در حال ویرایش شعب ابیطالب
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''شعب ابیطالب'''، درهای در کنار [[مسجدالحرام]] و ميان دو كوه [[کوه ابوقبیس|ابوقبيس]] و [[کوه خندمه|خندمه]] قرار داشته و به [[خاندان بنىهاشم]] و [[بنىعبدالمطلب]] متعلق بوده است. | '''شعب ابیطالب'''، درهای در کنار [[مسجدالحرام]] و ميان دو كوه [[کوه ابوقبیس|ابوقبيس]] و [[کوه خندمه|خندمه]] قرار داشته و به [[خاندان بنىهاشم]] و [[بنىعبدالمطلب]] متعلق بوده است. | ||
[[شهر مكه]] به سبب وجود كوههاى فراوان، داراى درّهها يا شعبهايى است كه هر قبيله در آن دره، بهطور مستقل زندگى مىكردند و هر شعبى به نام آن قبيله معروف بود. | [[شهر مكه]] به سبب وجود كوههاى فراوان، داراى درّهها يا شعبهايى است كه هر قبيله در آن دره، بهطور مستقل زندگى مىكردند و هر شعبى به نام آن قبيله معروف بود. پیشنه تاریخی شعب ابوطالب، به دوران ریاست [[قصی بن کلاب|قُصَیّ بن کلاب]] بر [[مکه]] برمیگردد. | ||
اين شعب در تاريخ به نامهاى شعب ابىطالب، شعب على(ع) و به سبب تولد پيامبر(ص) به شعب مولد معروف بوده است. همچنین در این شعب، [[خانه حضرت خدیجه(س)]]، که محلّ زندگی پیامبر(ص) با وی بوده قرار دارد و [[فاطمه زهرا(س)]] نيز در همین خانه متولّد شدهاند. در محرم سال هفتم | اين شعب در تاريخ به نامهاى شعب ابىطالب، شعب على(ع) و به سبب تولد پيامبر(ص) به شعب مولد معروف بوده است. همچنین در این شعب، [[خانه حضرت خدیجه(س)]]، که محلّ زندگی پیامبر(ص) با وی بوده قرار دارد و [[فاطمه زهرا(س)]] نيز در همین خانه متولّد شدهاند. | ||
در محرم سال هفتم بعثت، پيامبر(ص)، بنىهاشم و بنى عبدالمطّلب، در این مکان از سوى كفار محاصره اقتصادى شدند. پس از سه سال، خداوند مكر و نفاق كافران را به يأس و اختلاف تبديل و با از ميان بردن عهدنامه، به وسيله موريانه، محاصره در سال دهم بعثت پايان يافت. | |||
در حال حاضر، محل شعب شامل فضای وسیعی است که سنگفرش شده و محل خواندن نماز و استراحت حجاج در ایام حج است. زمانی که زائر از مسجدالحرام خارج میشود و از [[مسعی]] هم عبور میکند، به فضای بازی در پایین کوه ابوقبیس میرسد که محل شعب بوده و سنگفرش شده است. امروزه، تنها بخشی از محلّه شعب ابیطالب باقی مانده که نام آن سوق اللیل بوده و سایر قسمتهای آن در توسعههای مختلف در داخل مسجدالحرام قرار گرفته است. | در حال حاضر، محل شعب شامل فضای وسیعی است که سنگفرش شده و محل خواندن نماز و استراحت حجاج در ایام حج است. زمانی که زائر از مسجدالحرام خارج میشود و از [[مسعی]] هم عبور میکند، به فضای بازی در پایین کوه ابوقبیس میرسد که محل شعب بوده و سنگفرش شده است. امروزه، تنها بخشی از محلّه شعب ابیطالب باقی مانده که نام آن سوق اللیل بوده و سایر قسمتهای آن در توسعههای مختلف در داخل مسجدالحرام قرار گرفته است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
==شِعْب در لغت== | ==شِعْب در لغت== | ||
در [[لسان العرب]] آمده است: "والشِّعْبُ (بِالْکَسْرِ) ما انْفَرَجَ بَیْنَ جَبَلَیْن و قِیل: هُوَ الطّریٖقُ فِی الْجَبَلِ و الجَمْعُ الشّعٰابْ؛ «شِعْب» (به کسر شین) شکاف بین دو کوه را گویند. به راه کوهستانی نیز گفته شده است. جمع آن «شِعاب» میباشد".<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج4، ص٢٢٧٠، چاپ مصر - دارالمعارف - قاهره.</ref> | در [[لسان العرب]] آمده است: | ||
"والشِّعْبُ (بِالْکَسْرِ) ما انْفَرَجَ بَیْنَ جَبَلَیْن و قِیل: هُوَ الطّریٖقُ فِی الْجَبَلِ و الجَمْعُ الشّعٰابْ؛ «شِعْب» (به کسر شین) شکاف بین دو کوه را گویند. به راه کوهستانی نیز گفته شده است. جمع آن «شِعاب» میباشد".<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج4، ص٢٢٧٠، چاپ مصر - دارالمعارف - قاهره.</ref> | |||
[[جوهری]] (م ٣٩٣ ه. ق.) در [[صحاح اللغة|صحاح]] مینویسد: "والشِعْبُ (بالکسر) الطَّریقُ فِی الْجَبَل وَ الْجَمْع «الشِّعٰاب؛ «شِعْب» (بهکسر شین) راه در کوه را گویند، جمع آن نیز «شِعٰاب» است".<ref>جوهری، صحاح، ج١، ص١56، بیروت، ١4٠4 ه. ق.</ref> | [[جوهری]] (م ٣٩٣ ه. ق.) در [[صحاح اللغة|صحاح]] مینویسد: "والشِعْبُ (بالکسر) الطَّریقُ فِی الْجَبَل وَ الْجَمْع «الشِّعٰاب؛ «شِعْب» (بهکسر شین) راه در کوه را گویند، جمع آن نیز «شِعٰاب» است".<ref>جوهری، صحاح، ج١، ص١56، بیروت، ١4٠4 ه. ق.</ref> | ||