در حال ویرایش البالغون الفتح فی کربلاء (کتاب)

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{در دست ویرایش|ماه=[[آبان]]|روز=[[۴]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363  }}
| تصویر = البالغون الفتح فی کربلاء (کتاب).PNG
| توضیح تصویر =
| نویسنده = عبدالامیر القریشی
| تاریخ نگارش = سده پانزدهم قمری
| موضوع = [[امام حسین(ع)]]، اصحاب [[امام حسین(ع)]]، سرگذشت‌نامه، واقعه کربلا
| زبان = عربی
| تعداد جلد = ۱
| صفحه = ۴۴۷
| ناشر = بیت‌العلم للنابهین
| محل انتشارات = بیروت
| تاریخ_نشر = ۱۴۲۹ق. (۲۰۰۸م/۱۳۸۶ش)
| نسخه الکترونیکی = [http://holykarbala.net/books/tarikh/albalegon/01.html البالغون الفتح فی کربلاء]
| رده‌بندی کنگره = BP42 . Q4B2 2008
}}


'''البالغون الفتح فی کربلاء'''، کتابی است به زبان عربی، تألیف عبدالامیر القریشی که به مطالعه و دسته‌بندی یاران شهید [[امام حسین(ع)]] پرداخته است.


این کتاب از هشت فصل و سه بخش کلی شهیدان پیش از [[عاشورا|رویداد کربلا]]، حین رویداد [[کربلا]] و پس از رویداد کربلا تقسیم شده است. در پایان کتاب به کسانی که جان سالم از کربلا به در برده‌اند پرداخته شده است. در این کتاب، شهیدان حین رویداد، به دسته‌های فرزندان امام حسین(ع)، آل علی، فرزندان [[امام حسن(ع)]]، آل عقیل و فرزندان [[عبدالله بن جعفر]] تقسیم شده‌اند. این کتاب برای بار نخست در [[بیروت]]، در سال ۱۴۲۹ق. به چاپ رسید.
==نویسنده==
==نویسنده==
عبدالامیر القریشی با نام کامل عبدالامیر بن عزیز بن کریم بن جواد القریشی، نویسنده و فعال حسینی است، که در [[کربلا]]، در سال ۱۳۸۵ق. (۱۹۶۵م) به دنیا آمده و تحصیلاتش را در همانجا گذرانده است. وی مطالعاتش را در زمینه حقوق ادامه داده است. او در سال ۲۰۰۳م. از کار در [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)]] فراغت یافته<ref name=":0">دائرة‌ المعارف الحسینیه، ص۲۵۷.</ref> و  اکنون (۱۳۹۸ش)، مدیر مرکز کربلاء للدراسات و البحوث زیر نظر [[آستان مقدس امام حسین(ع)|آستان مقدس امام حسین(ع]]) است.<ref>[http://hajj.ir/ar/72872 قریباً.. زیارة الاربعین ضمن لائحة التراث غیر المادی للإنسانیة]، بعثة الحج و الزیارة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة.</ref> وی آثاری مانند حیاة العباس و تاریخ الروضة العباسیة المقدسة،<ref name=":0" /> و المراقد و المقا‌ما‌ت‌ فی‌ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/76975016/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ کتاب‌شناسی المراقد و المقا‌ما‌ت‌ فی‌ کربلاء]، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.</ref> نگاشته است.
عبدالامیر القریشی،


==ساختار==
==ساختار==
کتاب البالغون الفتح فی کربلاء، از هشت فصل تشکیل شده و به سه بخش اصلی قابل تفکیک است: شهیدان پیش از رویداد [[کربلا]]، شهیدان حین رویداد کربلا و شهیدان پس از رویداد کربلا؛ ولی تنها دو عنوان به صراحت به کار رفته است: فصل اول به نام «شهداء قبل الواقعة» و فصل هشتم به نام «شهداء بعد الواقعة». از فصل دوم به بعد، به شهیدان حین رویداد پرداخته است.
کتاب البالغون الفتح فی کربلاء، از هشت فصل تشکیل شده و به سه بخش اصلی قابل تفکیک است: شهیدان پیش از رویداد کربلا، شهیدان حین رویداد کربلا و شهیدان پس از رویداد کربلا؛ ولی تنها دو عنوان به صراحت به کار رفته است: فصل اول به نام «شهداء قبل الواقعة» و فصل هشتم به نام «شهداء بعد الواقعة». از فصل دوم به بعد که به شهیدان حین رویداد پرداخته است؛ فصل دوم، فصل شهیدان بنی‌هاشم است.


نویسنده، با درج کردن شهیدان پیش از واقعه کربلا در ابتدای کتاب و شهیدان پس از واقعه در پایان کتاب، ترتیب زمانی را در ذهن داشته است؛ ولی او، از فصل دوم تا فصل ششم این ترتیب را رعایت نکرده است. برخی بر این باورند که وی، در صورت داشتن نگرش تاریخی، لازم بود شهیدان واقعه کربلا را، بر حسب زمان شهادتشان طبقه‌بندی می‌کرد. برای نمونه فصل‌های کتاب بدین صورت مرتب می‌گردد: شهیدان پیش از روز عاشورا، شهیدان روز عاشورا در حمله نخست، شهیدان بعد از ظهر عاشورا و شهیدان پس از واقعه عاشورا.
نویسنده، با درج کردن شهیدان پیش از واقعه کربلا در ابتدای کتاب و شهیدان پس از واقعه در پایان کتاب، ترتیب زمانی را در ذهن داشته است؛ ولی او، از فصل دوم تا فصل ششم این ترتیب را رعایت نکرده است. برخی بر این باورند که وی، در صورت داشتن نگرش تاریخی، لازم بود شهیدان واقعه کربلا، بر حسب زمان شهادتشان طبقه‌بندی شوند. در این صورت می‌شد فصل‌های کتاب بدین صورت مرتب گردد: شهیدان پیش از روز عاشورا، شهیدان روز عاشورا در حمله نخست، شهیدان بعد از ظهر عاشورا و شهیدان پس از واقعه عاشورا.


هرچند قرار دادن عنوان شهیدان بنی‌هاشمی برای فصل دوم کتاب، نشان از اهمیت بنی‌هاشم و نیز آگاهی نویسنده از این موضوع است؛ ولی این روند در مورد سایر تیره‌ها و قبیله‌ها رعایت نشده و دیگر شهیدان غیر بنی هاشمی بر حسب قبیله و تیره طبقه‌بندی نشده‌اند.  
هرچند قرار دادن عنوان شهیدان بنی‌هاشمی برای فصل دوم کتاب، نشان از اهمیت بنی‌هاشم و نیز آگاهی نویسنده از این موضوع است؛ ولی این روند در مورد سایر تیره‌ها و قبیله‌ها رعایت نشده است؛ دیگر شهیدان غیر بنی هاشمی بر حسب قبیله و تیره طبقه‌بندی نشده‌اند.  


در این کتاب، شهیدان به آل علی(ع)، اولاد [[امام حسن(ع)]]، آل عقیل و اولاد جعفر طبقه‌بندی شده‌اند؛ ولی دو شهید از اولاد [[امام حسین(ع)]] یعنی [[حضرت علی اکبر]] و [[عبدالله الرضیع]] {{یادداشت|عبدالله شیرخوار، که به علی‌اصغر شهرت یافته است.}}[[البالغون الفتح فی کربلاء (کتاب)#cite%20note-1|<span class="mw-reflink-text">[یادداشت 1]</span>]] زیر عنوان «شهدا از اولاد امام حسین(ع)» درج نشده‌اند.
در این کتاب، شهیدان به آل علی(ع)، اولاد [[امام حسن(ع)]]، آل عقیل و اولاد جعفر طبقه‌بندی کرده است؛ ولی دو شهید از اولاد امام حسین(ع) یعنی [[حضرت علی اکبر]] و [[عبدالله الرضیع|عبدالله الرضیع{{یادداشت|عبدالله شیرخوار، که به علی‌اصغر شهرت یافته است.}}]] را تحت عنوان «شهدا از اولاد امام حسین »۷ درج نکرده است.


به باور برخی، بهتر بود برای برخی عناوین، تعریف‌هایی ارائه می‌شد. برای نمونه، عنوان فصل سوم کتاب «انصار از یاران پیامبر اکرم(ص)» و عنوان فصل چهارم «اصحابی که پیامبر اکرم(ص) را درک کرده‌اند» می‌باشد؛ در آغاز این دو فصل تعریفی برای این دو عنوان نیامده و به نظر می‌رسد که در محتوا، این دو عنوان یکسان باشند؛ به ویژه از عنوان فصل چهارم روشن نیست که مراد از «اصحاب» اصحاب [[حضرت محمد(ص)]] هستند یا اصحاب امام حسین(ع)؟
بهتر بود که برای برخی عناوین، تعریفهایی ارائه م ی شد. برای مثال عنوان فصل سوم کتاب «انصار از یاران پیامبر اکرم » و عنوان فصل چهارم «اصحابی که پیامبر اکرم را درک کردهاند » می‌باشد. در آغاز این دو فصل تعریفی برای این دو عنوان نیامده و به نظر می‌رسد که عملاً و در محتوا، این دو عنوان یکسان باشند؛ به ویژه از عنوان فصل چهارم روشن نیست که مراد از «اصحاب » اصحاب پیامبر اکرم ۹ هستند یا اصحاب حضرت سیدالشهدا(ع).


در فصل هشتم کتاب، که به شهیدان پس از واقعه کربلا می‌پردازد، دو بحث بیان شده که با عنوان فصل تناسب ندارند؛ نخست، کسانی که از واقعه کربلا جان سالم بیرون برده‌اند و دوم، چرایی اجازه دادن امام حسین(ع) به اصحابشان در شب عاشورا برای خارج شدن از معرکه. به باور برخی، بهتر بود این دو موضوع در جای دیگری بحث می‌شد، نه در فصلی که مربوط به شهیدان پس از واقعه کربلا است.
فصل هشتم کتاب به شهیدان پس از واقعه کرب ا می‌پردازد. آنچه عجیب می‌نماید این که دو بحث در این فصل بیان شده است که با عنوان فصل تناسب ندارند: اولاً صحبت از آنانی رفته است که از واقعه کرب ا سالم بیرون ل رفتهاند و دیگر اینکه چرا حضرت امام حسین(ع) به اصحابشان در شب عاشورا اجازه خروج از معرکه دادند. شاید بهتر بود که این دو موضوع اخیر در جای دیگری بحث می‌شد، نه در فصلی که مربوط به شهیدان پس از واقعه کرب است.


در تدوین این کتاب از ۹۲ کتاب (به جز [[قرآن]] کریم) استفاده شده؛ منابع و مآخذ آن ذکر شده، ولی در درج مشخصات کتاب‌ها به تاریخ نشر آنها اشاره نشده و تنها به درج تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها، پس از ذکر نامشان اشاره شده است.
در تدوین این کتاب از ۹۲ کتاب (به جز قرآن کریم) استفاده شده؛ منابع و مآخذ آن حاوی عناوینی جالب است، ولی در درج مشخصات کتاب‌ها به تاریخ نشر آنها اشاره نشده و تنها به درج تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها، پس از ذکر نامشان اشاره شده است.


==محتوا==
==محتوا==
این کتاب، به مطالعه و دسته‌بندی یارانی می‌پردازد که در حمایت از [[امام حسین(ع)]] جنگیده و به شهادت رسیده‌اند. این کتاب درباره هر کدام از شهیدان به برشمردن نقاط برجسته از زندگی آنان و به ویژه نقش آنان در [[عاشورا|واقعه کربلا]] می‌پردازد. همچنین برخی شبهات نیز طرح و بررسی شده و پاسخهایی را ارائه می‌دهد. در آغاز کتاب، تقریظ محمدعلی داعی الحق قرشی، یکی از عالمان سرشناس و خطاط معروف کربلا، برای این کتاب تقریظ درج شده است. محتوای کتاب به تفکیک فصل‌ها عبارت است از:
این کتاب، به مطالعه و دسته‌بندی یارانی می‌پردازد که در حمایت از امام حسین(ع) جنگیده و به شهادت رسیده‌اند. این کتاب درباره هر کدام از شهدا به برشمردن نقاط برجسته از زندگی آنان و به ویژه نقش آنان در واقعه کربال می‌پردازد. همچنین برخی شبهات نیز طرح و بررسی شده و پاسخهایی را ارائه می‌دهد. یکی از علمای سرش  ناس، خوش  نام و خطاط معروف کرب ا به نام «شیخ محمدعلی داع ی الحق قرشی » برای این کتاب تقریظ نوشت که در آغاز آن آمده است.
 
محتوای کتاب به تفکیک فصل‌ها عبارت است از:


*'''فصل اول''' به نام شهداء قبل الواقعة، به یاران شهید امام حسین(ع) پیش از رویداد کربلا پرداخته است. از میان شهیدان پیش از واقعه عاشورا، به بیان حال ۹ شهید پرداخته شده که سلیمان بن رزین (مولی الامام الحسین(ع)[[مسلم بن عقیل]]؛ [[هانی بن عروه]]؛ [[قیس بن مسهر]] از آن جمله‌اند.
*'''فصل اول''' به نام شهداء قبل الواقعة، به یاران شهید امام حسین(ع) پیش از رویداد کربلا پرداخته است. از میان شهیدان پیش از واقعه عاشورا، به بیان احواالت ۹ شهید پرداخته شده که سلیمان بن رزین )مولی االمام الحسین۷)؛ مسلم بن عقیل؛ هانی بن عروه؛ قیس بن مسهر از آن جملهاند. سپس به شهیدان بنیهاشم می‌پردازد و نخست به بررسی زندگی حضرت علی اکبر۷ و عبداهلل الرضیع اهتمام می‌ورزد. از شهیدان آل علی(ع) ،نخست حضرت عباس مطرح می‌شود و سپس دیگر فرزندان بزرگوار آن امام همام مطرح می‌شوند؛ از جمله: عثمان بن علی، جعفر بن علی و ابوبکر بن علی.
*'''فصل دوم''' به شهیدان بین‌هاشم اختصاص یافته که در آن از فرزندان شهید امام حسین(ع)، شهیدان آل علی(ع)، فرزندان شهید [[امام حسن(ع)]]، شهیدان آل عقیل و فرزندان شهید عبدالله بن جعفر سخن رفته است. از فرزندان امام حسین(ع)، به [[حضرت علی اکبر]] و [[عبدالله رضیع]] پرداخته و از شهیدان آل علی(ع)، نخست [[حضرت عباس(ع)]] مطرح می‌شود و سپس دیگر فرزندان آن امام(ع) مطرح می‌شوند؛ از جمله عثمان بن علی، جعفر بن علی و ابوبکر بن علی. فرزندان شهید امام حسن(ع) که نامشان در این کتاب مطرح شده، عبارتند از: ابوبکر، [[قاسم بن الحسن(ع)|قاسم]] و عبدالله. از شهیدان آل عقیل نیز عبدالله بن مسلم بن عقیل، محمد بن مسلم بن عقیل، جعفر بن عقیل و عده‌ای دیگر مطرح شده‌اند و سپس به شهیدانی که از فرزندان عبدالله بن جعفر هستند، یعنی محمد بن عبدالله و عون بن عبدالله پرداخته است.
*'''فصل دوم''' به شهیدان بین‌هاشم اختصاص یافته که در آن از شهیدان آل علی(ع)، شهیدان آل عقیل و شهیدانی که از فرزندان عبدالله بن جعفر سخن رفته است.
*'''فصل سوم''' به شهیدانی که از انصار [[حضرت محمد(ص)|پیامبر اسلام(ص)]] بودند، پرداخته است؛  از جمله: [[انس بن کاهل اسدی]]؛ [[عبدالرحمن بن عبد ربه]]؛ [[حبیب بن مظاهر]] اسدی و [[مسلم بن عوسجه]].
*شهیدان بزرگوار از اوالد امام حسن مجتبی۷ که نامشان در این کتاب مطرح شده، عبارتند از: ابوبکر، قاسم و عبداهلل. از شهیدان آل عقیل نیز عبداهلل بن مسلم بن عقیل، محمد بن مسلم بن عقیل، جعفر بن عقیل و عدهای دیگر مطرح شدهاند و سپس به شهیدانی که از اوالد عبداهلل بن جعفر هستند، یعنی محمد بن عبداهلل و عون بن عبداهلل پرداخته است.
*'''فصل سوم''' به شهیدانی که از انصار [[حضرت محمد(ص)|پیامبر اسلام(ص)]] بودند، پرداخته است؛  از جمله: انس بن کاهل اسدی؛ عبدالرحمن بن عبد ربه؛ حبیب بن مظاهر اسدی و مسلم بن عوسجه. فصل چهارم مربوط است به اصحابی که وجود پیامبر را درک کردند؛ مانند: زیاد بن غریب ابوعمره؛ مسلم بن کثیر االعرج و یزید بن مغفل.
*'''فصل چهارم''' به آن اصحابی از امام حسین(ع) پرداخته شده که حضور و وجود حضرت محمد(ص) را درک کرده‌اند؛ مانند: زیاد بن غریب ابوعمره؛ مسلم بن کثیر االعرج و یزید بن مغفل.
*'''فصل چهارم''' به آن اصحابی از امام حسین(ع) پرداخته شده که حضور و وجود حضرت محمد(ص) را درک کرده‌اند؛ مانند: زیاد بن غریب ابوعمره؛ مسلم بن کثیر االعرج و یزید بن مغفل.
*'''فصل پنجم''' به انصاری که از اصحاب [[امام علی(ع)]] بودند پرداخته است؛ مانند ابوثمامه صائدی، [[بُریر بن خضیر همدانی]] و [[نافع بن هلال]].
*'''فصل پنجم''' به انصاری که از اصحاب [[امام علی(ع)]] بودند پرداخته است؛ مانند ابوثمامه صائدی، بُریر بن خضیر همدانی و نافع بن هلال.
*'''فصل ششم''' به شهیدانی می‌پردازد که به حضور [[امام حسن(ع)]] رسیده‌اند. از این دسته یاران، از [[حرّ بن یزید ریاحی]]؛ عمرو بن جناده انصاری، عابس بن شبیب شاکری، [[زهیر بن قین]]، [[اسلم ترکی]]، سیف بن مالک عبدی و مسعود بن الحجاج و بسیاری دیگر نام برده شده است.
*'''فصل ششم''' به شهیدانی می‌پردازد که به حضور [[امام حسن(ع)]] رسیده‌اند. از این دسته یاران، از حرّ بن یزید ریاحی؛ عمرو بن جناده انصاری، عابس بن شبیب شاکری، زهیر بن قین، اسلم ترکی، سیف بن مالک عبدی و مسعود بن الحجاج و بسیاری دیگر نام برده شده است.
*'''فصل هفتم''' به شهیدانی پرداخته که محققان، نظرهای گوناگونی درباره آن‌ها بیان داشته‌اند. این نظرات گوناگون، گاه به نسب و قبیله آنان مربوط می‌شود، گاه رجزهایشان به صورتهای گوناگون ضبط شده و گاه به سابقه آنان در اسلام بازمی‌گردد. از این دسته از شخصیت‌ها می‌توان به مالک بن ذودان؛ عمرو بن خالد ازدی؛ رمیث بن عمرو و هفاف بن مهند راسبی بصری اشاره کرد.
*'''فصل هفتم''' به شهیدانی پرداخته که محققان، نظرهای گوناگونی درباره آن‌ها بیان داشته‌اند. این نظرات گوناگون، گاه به نسب و قبیله آنان مربوط می‌شود، گاه رجزهایشان به صورتهای گوناگون ضبط ش  ده و گاه هم به سابقه آنان در اسلام بازمی‌گردد. از این دسته از شخصیتها می‌توان به مالک بن ذودان؛ عمرو بن خالد ازدی؛ رمیث بن عمرو و هفاف بن مهند راسبی بصری اشاره کرد.
*'''فصل هشتم''' به دو بخش تقسیم شده است؛ در بخش اول به یاران شهید امام حسین(ع) پس از رویداد کربلا پرداخته است. در این بخش به شهیدانی می‌پردازد که در واقعه عاشورا مجروح شده و بعداً به شهادت رسیده‌اند؛ مانند عمرو بن عبدالله جندعی؛ سوار بن منعم بن حابس همدانی و سویة بن عمر. در بخش دوم به کسانی که از رویداد کربلا جان سالم به در برده‌اند پرداخته و آنان را به دو گروه تقسیم کرده است: بنی‌هاشم؛ مانند [[امام سجاد(ع)]]،[[حسن مثنی|حسن بن الحسن بن علی ابن ابیطالب]] و غیر بنی‌هاشم، مانند عقبة بن سمعان و ضحاک بن عبدالله المشرقی.
*'''فصل هشتم''' به دو بخش تقسیم شده است؛ در بخش اول به یاران شهید امام حسین(ع) پس از رویداد کربلا پرداخته است. در این بخش به شهیدانی می‌پردازد که در واقعه عاشورا مجروح شده و بعداً به شهادت رسیده‌اند؛ مانند عمرو بن عبدالله جندعی؛ سوار بن منعم بن حابس همدانی و سویة بن عمر. در بخش دوم به کسانی که از رویداد کربلا جان سالم به در برده‌اند پرداخته و آنان را به دو گروه تقسیم کرده است: بنی‌هاشم؛ مانند [[امام سجاد(ع)]]،حسن بن الحسن بن علی ابن ابیطالب و غیر بنی‌هاشم، مانند عقبة بن سمعان و ضحاک بن عبدالله المشرقی.
 
==فهرست==
بخش‌های کلی فهرست این کتاب عبارتند از:
{{ستون-شروع|۳}}
<small>
*'''الفصل ألأول''' شهداء قبل الواقعة
 
#سليمان بن رزين مولى الحسين بن علي عليه السلام      
#مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام  
#هانئ بن عروة المرادي رضي ألله عنه  
#قيس بن مسهر الصيداوي
#عمارة بن صلخب ألأزدي
#العباس بن جعدة الجدلي  
#عبيدألله بن عمرو بن عزيز الكندي
#عبدألله بن يقطر
#عبدألأعلى بن يزيد الكلبي
 
*'''الفصل الثاني'''
 
الشهداء من بني هاشم عليهم السلام
 
#علي بن الحسين ألأكبر عليه السلام  
#عبدألله الرضيع إبن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام
 
الشهداء من آل علي عليه السلام
 
#العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام    
#عبدألله بن علي عليه السلام    
#عثمان بن علي عليه السلام  
#جعفر بن علي بن أبي طالب عليه السلام    
#أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه السلام
 
الشهداء من أولاد ألإمام الحسن عليه السلام
 
#أبو بكر إبن ألإمام الحسن عليه السلام      
#القاسم بن الحسن عليه السلام      
#عبدألله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام  
 
الشهداء من آل عقيل رضي ألله عنهم
 
#عبدألله بن مسلم بن عقيل رضي ألله عنه      
#محمد بن مسلم بن عقيل رضي ألله عنه      
#جعفر بن عقيل رضي ألله عنه      
#عبدالرحمن بن عقيل رضي ألله عنه
#عبدألله ألأكبر بن عقيل رضي ألله عنه        
#محمد بن أبي سعيد بن عقيل رضي ألله عنه  
 
الشهداء من أولاد عبدألله بن جعفر رضي ألله عنه
 
#محمد بن عبدألله بن جعفر
#عون بن عبدألله بن جعفر 
 
*'''الفصل الثالث''' ألأنصار من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 
#أنس بن كاهل ألأسدي  
#عبدالرحمان بن عبد ربه ألأنصاري الخزرجي 
#حبيب بن مظاهر ألأسدي  
#مسلم بن عوسجة0
#كنانة بن عتيق التغلبي  
#عمار الدالاني
#الحرث بن نبهان مولى حمزة بن عبدالمطلب   
 
*'''الفصل الرابع''' ألأصحاب ممن أدرك النبي صلى ألله عليه وآله وسلم
 
#زياد بن عريب أبو عمرة رضي ألله عنه  
#عمرو بن ضبعة بن قيس بن ثعلبة الضبعي التميمي  
#مسلم بن كثير ألأعرج ألأزدي أزدشنوءة الكوفي          
#زاهر بن عمر ألأسلمي الكندي مولى عمرو بن الحمق  
#سعد بن الحرث مولى علي بن أبي طالب عليه السلام
#يزيد بن مغفل الجعفي     
#شبيب مولى الحرث بن سريع الهمداني الجابري    
#جنادة بن الحرث السلماني 
#جندب بن حجير الكندي الخولاني   
 
*'''الفصل الخامس''' ألأنصار من صحابة أمير المؤمنين عليه السلام
 
#نصر بن أبي نيزر مولى علي بن أبي طالب عليه السلام
#أبو ثمامة عمرو الصائدي
#برير بن خضير الهمداني
#شوذب بن عبدألله الهمداني
#مجمع بن عبدألله العائذي
#نافع بن هلال الجملي     
#الحجاج بن مسروق الجعفي      
#نعيم بن عجلان ألأنصاري
#جون مولى أبي ذر الغفاري    
#الحلاس بن عمرو ألأزدي الراسبي
#النعمان بن عمرو ألأزدي الراسبي 
#أُمية بن سعد الطائي  
#قاسط      
#كردوس  
#مقسط أولاد زهير بن الحرث التغلبي
 
*'''الفصل السادس''' الشهداء من ألأصحاب
 
# الحر بن يزيد الرياحي  
# عمرو بن جنادة بن الحارث ألأنصاري الخزرجي    
# جنادة بن الحارث ألأنصاري         
# عابس بن شبيب الشاكري
# عبدألله بن عمير الكلبي  
# زوجة ألكلبي   
# عمرو بن قرظة ألأنصاري
# زهير بن القين
# عمرو بن خالد الصيداوي
# سعد مولى عمرو بن خالد ألأسدي الصائدي  
# عائذ بن مجمع بن عبدألله بن مذحج العائذي  
# حنظلة بن أسعد الشبامي
# سيف بن الحرث بن سريع بن جابر الهمداني الجابري  
# مالك بن عبدألله بن سريع بن جابر الهمداني الجابري  
# عبدألله بن عروة بن حراق الغفاري 
# وأخوه عبدالرحمن    
# عبدالرحمن ألأرحبي
# يزيد بن ثبيط العبدي  
# عبدألله بن يزيد بن ثبيط  
# عبيدألله بن يزيد بن ثبيط
# سعيد بن عبدألله الحنفي 
# سيف بن مالك العبدي   
# سالم مولى بني المدينة الكلبي  
# الحجاج بن بدر التميمي 
# قاسم بن حبيب ألأزدي
# زهير بن سليم ألأزدي  
# رافع بن عبدألله مولى مسلم بن كثير رضي ألله عنه
# جابر بن الحجاج مولى عامر بن نهثل التميمي تيم ألله إبن ثعلبة  
# مسعود بن الحجاج  
# عبدالرحمن بن مسعود  
# الضرغامة بن مالك التغلبي
# حبشي بن قيس النهمي  
# عبدألله بن بشير الخثعمي رضي ألله عنه  
# الحارث بن إمرؤ القيس الكندي
# سيف بن مالك العبدي
# بشر بن عمرو بن ألأحدوث الحضرمي الكندي
# أسلم التركي
# قارب بن عبدألله الوائلي مولى الحسين بن علي عليه السلام  
# منجح بن سهم مولى الحسن بن علي عليه السلام    
# واضح التركي مولى الحرث المذحجي السلماني  
# سعد بن الحرث ألأنصاري العجلاني    
# أبو الحتوف بن الحرث ألأنصاري العجلاني
# سلمان بن مضارب بن قيس ألأنماري البجلي
# جوين بن مالك           
# بكر بن حي التيمي  
# الحباب بن عامر بن كعب بن تيم اللاة بن ثعلبة التميمي
# عامر بن مسلم
# ومولاه سالم  
# يزيد بن زياد بن مهاجر الكندي رضي ألله عنه
# عمار بن حسان الطائي رضي ألله عنه  
# قعنب بن عمر النمري
# جبلة بن علي الشيباني  
 
*'''الفصل السابع''' الشهداء ممن إختلفت ألآراء فيهم


# مالك بن ذودان 
# أنيس بن معقل ألأصبحي 
# إبراهيم بن الحصين ألأزدي           
# عمرو بن خالد ألأزدي    
# خالد بن عمرو بن خالد ألأزدي      
# شبيب بن جراد الكلابي الوحيدي    
# عمرو بن مطاع الجعفي  
# يحيى بن سليم المازني    
# عبدالرحمن بن عبدألله اليزني        
# وهب بن عبدألله بن حباب الكلبي   
# عباد بن المهاجر بن أبي المهاجر الجهني     
# عقبة بن الصلت الجهني
# مجمع بن زياد بن عمرو الجهني   
# الهفاف بن مهند الراسبي البصري 
# حماد بن حماد الخزاعي المرادي  
# رميث بن عمرو         
# زهير بن سائب          
# عمران بن كعب بن الحارث ألأشجعي        
# عمير بن عبدألله المذحجي          
# القاسم بن حبيب بن أبي بشر ألأزدي
# قرة إبن أبي قرة الغفاري
# يزيد بن الحصين الهمداني المشرقي القاري   


* '''الفصل الثامن''' شهداء بعد الواقعة


# عمرو بن عبدألله الجندعي
<br />
# سوار بن منعم بن حابس الهمداني النهمي       
# الموقع بن ثمامة ألأسدي الصيداوي أبو موسى 
# سويد بن عمرو بن أبي المطاع ألأنماري الخثعمي      
 
الناجون
# لماذا أعطى ألإمام الحسين عليه السلام إذنا لأصحابه بألإنصراف ؟
# الناجون من الهاشميين
# من غير الهاشميين
</small>
{{پایان}}


==امتیاز==
==امتیاز==
امتیاز این کتاب نسبت به کتاب‌های همانند خود این است که طبقه‌بندی‌هایی را از شهیدان کربلا به دست می‌دهد؛ برای نمونه، دسته‌بندی شهیدان به پیش از واقعه، حین واقعه و پس از واقعه؛ دسته‌بندی شهیدان بنی‌هاشم به فرزندان امام حسین(ع)، آل علی(ع)، فرزندان امام حسن(ع)، فرزندان آل عقیل و فرزندان عبدالله بن جعفر. برخی از دیگر کتاب‌هایی که به یاران امام حسین(ع) پرداخته‌اند عبارت است از: ابصار العین فی انصار الحسین تألیف محمدطاهر سماوی، یاران پایدار امام حسین(ع) نوشته محمدهادی امینی نجفی، چهره‌ها در واقعه کربلا تألیف محمدباقر پورامینی، انصار الحسین(ع) نوشته محمدمهدی شمس‌الدین.
امتیاز این کتاب نسبت به کتاب‌های همانند خود این است که طبقه‌بندی‌هایی را از شهیدان کربلا به دست می‌دهد. برخی از کتاب‌هایی که به یاران امام حسین(ع) پرداخته‌اند عبارت است از: ابصار العین فی انصار الحسین تألیف محمدطاهر سماوی، یاران پایدار امام حسین(ع) نوشته محمدهادی امینی نجفی، چهره‌ها در واقعه کربلا تألیف محمدباقر پورامینی، انصار الحسین(ع) نوشته محمدمهدی شمس‌الدین.


==چاپ==
==چاپ==
کتاب البالغون الفتح‌ فی‌ کربلاء، در ۴۴۷ صفحه، توسط بیت‌العلم للنابهین، در [[بیروت]]، در سال ۱۴۲۹ق. (۲۰۰۸م/۱۳۸۶ش) چاپ شده است.<ref>[http://www.lib.ir/book/87493888/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ کتاب‌شناسی البالغون الفتح فی کربلاء]، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.</ref>
۱۴۲۹ق در بیروت


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* [http://holykarbala.net/books/tarikh/albalegon/01.html خواندن کتاب البالغون الفتح فی کربلاء].
[http://holykarbala.net/books/tarikh/albalegon/01.html خواندن کتاب البالغون الفتح فی کربلاء].


==پانوشت==
==پانوشت==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
 
{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
| پیش از لینک = مقاله البالغون الفتح فی کربلا،
| پیش از لینک = مقاله البالغون الفتح فی کربلا،
خط ۲۵۳: خط ۵۸:
| لینک =
| لینک =
}}
}}
*[http://hajj.ir/ar/ بعثة الحج و الزیارة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة].
*[http://www.lib.ir پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران].
*دائرة المعارف الحسینیة، معجم المقالات الحسینیه، محمد صادق محمد کرباسی، المرکز الحسینی للدراسات، لندن، ۱۴۳۶ق. (۲۰۱۵م)
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:کتاب‌های قرن پانزدهم قمری]]
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:کتاب‌های معاصر]]
[[رده:سرگذشتنامه‌ها]]
[[رده:کتاب‌های تاریخ زندگی امام حسین(ع)]]
[[رده:کتاب‌های عبدالامیر قریشی]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)