در حال ویرایش ساباط امام زمان(ع)

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
'''ساباط امام زمان(ع)''' یا '''ساباط مدلّل'''، گذری سرپوشیده متصل به ديوار [[آستان مقدس امام علی(ع)|آستان امام علي(ع)]] در [[نجف]]، و منسوب به [[امام زمان(ع)]] بوده، که امروزه از میان رفته است. بر پایه گزارشی، پیشینه این ساباط، به سده هشتم قمری و شفای مردی به نام مدلّل، توسط [[امام زمان(ع)]] برمی‌گردد. به گمان برخی، امروزه موضع این ساباط در محدوده صحن شریف قرار دارد.
| تأسیس = سده هشتم قمری
| کاربری = زیارتگاه
| مکان = [[عراق]]، [[نجف]]، [[آستان امام علی(ع)]]
| وضعیت = از میان رفته
}}
'''ساباط امام زمان(ع)''' یا '''ساباط مدلّل'''، گذری سرپوشیده، متصل به دیوار [[آستان مقدس امام علی(ع)|آستان امام علی(ع)]] در [[نجف]]، و منسوب به [[امام زمان(ع)]] بوده، که امروزه از میان رفته است. بر پایه گزارشی، پیشینه این ساباط، به سده هشتم قمری و شفای مردی به نام مدلّل، توسط [[امام زمان(ع)]] برمی‌گردد. به گمان برخی، امروزه موضع این ساباط در محدوده صحن شریف قرار دارد.


==واژه‌شناسی==
==واژه‌شناسی==
ساباط، واژه‌ای عربی، به معنای سازه‌ای سقف‌دار<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹؛ المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> بین دو خانه<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ مفردات الفاظ قرآن، ج۲، ص۱۷۸؛ المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> یا دو دیوار<ref>الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.</ref> است که زیر آن، راه عبور و گذر است.<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹؛ ترجمه مفردات الفاظ قرآن، ج۲، ص۱۷۸.</ref> برخی، راه عبور را را در معنای آن ذکر نکرده‌اند.<ref>المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> ریشه این واژه، «س،ب،ط» است، که به باور برخی، بر امتداد شیء دلالت کرده و گویا نزدیک به ریشه «ب،س،ط» است.<ref>معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۱۲۸.</ref> این واژه، با سَوَابِیط و ساباطات جمع بسته شده است.<ref>الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.</ref>
ساباط، واژه‌ای عربی، به معنای سازه‌ای سقف‌دار<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹؛ المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> بین دو خانه<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ مفردات الفاظ قرآن، ج۲، ص۱۷۸؛ المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> یا دو دیوار<ref>الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.</ref> است که زیر آن، راه عبور و گذر است.<ref>کتاب العین، ج۷، ص۲۱۸؛ الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹؛ ترجمه مفردات الفاظ قرآن، ج۲، ص۱۷۸.</ref> برخی، راه عبور را را در معنای آن ذکر نکرده‌اند.<ref>المحکم و المحیط الأعظم، ج۸، ص۴۴۰.</ref> ریشه این واژه، «س،ب،ط» است، که به باور برخی، بر امتداد شیء دلالت کرده و گویا نزدیک به ریشه «ب،س،ط» است.<ref>معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۱۲۸.</ref> این واژه، با سَوَابِيط و ساباطات جمع بسته شده است.<ref>الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.</ref>  


ساباط، در واژه‌نامه‌های فارسی به دالان، دهلیز،<ref>لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه ساباط.</ref> راهرو روپوشیده بین دو خانه یا دو دکان، و سقفی که در زیر آن راه ورود به خانه باشد<ref>فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه ساباط.</ref> معنا شده است.
ساباط، در واژه‌نامه‌های فارسی به دالان، دهلیز،<ref>لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه ساباط.</ref> راهرو روپوشیده بین دو خانه یا دو دکان، و سقفی که در زیر آن راه ورود به خانه باشد<ref>فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه ساباط.</ref> معنا شده است.


==مکان==
== مکان ==
ساباط امام زمان(ع) یا ساباط مدلّل،<ref name=":1">السلطان المفرّج عن اهل الایمان، ص4٧-4٨؛ بحار الانوار، ج5٢، ص٧4.</ref> گذری متصل به دیوار [[آستان مقدس امام علی(ع)|آستان امام علی(ع)]] در [[نجف]]، و منسوب به [[امام زمان(ع)]]، بوده است.<ref name=":0">مقام‌های حضرت مهدی(ع) در عراق، فصلنامه فرهنگ زیارت، ش۳۰، ص۱۱۲.</ref> برخی این ساباط را در جانب غربی و شمالی صحن آستان امام علی(ع) دانسته<ref>نجم ثاقب در احوال امام غایب(ع)، ج۲، ص۶۴۴.</ref> و به باور برخی، این گذر، جهت شمالی صحن را به جهت جنوبی آن، از جهت غرب متصل می‌کرد و در آن، قبر شماری از عالمان و [[تکیه بکتاشیه (نجف)|تکیه بکتاشیه]] قرار داشت.<ref name=":2">[http://www.m-mahdi.net/book/download/pdf/069.pdf المنتقی من السلطان المفرج عن اهل الایمان]، ص۳۶، پاورقی.</ref> برخی، احتمال زیاد داده‌اند، امروزه موضع این ساباط، در محدوده صحن قرار گرفته باشد.<ref name=":0" />
ساباط امام زمان(ع) یا ساباط مدلّل،<ref name=":1">السلطان المفرّج عن اهل الایمان، ص4٧-4٨؛ بحار الانوار، ج5٢، ص٧4.</ref> گذری متصل به ديوار [[آستان مقدس امام علی(ع)|آستان امام علي(ع)]] در [[نجف]]، و منسوب به [[امام زمان(ع)]]، بوده است.<ref name=":0">مقام‌های حضرت مهدی(ع) در عراق، فصلنامه فرهنگ زیارت، ش۳۰، ص۱۱۲.</ref> برخی این ساباط را در جانب غربی و شمالی صحن حرم امام علی(ع) دانسته<ref>نجم ثاقب در احوال امام غایب(ع)، ج۲، ص۶۴۴.</ref> و به باور برخی، این گذر جهت شمالی از صحن را به جهت جنوبی آن، از جهت غرب متصل می‌کرد و در آن، قبر شماری از عالمان و [[تکیه بکتاشیه (نجف)|تکیه بکتاشیه]] قرار داشت.<ref name=":2">[http://www.m-mahdi.net/book/download/pdf/069.pdf المنتقی من السلطان المفرج عن اهل الایمان]، ص۳۶، پاورقی.</ref> برخی، احتمال زیاد داده‌اند، امروزه موضع این ساباط، در محدوده صحن قرار گرفته باشد.<ref name=":0" />


==پیشینه==
== پیشینه ==
بر پایه گزارشی از [[علی بن عبدالکریم نیلی|سید بهاءالدین علی بن عبدالکریم نیلی]]، از عالمان سده هشتم قمری، [[امام مهدی(ع)]]، در سال ۷۲۰ق، شبی به خانه یکی از [[شیعه|شیعیان]] [[نجف]]، به نام حسین مدلّل که فلج بوده آمده و او را شفا داده است؛ سپس او را به یک ساباط،{{یادداشت|دالان و گذر سرپوشیده.}} متصل به دیوار [[آستان مقدس امام علی(ع)|آستان امام علی(ع)]] برده، و آنجا را محل رفت و آمد خود برای زیارت جدش [[امام علی(ع)]] معرفی کرده است. امام مهدی(ع) به او دستور داده هر شب در این محل، این ماجرا را اعلام کند.{{یادداشت|در متن کتاب السلطان مفرج عن اهل الایمان، عبارت «فأعلن فیه» به معنای اعلام کردن آمده است؛ ولی در بحارالانوار که از این کتاب نقل کرده، عبارت «فأعلقه» به معنای بستن گذر آمده است.}} از آن زمان، این ساباط مورد توجه قرار گرفته و مردم، هنگام حاجت خواستن، برای آن نذر می‌کردند. بر پایه این گزارش، این مکان، در سده هشتم قمری، برای مردم نجف شناخته شده بوده است.<ref name=":1" />
بر پایه گزارشی از سید بهاءالدین علی بن عبدالکریم نیلی، از عالمان سده هشتم قمری، [[امام مهدی(ع)]]، در سال ۷۲۰ق، شبی به خانه یکی از [[شیعه|شیعیان]] [[نجف]]، به نام حسین مدلّل که فلج بوده آمده و او را شفا داده است؛ سپس او را به یک ساباط (گذر) برده، که متصل به دیوار آستان امام علی(ع) بوده و آنجا را محل رفت و آمد خود برای زیارت جدش [[امام علی(ع)]] معرفی کرده است. امام مهدی(ع) به او دستور داده هر شب در این محل، این ماجرا را اعلام کند.{{یادداشت|در متن کتاب السلطان مفرج عن اهل الایمان، عبارت «فأعلن فیه» به معنای اعلام کردن آمده است؛ ولی در بحارالانوار که از این کتاب نقل کرده، عبارت «فأعلقه» به معنای بستن گذر آمده است.}} از آن زمان، این ساباط مورد توجه قرار گرفته و مردم، هنگام حاجت خواستن، برای آن نذر می‌کردند. بر پایه این گزارش، این مکان، در سده هشتم قمری، برای مردم نجف شناخته شده بوده است.<ref name=":1" />
 
امروزه این گذر، از میان رفته است.<ref name=":0" /> به باور برخی، این ساباط در سال ۱۴۲۶ق. برای گسترش آستان تخریب شده است.<ref name=":2" /> برخی، با توجه به توسعه‌های چندباره آستان امام علی(ع) پس از تاریخ گفته شده، احتمال زیاد داده‌اند، موضع این ساباط، در محدوده صحن قرار گرفته باشد.<ref name=":0" />
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]


امروزه این گذر، از میان رفته است.<ref name=":0" /> به باور برخی، این ساباط در سال ۱۴۲۶ق. برای گسترش آستان تخریب شده است.<ref name=":2" /> برخی، با توجه به توسعه‌های چندباره آستان امام علی(ع) پس از تاریخ گفته شده، احتمال زیاد داده‌اند، موضع این ساباط، در محدوده صحن قرار گرفته باشد.<ref name=":0" />
==پانوشت==
==پانوشت==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۲۵: خط ۲۱:
{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
| پیش از لینک = مقاله
| پیش از لینک = مقاله
| منبع = مقام‌های حضرت مهدی(ع) در عراق،
| منبع = مقام‌های حضرت مهدی(ع) در عراق،  
| پس از لینک = احمد خامه یار، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره سی‌ام، بهار ۱۳۹۶، ص۱۱۲
| پس از لینک = احمد خامه یار، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره سی‌ام، بهار 1396، ص112
| لینک =
| لینک =  
}}
}}
*'''بحار الانوار'''، محمدباقر  مجلسی، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۳ق، (۱۹۸۳م).
*'''بحار الانوار'''، محمدباقر  مجلسي، مؤسسة الوفاء، بيروت، 1403ق، (1983م).
*'''ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن'''، حسین بن محمد راغب اصفهانی، مرتضوی، تهران، ۱۳۷۴ش.
*'''ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن'''، حسين بن محمد راغب اصفهانى، مرتضوي، تهران، 1374ش.
*'''السلطان المفرّج عن اهل الایمان فیمن رأی صاحب الزمان'''، علی بن عبدالکریم بهاءالدین نیلی، تحقیق قیس العطار، دلیل ما، قم، ۱۴۲۶ق.
*'''السلطان المفرّج عن اهل الایمان فیمن رأی صاحب الزمان'''، علی بن عبدالکریم بهاءالدین نیلی، تحقیق قیس العطار، دلیل ما، قم، ۱۴۲۶ق.
*'''الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة'''، اسماعیل بن حماد جوهری، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق.
*'''الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربية'''، اسماعيل بن حماد جوهرى، دار العلم للملايين، بيروت، 1376ق.
*'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن عمید، سرپرست تألیف و ویرایش فرهاد قربان‌زاده، اَشجَع،  تهران، ۱۳۸۹ش.
*'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن عميد، سرپرست تأليف و ويرايش فرهاد قربان‌زاده، اَشجَع،  تهران، ۱۳۸۹ش.
*'''کتاب العین'''، خلیل بن احمد فراهیدی، نشر هجرت، قم، ۱۴۰۹ق.
*'''كتاب العين'''، خليل بن احمد فراهيدى، نشر هجرت، قم، 1409ق.
*'''المحکم و المحیط الأعظم'''، علی بن اسماعیل بن سیده، ، دار الکتب العلمیة بیروت، چاپ: اول، ۱۴۲۱ ه.ق.
*'''المحكم و المحيط الأعظم'''، على بن اسماعيل بن سيده، ، دار الكتب العلمية بيروت، چاپ: اول، 1421 ه.ق.
*'''معجم مقاییس اللغة'''، احمد بن فارس،  مکتب الاعلام الاسلامی، قم، ۱۴۰۴ق.
*'''معجم مقاييس اللغة'''، احمد بن فارس،  مكتب الاعلام الاسلامي، قم، 1404ق.
*'''المنتقی من السلطان المفرّج عن أهل الإیمان'''، سید علی بن عبدالکریم النیلی، تقدیم و تحقیق مرکز الدراسات التخصصیة فی الامام المهدی(ع)، نجف، ۱۴۲۷ق.
*'''المنتقی من السلطان المفرّج عن أهل الإیمان'''، سید علی بن عبدالکریم النیلی، تقدیم و تحقیق مرکز الدراسات التخصصیة فی الامام المهدی(ع)، نجف، ۱۴۲۷ق.
*'''نجم ثاقب در احوال امام غایب(ع)'''، حسین بن محمدتقی نوری، تحقیق صادق برزگر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۴ش.
*'''نجم ثاقب در احوال امام غایب(ع)'''، حسین بن محمدتقی نوری، تحقیق صادق برزگر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۴ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
[[رده:مقام‌های نجف]]
[[رده:مقام‌های امام زمان در عراق]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)