در حال ویرایش التحلیق الی البیت العتیق (کتاب)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان =التحلیق الی البیت العتیق | | عنوان =التحلیق الی البیت العتیق | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
[[عبدالهادی تازی]] زبان‌شناس و تاریخ‌دان مراکشی است که در کشورهای [[ایران]]، [[عراق]] و [[لیبی]] مدتی بعنوان سفیر فعالیت داشته است. | [[عبدالهادی تازی]] زبان‌شناس و تاریخ‌دان مراکشی است که در کشورهای [[ایران]]، [[عراق]] و [[لیبی]] مدتی بعنوان سفیر فعالیت داشته است. | ||
از وی دست‌کم یکصد اثر چاپ شده است. از مهم‌ترین آثار او، تاریخ معاصر ایران، روابط ایران و مغرب و تصحیحی بر [[سفرنامه | از وی دست‌کم یکصد اثر چاپ شده است. از مهم‌ترین آثار او، تاریخ معاصر ایران، روابط ایران و مغرب و تصحیحی بر [[سفرنامه ابن‌بطوطه]] و التحلیق الی البیت العتیق است. | ||
وی در کتاب التحلیق الی البیت العتیق گزارشی از سفر چهل سال قبل خود به سرزمین وحی و دیدارهایش با مسئولین عربستانی و چهره‌های مهم فرهنگی برخی کشورها و رفتار حجگزاران و زائران کشورهای گوناگون داده است. همچنین وی در این کتاب به تببین زندگینامه و آثار مکتوب خود پرداخته است. ویژگی مهم کتاب عبدالهادی تازی بیان آداب و رسوم مردم مغرب و حجگزاران دیگر کشورهای حاضر در مراسم حج می‌باشد. | |||
عبدالهادی تازی | |||
==معرفی کتاب== | ==معرفی کتاب== | ||
این کتاب گزارش [[سفر حج]] عبدالهادی تازی، نویسنده و دیپلمات مغربی، به سال 1378ق./1959م. همراه با هیئت سیاسی و فرهنگی کشور [[مغرب]] به حج است. گزارش‌های نویسنده از دیدارهایش با چهره‌های فرهنگی و برخی مسؤولان [[حجاز]] و نیز شرح گروه‌های حج‌‌گزار، بخشی از تاریخ اجتماعی [[مکه]] در دوران معاصر را بازتاب می‌دهد. | |||
==زندگینامه مؤلف== | |||
عبدالهادی تازی به سال 1339ق./1921م. در شهر فاس کشور مغرب زاده شد. دوره ابتدایی و دبیرستان را در آن شهر به پایان برد و تحصیلات خود را در دانشگاه‌های قرویین، محمد الخامس و اسکندریه تا درجه دکتری در رشته ادبیات به سال 1399ق./1971م. ادامه داد. او عضو بسیاری از گروه‌ها و انجمن‌های بین المللی علمی و فرهنگی مانند انجمن ادبیات عرب در [[قاهره]] و شورای مؤسسان آکادمی کشور مغرب بود. وی به سیاست دلبستگی داشت و سال‌های بسیار به عنوان سفیر کشورش در کشورهایی چون [[عراق]] و [[لیبی]] و [[ایران]] خدمت کرد. | |||
== | |||
== | ==آثار عبدالهادی== | ||
از او آثاری پرشمار در تاریخ، تصحیح متون و علوم سیاسی، از جمله دو کتاب در باره تاریخ معاصر ایران و روابط ایران و مغرب، بر جای مانده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص125-132</ref> از آثار او در موضوع حج می‌توان به کتاب [[رحلة الرحلات]] (ریاض، 2005م.) اشاره کرد که گزارشی مشروح از صد سفرنامه حج نویسندگان سرزمین‌های مغرب تمدن اسلامی، خواه نسخه خطی و خواه کتاب‌های چاپی، است. وی همچنین تصحیحی از سفرنامه ابن‌بطوطه در چهار جلد (فاس، 1995م.) به دست داده است. | |||
تازی در [[ | ==عبدالهادی در عربستان== | ||
عبدالهادی تازی به سال 1378ق./1959م. در سمت رئیس بخش فرهنگی وزارت تربیت مغرب همراه با هیئتی رسمی روانه حج شد. این هیئت هر سال از این کشور همراه با صره مغربی شامل هدایایی برای [[حرمین]] و نامه‌ای خطاب به پادشاه عربستان بود، به [[حج]] می‌رفت. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص9-14</ref> | |||
==گزارش محتوا== | |||
التحلیق الی البیت العتیق (پرواز به سوی بیت عتیق) بر پایه یادداشت‌های سفر، چهل سال پس از سفر حج نگاشته شده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص11</ref> او افزون بر ارائه گزارشی از زیارت مکه و گزاردن [[مناسک حج]]، <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص58، 72، 78-89</ref> زیارت [[مدینه]]، <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص35-49</ref> و بیان گوشه‌ای از احوال روحانی خود <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص50-51</ref> به شرح دیدارهایش با چهره‌های مهم فرهنگی برخی کشورها و ثبت رفتار حجگزاران و زائران کشورهای گوناگون پرداخته است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص38</ref> تازی در [[جده]] و مدینه و مکه، با چهره‌های فرهنگی و مذهبی و علمی مانند [[شیخ عبدالقدوس انصاری]] رئیس مجله منهل <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص30</ref> ، محمد صفوت رئیس دانشگاه مصر <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص45</ref> ، احمد حسن نماینده اندونزیایی‌های مقیم مکه، <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص60</ref> و محمود حریری از کارمندان وزارت [[کشور عربستان]] و عضو هیئت گسترش حرم <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص98</ref> دیدار کرده است. | |||
موضوع گفت‌وگو در این دیدارها بیشتر رویدادهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی کشورهای گوناگون و مسائل مربوط به حج بوده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص31-32</ref> او در [[جده]] به دیدار ولیعهد <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص28</ref> و امیر فهد وزیر معارف عربستان<ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص34</ref> و در مکه همراه بزرگان دیگر کشورها به دیدار [[ملک سعود]] پادشاه عربستان رفته و سخنرانی او را به طور کامل در کتاب خود آورده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص63-70</ref> | موضوع گفت‌وگو در این دیدارها بیشتر رویدادهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی کشورهای گوناگون و مسائل مربوط به حج بوده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص31-32</ref> او در [[جده]] به دیدار ولیعهد <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص28</ref> و امیر فهد وزیر معارف عربستان<ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص34</ref> و در مکه همراه بزرگان دیگر کشورها به دیدار [[ملک سعود]] پادشاه عربستان رفته و سخنرانی او را به طور کامل در کتاب خود آورده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص63-70</ref> | ||
=== | ==ویژگی‌های کتاب== | ||
تازی در گزارش سفر به مکه، در شرح اعمال و [[مناسک]] به یادکرد اعمال بسنده کرده <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص57-60</ref> و در میان آنها از رفتار مردم و امکانات رفاهی مانند آمبولانس‌ها و خدمات درمانی و بهداشتی سخن گفته است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص78-81</ref> آداب و رسم‌های مردم مغرب و دیگر کشورها در سفر حج، از دیگر موضوعات کتاب او است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص21، 24</ref> | تازی در گزارش سفر به مکه، در شرح اعمال و [[مناسک]] به یادکرد اعمال بسنده کرده <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص57-60</ref> و در میان آنها از رفتار مردم و امکانات رفاهی مانند آمبولانس‌ها و خدمات درمانی و بهداشتی سخن گفته است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص78-81</ref> آداب و رسم‌های مردم مغرب و دیگر کشورها در سفر حج، از دیگر موضوعات کتاب او است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص21، 24</ref> | ||
اختلاف ساعت و تقویم کشور عربستان با دیگر کشورها در آن هنگام برای تازی گیرا و در همان حال، گیج کننده بوده؛ زیرا ساعت کشور عربستان تابع ساعت جهانی گرینویچ نبوده و به همین سبب، او تاریخ و وقت کشور مغرب را ملاک یادداشت‌های خود قرار داده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص28</ref> | اختلاف ساعت و تقویم کشور عربستان با دیگر کشورها در آن هنگام برای تازی گیرا و در همان حال، گیج کننده بوده؛ زیرا ساعت کشور عربستان تابع ساعت جهانی گرینویچ نبوده و به همین سبب، او تاریخ و وقت کشور مغرب را ملاک یادداشت‌های خود قرار داده است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص28</ref> | ||
به دلیل جایگاه سیاسی و موقعیت ویژه هیئت مغربی، تازی در مدینه توانسته است درون روضه پیامبر (ص) را [[زیارت]] کند و در آن جا نماز گزارد <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص49-51</ref> و در مکه نیز در مراسم شست‌وشوی کعبه شرکت کند. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص72-74</ref> او در مدینه و مکه به عنوان یکی از اعضای این هیئت، به تقسیم هدایا میان خانواده‌هایی که هر سال از پادشاه مغرب صله دریافت می‌کردند، پرداخته است. <ref>التحلیق الی البیت العتیق، ص38، 75</ref> | |||
به دلیل جایگاه سیاسی و موقعیت ویژه هیئت مغربی، تازی در مدینه توانسته است درون | |||
کتاب به سال 1422ق. در انتشارات دارالملک عبدالعزیز در ریاض در 144 صفحه وزیری به چاپ رسیده است. | کتاب به سال 1422ق. در انتشارات دارالملک عبدالعزیز در ریاض در 144 صفحه وزیری به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۹۸: | خط ۸۲: | ||
[[رده:کتاب‌های عبدالهادی تازی]] | [[رده:کتاب‌های عبدالهادی تازی]] | ||
[[رده:کتاب‌های قرن چهاردهم قمری]] | [[رده:کتاب‌های قرن چهاردهم قمری]] | ||