافتن مناطق مستعد شهر، به منطقه عالیه و نزدیکی [[نجد]] تغییر مکان دادند و در آنجا دژهای مستحکمی بنا کردند.
 
روابط بنی‌نضیر با دیگر قبایل یهودی یثرب تبعیض‌آمیز بود و آنان با هم‌پیمانی با بت‌پرستان در [[جنگ‌های جاهلی]] با قبایل یهودی جنگیدند. آنان با اوسیان هم‌پیمان بودند اما در جریان پیمان‌شکنی آنان با [[پیامبر]]، اوسیان در مقابل بنی‌نضیر قرار گرفتند و این مایه شگفتی آنان گردید.


اقتصاد بنی‌نضیر بر باغداری و دامداری استوار بود. داشتن باغ‌های وسیع خرما و نیز انتقال به منطقه عالیه یثرب موجب رونق اقتصادی و ثروتمندشدن آنها گردید. بنی‌نضیر از جایگاه دینی بهتری نسبت به قبایل یهودی دیگر برخوردار بودند به طوری که مردم برای گشایش کارها به آنان نذر می‌کردند و در مورد پیامبر آخرالزمان و نشانه‌هایش از آنان سؤال می‌کردند.   
اقتصاد بنی‌نضیر بر باغداری و دامداری استوار بود. داشتن باغ‌های وسیع خرما و نیز انتقال به منطقه عالیه یثرب موجب رونق اقتصادی و ثروتمندشدن آنها گردید. بنی‌نضیر از جایگاه دینی بهتری نسبت به قبایل یهودی دیگر برخوردار بودند به طوری که مردم برای گشایش کارها به آنان نذر می‌کردند و در مورد پیامبر آخرالزمان و نشانه‌هایش از آنان سؤال می‌کردند.   


با ورود پیامبر(ص) به مدینه ایشان با قبایل یهودی مخصوصا بنی‌نضیر پیمان بستند. اما آنان به پیمان خود پایبند نبودند و بارها سعی در قتل پیامبر داشتند اما ایشان از طریق [[وحی]] پی به حیله آنان برده بود. این پیمان‌شکنی‌ها و توطئه‌ها مقدمات غزوه بنی‌نضیر را فراهم کرد.
بنی‌نضیر از قبایل اثرگذار یهودی مدینه در دوران [[پیامبر]] و پیش از آن بودند. روابط گسترده این قبیله با دیگر قبایل، توان بالای نظامی و اقتصادی و نیز دامنه نفوذ فرهنگی آن‌ها موجب چنین جایگاهی شده بود. روابط ستیزآمیز و احتجاج‌های دینی میان [[مسلمانان]] و [[یهود]] و تاثیر غیر مستقیم آن‌ها در جنگ‌هایی چون [[سویق]]، [[احزاب]]، [[بنی‌قریظه]] و [[خیبر]] برخاسته از همین موقعیت بود. از برجسته‌‌ترین سران این قبیله می‌توان به [[سلام بن مشکم]] و [[حیی بن اخطب]] اشاره کرد.
 
پیامبر(ص) با گماردن [[ابن‌ام مکتوم]] بر مدینه به سوی بنی‌نضیر حرکت کردند و فرماندهی جنگ را به [[امام علی(ع)]] سپردند. بعد از 15 تا 20 روز محاصره بنی‌نضیر تسلیم پیامبر شده و مجبور به مهاجرت شدند.
 
از آنجا که جنگی در نگرفته بود اموال برجای مانده در حکم غنیمت نبود و تصرّف در آن به اختیار پیامبر بود. از این رو رسول خدا(ص) با توافق [[انصار]] آن را میان مهاجران تقسیم کرد تا وظیفه حمایت از مهاجران توسط انصار پایان پذیرد.


بعد از رحلت پیامبر زمین‌هایی که وقف پیامبر بود و به گواهی امام علی به وقف [[حضرت فاطمه]] درآمده بود، توسط [[ابوبکر]] و بعدها توسط خلفای دیگر مصادره شد.
بنابر گزارش‌های تاریخی، در پی آشکار شدن ارتباط بنی‌نضیر با قریش علیه پیامبر و طرح آنان برای قتل پیامبر، آن حضرت قلعه‌های آنان را محاصره کرد و آنان مجبور به خروج از مدینه شدند. از آنجا که جنگی در نگرفته بود اموال برجای مانده در حکم غنیمت نبود و تصرّف در آن به اختیار پیامبر بود. از این رو رسول خدا(ص) با توافق [[انصار]] آن را میان مهاجران تقسیم کرد تا وظیفه حمایت از مهاجران توسط انصار پایان پذیرد.
==پیشینه==
بنی‌نضیر از قبایل اثرگذار یهودی مدینه در دوران [[پیامبر]] و پیش از آن بودند. روابط گسترده این قبیله با دیگر قبایل، توان بالای نظامی و اقتصادی و نیز دامنه نفوذ فرهنگی آن‌ها موجب چنین جایگاهی شده بود. روابط ستیزآمیز و احتجاج‌های دینی میان [[مسلمانان]] و [[یهود]] و تاثیر غیر مستقیم آن‌ها در جنگ‌هایی چون [[سویق]]، [[احزاب]]، [[بنی‌قریظه]] و [[خیبر]] برخاسته از همین موقعیت بود. از برجسته‌‌ترین سران این قبیله می‌توان به [[سلام بن مشکم]] و [[حیی بن اخطب]] اشاره کرد.


==نسب‌شناسی==
==نسب‌شناسی==
خط ۴۰: خط ۳۰:
بنی‌نضیر را از [[بنی‌اسرائیل]] دانسته‌اند که نسبشان از طریق‌ [[هارون بن عمران]] به [[یعقوب(ع)]] می‌رسد.<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج1، ص12؛الاغانی، ج22، ص111.</ref> سخن پیامبر که همسرش [[صفیه]] را از فرزندان‌ هارون دانسته، مؤید این نکته است.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1872؛عیون الاثر، ج2، ص374؛تاریخ الاسلام، ج4، ص69.</ref> اما برخی آن‌ها را از عرب‌های یهودی [[قبیله جذام|قبیله جُذام]] می‌دانند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص49.</ref> برخی شرق‌شناسان غربی آن‌ها را از قبایل عرب یهودی شده شمرده و بنی‌اسرائیلی بودن آن‌ها را نامعقول دانسته‌اند.<ref>نک: المفصل، ج7، ص248.</ref> اما بعضی از محققان تغییرات فرهنگی و زبانی یهودیان را برآمده از اوضاع اقلیمی و فرهنگی [[حجاز]] دانسته، بر اسرائیلی بودن آنان تاکید دارند.<ref>تاریخ الشعوب الاسلامیه، ص153؛نک: المفصل، ج6، ص552.</ref> در منابع اسلامی<ref>الطبقات، ج7، ص501؛المعجم الکبیر، ج22، ص197؛الاغانی، ج3، ص110.</ref> دو قبیله بنی‌نضیر و [[بنی‌قریظه]]، منسوب به‌ هارون شمرده شده‌اند.<ref>الطبقات، ج7، ص501؛تفسیر قمی، ج1، ص168؛الاغانی، ج3، ص110؛ج22، ص111.</ref>
بنی‌نضیر را از [[بنی‌اسرائیل]] دانسته‌اند که نسبشان از طریق‌ [[هارون بن عمران]] به [[یعقوب(ع)]] می‌رسد.<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج1، ص12؛الاغانی، ج22، ص111.</ref> سخن پیامبر که همسرش [[صفیه]] را از فرزندان‌ هارون دانسته، مؤید این نکته است.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1872؛عیون الاثر، ج2، ص374؛تاریخ الاسلام، ج4، ص69.</ref> اما برخی آن‌ها را از عرب‌های یهودی [[قبیله جذام|قبیله جُذام]] می‌دانند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص49.</ref> برخی شرق‌شناسان غربی آن‌ها را از قبایل عرب یهودی شده شمرده و بنی‌اسرائیلی بودن آن‌ها را نامعقول دانسته‌اند.<ref>نک: المفصل، ج7، ص248.</ref> اما بعضی از محققان تغییرات فرهنگی و زبانی یهودیان را برآمده از اوضاع اقلیمی و فرهنگی [[حجاز]] دانسته، بر اسرائیلی بودن آنان تاکید دارند.<ref>تاریخ الشعوب الاسلامیه، ص153؛نک: المفصل، ج6، ص552.</ref> در منابع اسلامی<ref>الطبقات، ج7، ص501؛المعجم الکبیر، ج22، ص197؛الاغانی، ج3، ص110.</ref> دو قبیله بنی‌نضیر و [[بنی‌قریظه]]، منسوب به‌ هارون شمرده شده‌اند.<ref>الطبقات، ج7، ص501؛تفسیر قمی، ج1، ص168؛الاغانی، ج3، ص110؛ج22، ص111.</ref>


===در آیات قرآن===
خواه نضیریان را اسرائیلی بدانیم و خواه از اعراب یهودی شده جذام تلقی کنیم، می‌توان وطن و خاستگاه نخست هر دو را شامات دانست.<ref>البدایة و النهایه، ج2، ص194؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص30، 101؛عیون الاثر، ج2، ص71.</ref> در برخی منابع اسلامی، علت مهاجرت آن‌ها به یثرب، آگاهی ایشان از ظهور پیامبر آخر الزمان بیان شده است.<ref>بحار الانوار، ج91، ص10.</ref>  
در برخی آیات قرآنی نیز اشاراتی می‌توان یافت که از تبار اسرائیلی یهودیان یثرب حکایت می‌کند. در آیات گوناگون واژه بنی‌اسرائیل به کار رفته است که برخی از آن‌ها خطاب به یهودیان روزگار پیامبر است. برخی مفسران نیز اشاره‌هایی به این موضوع داشته‌اند.<ref>جامع البیان، ج1، ص355؛التبیان، ج1، ص181-193؛مجمع البیان، ج1، ص207؛زاد المسیر، ج1، ص62.</ref> خواه نضیریان را اسرائیلی بدانیم و خواه از اعراب یهودی شده جذام تلقی کنیم، می‌توان وطن و خاستگاه نخست هر دو را شامات دانست.<ref>البدایة و النهایه، ج2، ص194؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص30، 101؛عیون الاثر، ج2، ص71.</ref>
در برخی منابع اسلامی، علت مهاجرت آن‌ها به یثرب، آگاهی ایشان از منطقه ظهور پیامبر آخر الزمان بیان شده است.<ref>بحار الانوار، ج91، ص10.</ref> ذیل آیه 89 [[بقره]]/2 گزارش شده که یهودیان بنی‌نضیر هرگاه از قبایل کافر عرب ستمی می‌دیدند، از [[خداوند]] می‌خواستند که با ظهور پیامبرش در آخر الزمان آن‌ها را یاری کند<ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج1، ص172؛الدر المنثور، ج1، ص88.</ref> و در آستانه ظهور [[اسلام]] ظهورش را بشارت می‌دادند.<ref>المستدرک، ج2، ص263؛بحار الانوار، ج91، ص10-11؛السیرة الحلبیه، ج2، ص321.</ref>


==تاریخ سکونت در مدینه==
==تاریخ سکونت در مدینه==
منابع تاریخی بر این نقطه هم‌نظرند که یهودیان پیش از [[اوس]] و [[خزرج]] در مدینه ساکن شدند و قدرت را در اختیار داشتند.<ref>الاغانی، ج22، ص111؛معجم البلدان، ج5، ص84؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص343.</ref> پس از مهاجرت اوس و خزرج از [[مارب]] به یثرب، پس از سیل عَرِم، آنان که از ستم یهود به ستوه آمده بودند، با همکاری ابوجُبَیله پادشاه غسانی، اشراف یهود را کشتند و قدرت را از دست آن‌ها بیرون ساختند.<ref>الاغانی، ج22، ص116؛معجم البلدان، ج5، ص85؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص344.</ref> پس از این دوره، بنی‌نضیر هم‌پیمان اوس شدند.<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج2، ص382؛الاغانی، ج22، ص137؛اسد الغابه، ج5، ص210.</ref> بر پایه گزارش‌هایی، بنی‌نضیر پس از مهاجرت به یثرب که هنگام دقیق آن مشخص نیست، در آغاز در منطقه سافله آن، در پایین مدینه به سوی [[شام]]، <ref>معجم البلدان، ج5، ص234؛سبل الهدی، ج4، ص155؛المعالم الاثیره، ص137.</ref>  مستقر شدند و در آن باغ و املاک داشتند.
منابع تاریخی هم‌نظرند که یهودیان پیش از [[اوس]] و [[خزرج]] در مدینه ساکن شدند و قدرت را در اختیار داشتند.<ref>الاغانی، ج22، ص111؛معجم البلدان، ج5، ص84؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص343.</ref> پس از مهاجرت اوس و خزرج، آنان قدرت را از دست یهودیان بیرون ساختند.<ref>الاغانی، ج22، ص116؛معجم البلدان، ج5، ص85؛تاریخ ابن خلدون، ج2، ص344.</ref> پس از این دوره، بنی‌نضیر هم‌پیمان اوس شدند.<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج2، ص382؛الاغانی، ج22، ص137؛اسد الغابه، ج5، ص210.</ref>  


به تدریج و بر اثر شناسایی مناطق مستعد و به سبب ناسازگاری با محیط [[سافله]]، به دره [[بطحان|بَطحان]] منطقه عالیه در آبادی‌های سمت [[نجد]] مدینه به سوی [[تهامه]]<ref>مراصد الاطلاع، ج2، ص911.</ref> رفتند.<ref>الاغانی، ج22، ص113؛معجم البلدان، ج1، ص446.</ref> این مکان نزدیک [[مسجد فضیخ]] در عوالی بود.<ref>تاریخ المدینه، ج1، ص69؛تاریخ معالم المدینه، ص172.</ref> آن‌ها در مناطق مسکونی خود، دژهای ([[آطام]]) مستحکمی ساختند که از فضایی فراخ برخوردار بود و امکان نگهداری دام، آب و مواد غذایی برای مدتی طولانی در آن وجود داشت.<ref>المغازی، ج1، ص368.</ref> شمار دژهای بنی‌نضیر معلوم نیست<ref>وفاء الوفاء، ج1، ص165.</ref> و منابع تنها از [[برج|بَرَج]]<ref>معجم البلدان، ج1، ص374.</ref> و [[فاضجه|فاضِجَه]]<ref>معجم البلدان، ج4، ص231.</ref> نام برده‌اند. از جمعیت آن‌ها در این عصر گزارشی در دست نیست. برخی شمار آن‌ها را هزار تن گزارش کرده‌اند.<ref>تفسیر القمی، ج1، ص168؛بحار الانوار، ج20، ص166.</ref>
بر پایه گزارش‌هایی، بنی‌نضیر پس از مهاجرت به یثرب که هنگام دقیق آن مشخص نیست، در آغاز در منطقه سافله آن، در پایین مدینه به سوی [[شام]]، <ref>معجم البلدان، ج5، ص234؛سبل الهدی، ج4، ص155؛المعالم الاثیره، ص137.</ref>  مستقر شدند و در آن باغ و املاک داشتند. به تدریج و بر اثر شناسایی مناطق مستعد و به سبب ناسازگاری با محیط [[سافله]]، به دره [[بطحان|بَطحان]] منطقه عالیه در آبادی‌های سمت [[نجد]] مدینه به سوی [[تهامه]]<ref>مراصد الاطلاع، ج2، ص911.</ref> رفتند.<ref>الاغانی، ج22، ص113؛معجم البلدان، ج1، ص446.</ref> این مکان نزدیک [[مسجد فضیخ]] در عوالی بود.<ref>تاریخ المدینه، ج1، ص69؛تاریخ معالم المدینه، ص172.</ref> آن‌ها در مناطق مسکونی خود، دژهای ([[آطام]]) مستحکمی ساختند که از فضایی فراخ برخوردار بود و امکان نگهداری دام، آب و مواد غذایی برای مدتی طولانی در آن وجود داشت.<ref>المغازی، ج1، ص368.</ref> برخی شمار آن‌ها را هزار تن گزارش کرده‌اند.<ref>تفسیر القمی، ج1، ص168؛بحار الانوار، ج20، ص166.</ref>


===محل سکونت و قلعه‌ها===
===محل سکونت و قلعه‌ها===
{{اصلی|قلعه‌های بنی‌نضیر}}
{{اصلی|قلعه‌های بنی‌نضیر}}
محل سکونت بنی‌نضیر در نزدیکی قبا و وادی مذینب بود. آثار قعله‌های بنی نضیر تا چند سده پس از هجرت نیز باقی بود و امروزه نیز آثار [[قلعه کعب بن اشرف]] باقی مانده است.
محل سکونت بنی‌نضیر در نزدیکی [[قبا]] و [[وادی مذینب]] بود. آثار قعله‌های بنی نضیر تا چند سده پس از هجرت نیز باقی بود و امروزه نیز آثار [[قلعه کعب بن اشرف]] باقی مانده است.


==ریاست قبیله==
==ریاست قبیله==