در حال ویرایش خیمه‌گاه حسینی

| عنوان            =خیمه‌گاه امام حسین(ع)

| وبگاه            = https://imamhussain.org/

'''خیمه‌گاه حسینی''' (به عربی: المُخَیَّم الحسینی) یکی از مكان‌های زیارتی [[شهر كربلا]] است، که جایگاه برافراشته شدن خیمه‌ها و چادرهای [[امام حسین(ع)]] و یاران وی در واقعه کربلا دانسته شده است.

نخستین بار در سده دهم قمری یکی از صوفیان بنایی در این مکان ساخت. این بنا در سال ۹۹۶ق. بار دیگر بازسازی شد. این مکان در سال ۱۱۷۹ق. که [[کارستن نیبور]] خاورشناس از کربلا دیدن کرد به عنوان جایگاه خیمه‌های امام حسین شناخته می‌شده است. این بنا بار دیگر در دوران ناصرالدین شاه قاجار به سال 1276ق. بازسازی شد.

در [[واقعه کربلا]] آرایش خیمه‌های [[امام حسین(ع)]] حالت نعل اسبی داشت تا حفاظت بیشتری داشته باشد. در پشت این خیمه‌ها خندق حفر شده بود تا از آن سمت، مورد تهاجم قرار نگیرند. اولین خیمه‌ای که نصب شده خیمه امام حسین(ع) بود. این خیمه محل جلسات و بزرگ‌ترین خیمه بود.<ref>محمدبن جریر طبری، تاریخ طبری، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۳۸۹.</ref>

خیمه‌های بانوان را در غرب خیمه امام(ع) برپا کردند. اما خیمه [[حضرت زینب(س)]] را پشت خیمه امام حسین(ع) نصب كردند و خیمه [[بنی‌هاشم]] اطراف خیمه زنان و کودکان و همگی در پشت خیمه امام حسین(ع) قرار داشت.<ref>زندگانی سیدالشهدا، ص۳۲۹.</ref>  

خیمه‌های یاران در قسمت شرقی و در کنار خیمه‌های بنی‌هاشم نصب شد، به طوری که تمامی خیمه‌ها چون نیم دایره‌ای بود و در نقطه محور و مرکز آن، خیمه امام حسین(ع) قرار داشت.<ref>حیاة الامام الحسین، ج۳، ص۹۳.</ref>  

==پیشینه بنای خیمه‌گاه==

[[پرونده:تصویری قدیمی از خیمه گاه در سال 1920 میلادی.jpg|بندانگشتی|تصویری از خیمه‌گاه که گفته می‌شود در سال۱۳۳۹ق/۱۹۲۰م گرفته شده است. طاق‌های هلالی کوچک که بیرون خیمه‌گاه قرار دارد تا اوائل قرن چهاردهم هجری نبوده است و در مرمت‌های سده چهاردهم ساخته شده است. این طاق‌های هلالی نمادی از جهازهای شتران بر زمین مانده کاروان امام حسین(ع) است. ]] درباره تاریخ بنای اولیه خیمه‌گاه، اطلاع دقیقی در دست نیست. گفته شده است، نخستین شخصی که بنای کوچکی در محل خیمه‌گاه ساخت سید عبدالمؤمن دَدِه از نسل [[سید ابراهیم مجاب|سیدابراهیم مُجابْ]] و از متصوفه قرن دهم قمری است. او تعدادی نهال خرما کنار این بنا کاشت كه بعدها به نخلستان دده شهرت یافت.<ref>مقدس، راهنمای اماكن زیارتی و سیاحتی در عراق، تهران، ص۲۴۳</ref> پس از وی نیز فردی به نام جهان كلامی کربلایی شاعر و صوفی قرن دهم در سال ۹۹۶ق. این بنا را مرمت و گسترش داد که تاریخ مرمت آن در سنگ مرمر محراب خیمه‌گاه نقش بسته است.

محمدباقر مدرس معتقد است که تا پیش از قرن دوازدهم، از خیمه‌گاه، نامی در کتاب‌های تاریخی نیامده است. بلکه پس از اینکه نادرشاه برای زیارت امام حسین(ع)، به کربلا آمد، نزدیک خیمه‌گاه فعلی، چادر و خیمه زد و این مکان، به مرور زمان به خیمه‌گاه شهرت یافت.<ref>شهر حسین، صص ٣٢٧ و ٣٢٨.</ref>  

از جمله گزارش‌های قدیمی مربوط به خیمه‌گاه، گزارش «کارستن نیبور» جهانگرد آلمانی در قرن دوازده هجری است. او در سال ۱۷۶۵م/۱۱۷۹ق در سفری به منطقه غرب آسیا وارد [[عراق]] شد و از شهر کربلا دیدن کرد. او در گزارش خود از شهر کربلا به منطقه خیمه‌گاه اشاره کرده است. بر اساس گزارش وی، منطقه خیمه‌گاه در خروجی کربلا به [[کوفه]] واقع شده است. خیمه‌گاه در این دوره بوستانی در حومه شهر قدیمی کربلا بوده است که در آن چاهی پرآب قرار داشت. به گفته این جهانگرد در محل خیمه‌گاه بنای ویرانه‌ای وجود داشت و بنای قدیمی کوچکی که قبر [[قاسم بن حسن(ع)]] و برخی از شهدای کربلا بوده، نزدیک خیمه‌گاه قرار داشته است.<ref>کارستن نیبور، رحلة الی شبه الجزیرة العربیة و الی بلاد اخری مجاورة لها، ترجمه منذر عبیر، ۲۰۰۷م، ص۲۲۰و ۲۲۱.</ref>

یکی از دوره‌های مهم بازسازی و مرمت عتبات در دوره [[ناصرالدین شاه]] و توسط [[عبدالحسین تهرانی]] نماینده وی در امور بازسازی عتبات عراق صورت گرفت. شیخ عبدالحسین تهرانی در سال ۱۲۷۶ق در کنار مرمت و توسعه [[حرم امام حسین(ع)]]، خیمه‌گاه را نیز بازسازی نمود. در سفر ناصرالدین شاه به عتبات در سال ۱۲۸۷ق، مدحت پاشا والی عثمانی [[بغداد]] بنایی را در این خیمه‌گاه جهت اقامت شاه ایران و همراهانش ساخت.<ref>سلمان هادی طعمة، تراث كربلاء، ص۱۱۲؛ رسول عربخانی، عتبات عالیات در روابط ایران و عثمانی در قرن نوزدهم، قم،۱۳۹۳ش، ص۱۱۸</ref>

مدحت پاشا همچنین بخشی از دیوار شهر کربلا در منطقه خیمه‌گاه را تخریب کرد و منطقه خیمه‌گاه و اطراف آن را که حومه شهر به شمار می‌رفت را به شهر کربلا اضافه کرد و دروازه‌ای را در این منطقه احداث کرد. این دروازه به عنوان نقطه خروج به سمت [[نجف]] به شمار می‌رفت. پس از الحاق خیمه‌گاه و مناطق اطراف آن به شهر کربلا، خیمه‌گاه با عنوان محله مُخَیَّم مشهور شد و اطراف آن منطقه عَبّاسِیه نامیده می‌شد. عباسیه در دوره کنونی نیز به عنوان محله‌ای در کنار محله خیمه‌گاه موجود است. در سال ۱۳۳۹ق یا ۱۳۶۷ق یک بار دیگر بنای خیمه‌گاه مورد مرمت قرار گرفت و در این مرحله دو ردیف طاق‌های هلالی کوچک به یاد جهازهای شتران بر زمین مانده کاروان امام حسین ساخته شد.<ref>مقدس، راهنمای اماكن زیارتی و سیاحتی در عراق، تهران، ص۲۴۳.</ref>

==بنای امروزین==

ساختمان قدیمی خیمه‌گاه تا حدود یک دهه گذشته، پابرجا بود. اما به علت فرسودگی، طرح نوسازی و احداث ساختمان جدید آن ریخته شد و اجرای آن، با تلاش تعدادی از اهالی کربلا، از سال ٢٠٠٢م، آغاز شد.<ref>مرقدها و مقام‌های زیارتی کربلا، ص١٧5.</ref> پیرامون بنا، حصاری آجری به ارتفاع شش متر ساخته شده که با الواح کاشی و کتیبه‌های قرآنی، تزیین یافته است و ورودی اصلی آن، در سمت شمال بنا قرار دارد.

===بخش‌های خیمه‌گاه===

در بنای فعلی، محل خیمه‌ امام حسین و خاندانش مشخص شده و در مکان هر یک ضریحی ساخته شده است. بخش‌ها و مقام‌های مختلف خیمه‌گاه، به شرح زیر است:<ref>مرقدها و مقام‌های زیارتی کربلا، صص١٧6 و ١٨١.</ref>  

*خیمه‌گاه حضرت عباس(ع)؛ داخل ورودی خیمه‌گاه قرار دارد و بالای آن، گنبدی کاشی‌کاری و مقرنس‌کاری، وجود دارد. در زیر خیمه‌گاه نیز چاهی است که به چاه [[حضرت عباس(ع)]] «بئر العباس» مشهور است و به زیر ساختمان منتهی می‌شود و زیر زمین آن آب دارد.<ref>سید سلمان هادی آل طعمه، تراث کربلا، ص۱۵۷</ref>

*خیمه‌گاه حضرت علی‌اکبر(ع)؛

*کجاوه‌ها؛ داخل محوطه خیمه‌گاه، دو طرف مسیر ورودی بنا تا حرم اصلی، شانزده طاق کوچک (در هر طرف، هشت طاق) وجود دارد که به عنوان نمادی برای کجاوه‌های کاروان امام حسین(ع)، ساخته شده است.

*حرم اصلی؛ وسط خیمه‌گاه، بنای بزرگی وجود دارد که گنبدی روی آن ساخته‌اند و در انتهای آن، محراب امام حسین(ع) وجود دارد.

*خیمه‌گاه همسران امام حسین(ع)؛ سمت چپ ورودی حرم، قرار دارد.

*خیمه‌گاه حضرت زینب (س)؛ پشت محراب امام حسین(ع) قرار دارد.

*خیمه‌گاه امام زین‌العابدین(ع)؛ وسط ساختمان، سمت قبله، جایگاه امام سجاد(ع) و محل عبادت آن حضرت است.

*خیمه‌گاه حضرت قاسم(ع)؛ سمت راست صحن بنا، واقع است.

 

 

 

==منابع==

|منبع = زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم و احمد خامه‌یار