Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۱۰٬۰۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←نامها) |
||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==نامها== | ==نامها== | ||
این مسجد را '''مسجد شجره''' نامیدهاند چون در آنجا درختی بوده که پیامبر در سایه آن مینشست.<ref>تاریخ مکه المشرفه والمسجد الحرام والمدینه الشریفه والقبر الشریف، ۲۰۰۸م، ج۱، ص۳۱۱؛ المساجد الأثریة، 1418ق، ص257.</ref> مسجد در منطقهای به نام [[ذوالحلیفه|ذوالحُلِیفه]] ساخته شده است. این منطقه را همچنین آبار یا ابیار علی میخوانند چون گفته شده [[علی ابن ابیطالب|علی ابن ابیطالب(ع)]] در آنجا چاههایی حفر کرده بود. از این رو این مسجد با نامهای مسجد ذوالحُلِیفه و مسجد آبار علی نیز شهرت دارد. همچنین این مسجد نزد مردم به '''مسجد احرام''' شهرت دارد. آن را '''مسجد الحسا''' نیز نامیدهاند.<ref>المعالم المدینه المنوره، جزء الرابع، مجلد الرابع، ص ۴۸۵-۴۸۷</ref> | |||
== میقات حج== | == میقات حج== | ||
{{همچنین ببینید|میقات}} | {{همچنین ببینید|میقات}} | ||
به گزارش برخی تاریخ نویسان، [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] وقتی برای انجام فريضه [[حج]] عازم مکه بود، از این مکان، محرم و عازم مکه میشد.<ref name=":1" /> | به گزارش برخی تاریخ نویسان، [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] وقتی برای انجام فريضه [[حج]] عازم مکه بود، از این مکان، محرم و عازم مکه میشد.<ref name=":1">آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۷ش، ص۲۷۵.</ref> | ||
===میقات اهل مدینه=== | ===میقات اهل مدینه=== | ||
بنابر روایات فقهی، مسجد شجره از میقاتهاى حج است.<ref>الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۱۹.</ref> همچنين فقيهان، مسجد شجره را از میقاتهای پنجگانه حج شمرده و معتقدند: برخی عمرهگزاران [[عمره تمتع|تمتّع]] و [[عمره مفرده|مفرده]] باید از این مکان مُحرِم شوند.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> به گفته برخی، میقاتِ مردمِ [[مدینه (شهر)|مدینه]] و کسانی که از اين شهر به مکه میروند، مسجد شجره است.<ref name=":2">مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> {{سخ}}در اينباره، پرسشی مطرح مىشود: کسانى که از مدینه به زیارت [[مسجدالحرام]] میروند، میتوانند از [[جحفه|جُحفِه]] (میقاتی که در راه مدینه به مکه قرار دارد و بنابر روایات، میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ و در مسجد شجره محرم نشوند؟!{{سخ}}در پاسخ گفته شده: بنابر نظر مشهور فقيهان شيعه، جایز نیست مردم مدینه بدون احرام از میقات مسجد شجره حرکت کنند و به میقاتی دیگر مانند [[جحفه|حُجفه]] بروند و در آنجا محرم شوند؛<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> تنها براى معذوران (ناتوان یا بیمار)، محرم شدن از جحفه، جايز است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> همچنین گفته شده: این حکم درباره افرادی است که از مدینه به ذوالحلیفه بروند و بدون احرام از آنجا عبور کنند و به جحفه برسند؛ اما اگر از ذوالحلیفه عبور نکنند و از راه دیگری خارج شوند و به میقاتِ دیگرى بروند،{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود.}} عملشان اشکالی ندارد؛ زیرا عبور از میقات، عرفاً بر آن صدق نمیکند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref> | بنابر روایات فقهی، مسجد شجره از میقاتهاى حج است.<ref>الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۱۹.</ref> همچنين فقيهان، مسجد شجره را از میقاتهای پنجگانه حج شمرده و معتقدند: برخی عمرهگزاران [[عمره تمتع|تمتّع]] و [[عمره مفرده|مفرده]] باید از این مکان مُحرِم شوند.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> به گفته برخی، میقاتِ مردمِ [[مدینه (شهر)|مدینه]] و کسانی که از اين شهر به مکه میروند، مسجد شجره است.<ref name=":2">مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> {{سخ}}در اينباره، پرسشی مطرح مىشود: کسانى که از مدینه به زیارت [[مسجدالحرام]] میروند، میتوانند از [[جحفه|جُحفِه]] (میقاتی که در راه مدینه به مکه قرار دارد و بنابر روایات، میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ و در مسجد شجره محرم نشوند؟!{{سخ}}در پاسخ گفته شده: بنابر نظر مشهور فقيهان شيعه، جایز نیست مردم مدینه بدون احرام از میقات مسجد شجره حرکت کنند و به میقاتی دیگر مانند [[جحفه|حُجفه]] بروند و در آنجا محرم شوند؛<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> تنها براى معذوران (ناتوان یا بیمار)، محرم شدن از جحفه، جايز است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> همچنین گفته شده: این حکم درباره افرادی است که از مدینه به ذوالحلیفه بروند و بدون احرام از آنجا عبور کنند و به جحفه برسند؛ اما اگر از ذوالحلیفه عبور نکنند و از راه دیگری خارج شوند و به میقاتِ دیگرى بروند،{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود.}} عملشان اشکالی ندارد؛ زیرا عبور از میقات، عرفاً بر آن صدق نمیکند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref> |
ویرایش