اماکن تخییر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
M-mohammad (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} بندانگشتی|اماکن تخییر اماکن تخییر: اصطل...» ایجاد کرد) |
Z mohammad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:اماکن تخییر.jpeg|بندانگشتی|اماکن تخییر]] | [[پرونده:اماکن تخییر.jpeg|بندانگشتی|اماکن تخییر]] | ||
اماکن تخییر: اصطلاحی در فقه امامی، ناظر به چهار مکان [[مکه]]، [[مدینه]]، [[مسجد جامع کوفه]]، و حائر حسینی اطلاق میشود، که شخص [[مسافر]] مخیّر است نمازهای چهار رکعتی را شکسته (قصر) یا تمام بخواند و این حکم اختصاص به فقه امامی دارد و در فقه [[اهل سنت]] چنین حکمی وجود ندارد، همچنین این حکم مربوط به نمازهای روزانه است و در روزه جاری نمیشود. البته این حکم طبق مشهور فقهای امامیه است؛ ولی عدهای از فقها قائل به تمام خواندن نماز در حرم همه [[ائمه اطهار]] هستند، برخلاف عدهای دیگر که قائلند مسافر مثل همه جای دیگر باید نمازها را در این مکانها هم شکسته بخوانند. | '''اماکن تخییر''': اصطلاحی در فقه امامی، ناظر به چهار مکان [[مکه]]، [[مدینه]]، [[مسجد جامع کوفه]]، و حائر حسینی اطلاق میشود، که شخص [[مسافر]] مخیّر است نمازهای چهار رکعتی را شکسته (قصر) یا تمام بخواند و این حکم اختصاص به فقه امامی دارد و در فقه [[اهل سنت]] چنین حکمی وجود ندارد، همچنین این حکم مربوط به نمازهای روزانه است و در روزه جاری نمیشود. البته این حکم طبق مشهور فقهای [[امامیه]] است؛ ولی عدهای از فقها قائل به تمام خواندن نماز در حرم همه [[ائمه اطهار]] هستند، برخلاف عدهای دیگر که قائلند مسافر مثل همه جای دیگر باید نمازها را در این مکانها هم شکسته بخوانند. | ||
این حکم داری جزئیاتی است که فقها به آنها پرداختهاند از جمله؛ محدوده اماکن تخییر، استمراری بودن حکم تخییر، ساقط نشدن نوافل ظهر و عصر، قضای نماز فوت شده در اماکن تخییر، نیت نماز در اماکن تخییر، نماز جمعه در اماکن تخییر، شک در رکعات نماز در اماکن تخییر، وجوب نماز قصر در پارهای موارد و اقتدای مسافر به حاضر. | این حکم داری جزئیاتی است که فقها به آنها پرداختهاند از جمله؛ محدوده اماکن تخییر، استمراری بودن حکم تخییر، ساقط نشدن نوافل ظهر و عصر، قضای نماز فوت شده در اماکن تخییر، نیت نماز در اماکن تخییر، نماز جمعه در اماکن تخییر، شک در رکعات نماز در اماکن تخییر، وجوب نماز قصر در پارهای موارد و اقتدای مسافر به حاضر. |