در حال ویرایش مزار سکینه بنت حسین(ع) (دمشق)
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
==مکان== | |||
مزار زینب بنت علی(ع)، در [[سوریه]]، در [[دمشق]] و در قبرستان باب الصغیر قرار دارد. این مزار متصل به [[مزار سکینه بنت حسین(ع) (دمشق)|مزار سکینه بنت حسین(ع)]] است.<ref name=":0">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۲.</ref> | |||
| | |||
==اهمیت== | |||
این مزار به همراه مزار سکینه بنت حسین(ع) که متصل به یکدیگرند، از مهمترین زیارتگاههای قبرستان بابالصغیر دمشق به شمار آمده و مورد توجه زائران [[شیعه]] از کشورهای مختلف است.<ref name=":0" /> | |||
==بنا== | |||
بنای زیارتگاه، همانند سایر زیارتگاههای بابالصغیر، با سنگهای دو رنگ ساخته شده است. | |||
این بنا دارای دو مقبره متصل به یکدیگر است که هر یک دارای [[گنبد]] سبزرنگی است. مقبره جنوبی، زیارتگاه منتسب به زینب یا امکلثوم است و مقبره شمالی، مزار منتسب به سکینه است. در شرق بنا، حیاط کوچکی وجود دارد که با دیوار، از فضای قبرستان جدا شده است. این حیاط دارای یک ورودی به شکل طاق سنگی است.<ref name=":3">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶.</ref> | |||
ورودی اصلی بنا، در ضلع شرقی زیارتگاه قرار دارد و دارای طاق است. بر سردر بنا، لوح سنگی حاوی نام زیارتگاه و تاریخ بازسازی آن در سال ۱۳۳۰ق. وجود دارد.<ref group="یادداشت">روی این کتیبه چنین نوشته است: | |||
یا آل بیت رسول الله حبکم | |||
هذا مقام السیدة سکینة کریمة الامام الحسین شهید کربلا علیهما السلام ومقام السیدة زینب الملقبة بأم کلثوم کریمة الامام علی بن ابی طالب علیهما السلام تشیدت هذه المقامات المقدّسة بمساعی السید سلیم افندی ابن السید حسین افندی مرتضی قائممقام مراقد اهل البیت علیهم السلام سنة ۱۳۳۰. </ref> | |||
پیش از این بیان شد که عارف بک ماردینی، در قصیدهای مادّه تاریخ بازسازی زیارتگاههای اهلبیت(علیهم السلام) در بابالصغیر را به نظم درآورده است که بیت آخر آن چنین است: | |||
ارّخ «بحسن الفوز فیاعلا الجنان لک ارتقا» | |||
=== ضریح === | |||
داخل هر مقبره، یک ضریح نقرهای طلاکوب، به شیوه ضریحهای معمول امامزادگان [[ایران]] وجود دارد که در اصفهان ساخته شده است. البته این دو ضریح، جنبه نمادین دارند؛ زیرا قبرهای اصلی در زیرزمین بنا قرار دارند | |||
=== سرداب === | |||
برای رفتن به زیرزمین که قبرهای اصلی در آن قرار دارند، باید از چند پله پایین رفت. زیرزمین بنا از دو اتاق بسیار کوچک تشکیل شده است که بین آنها یک راهرو وجود دارد. میان هر اتاق، قبری برجسته وجود دارد که روی آن، صندوقچه چوبی نصب شده است و بدین ترتیب فضای کمعرضی برای حرکت، اطراف قبر باقی مانده است.<ref name=":3" /> | |||
=== صندوقچه === | |||
صندوقچهها روی قبرهای اصلی که در سرداب هستند، قرار دارند. صندوقچه قبر زینب یا امکلثوم، نسبتاً جدید و دارای تزیینات هندسی سادهای است.<ref name=":3" /> | |||
صندوقچه قبر منسوب به سکینه، بسیار قدیمی و نفیس است و دارای کتیبههایی به خط کوفی تزیینی است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶.</ref> عبدالقادر ریحاوی، باستانشناس [[سوریه|سوری]]، با توجه به شیوه خط کتیبهها و تزیینات آن، قدمت آن را از دوره سلجوقی، یعنی نیمه نخست سده ششم قمری دانسته است.<ref>العمارة العربیة الاسلامیة: خصائصها وآثارها فی سوریة، ص ١١۴.</ref> طول صندوقچه ۳ متر، عرض آن ۱/۵ متر و ارتفاع آن یک متر است. | |||
این صندوقچه دارای سه کتیبه نواری در گرداگرد آن است. دو کتیبه بالایی و میانی حاوی آیات قرآن، و کتیبه پایینی حاوی نام و نسب صاحب قبر است. متن کامل کتیبهها چنین است:<ref>Inscriptions Arabes De Damas, Les St ف les Fun ق raires, I. Cimeti ف re DAl-B ع b Al-Sa گ r, Khaled</ref> | |||
==== کتیبه بالایی ==== | |||
ضلع جنوبی: اللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاٰ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاٰ نَوْمٌ لَهُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ | |||
[ضلع غربی:] مٰا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مٰا خَلْفَهُمْ وَ لاٰ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ | |||
[ضلع شمالی:] إِلاّٰ بِمٰا شٰاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لاٰ یَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ )<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref> | |||
هذا عمل محمد بن احمد بن عبد الله رحمه الله | |||
[ضلع شرقی:] (یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاکَ شٰاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ دٰاعِیاً إِلَی اللّٰهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرٰاجاً مُنِیراً)<ref>سوره احزاب، آیه ۴۵ و ۴۶.</ref> | |||
کتیبه میانی: | |||
[ضلع جنوبی:] (إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ | |||
[ضلع غربی:] الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً)<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref> | |||
[ضلع شمالی:] (مٰا کٰانَ مُحَمَّدٌ أَبٰا أَحَدٍ مِنْ رِجٰالِکُمْ وَ لٰکِنْ رَسُولَ اللّٰهِ وَ خٰاتَمَ النَّبِیِّینَ | |||
[ضلع شرقی:] وَ کٰانَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیماً)<ref>سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> | |||
کتیبه پایینی: | |||
[ضلع جنوبی:] بسم الله الرحمن الرحیم هذ | |||
[ضلع غربی:] اقبر سکینة بنت الحسین بن | |||
[ضلع شمالی:] علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم | |||
[ضلع شرقی:] اجمعین وعلی آلهم الطاهرین | |||
== خانقاه طریقه قلندریه == | |||
در سمت جنوب شرقی زیارتگاه، مقبره دیگری وجود دارد که تنها بخش باقیمانده از خانقاه طریقه قلندریه است. این خانقاه که در محل اقامت شیخ جمالالدین ساوجی، مؤسس این طریقه ساخته شده،<ref>تاریخ الاسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج ۴۵، ص ۴٢٣.</ref> امروزه از بین رفته و تنها، مقبره آن که محل دفن تعدادی از مشاهیر دمشق بوده، باقی مانده است.<ref>مشیدات دمشق ذوات الاضرحة وعناصرها الجمالیة، ص ۵٠۵.</ref> | |||
مقبره مورد نظر، اتاق مربعی است که با قالبهای سنگی ساخته شده، و دارای گنبدی با گردن هشت ضلعی است. ورودی آن در ضلع شمالی آن، یعنی در حیاط کوچک شرق زیارتگاه قرار دارد. بالای ورودی، کتیبهای تاریخی وجود دارد که متن آن چنین است: «السلطان الملک الظاهر بیبرص<ref>نام «بیبرص»، پادشاه مملوکی، در این کتیبه به اشتباه حجاری شده و صورت صحیح آن، «بیبرس» است.</ref> الصالحی». دو طرف ورودی، در ارتفاع کمی از سطح زمین، دو سنگ مربع وجود دارد که حاوی نقش یک یوزپلنگ و در واقع رنک رسمی ملک الظاهر بیبرس است.<ref>مشیدات دمشق ذوات الاضرحة وعناصرها الجمالیة، ص ۵٠٨.</ref> | |||
==مدفون در مزار زینب بنت علی(ع)== | |||
زیارتگاه منسوب به زینب صغری یا امکلثوم دختر امام علی(ع) و سکینه دختر امام حسین(ع)<ref name=":0" /> | |||
===اقوال=== | |||
====زینب صغری بنت علی(ع)==== | |||
پیشتر درباره زینب صغری توضیح داده شد که لقب وی امکلثوم، و آستانه زینبیه دمشق، با استناد به اقوال مورخان و کتیبه روی قبر، منتسب به این بانو بوده است. | |||
برخی مورخان و اصحاب تراجم، میان زینب صغری و امکلثوم صغری تمایز قائل شدهاند.<ref>ر.ک: تاریخ الامم والملوک، ج ۴، ص ١١٩؛ تذکرة الخواص، یوسف بن قُزُغلی بغدادی حنفی (سبط ابن الجوزی)، ص ۵٧.</ref> | |||
شیخ طبرسی نیز امکلثوم صغری را کنیه نفیسه دختر امام علی(ع) دانسته است.<ref>اعلام الوری باعلام الهدی، ج ١، ص ٣٩٧.</ref> | |||
گویا انتساب این قبر به زینب یا امکلثوم، دختر امام علی(ع)، در دوره اخیر به وجود آمده است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۲.</ref> با استناد به آنچه شمسالدین ذهبی در تاریخ خود نقل کرده است، میتوان نتیجه گرفت که این قبر در واقع منتسب به زینب دختر امام زینالعابدین(ع) است. ذهبی درباره شیخ جمالالدین ساوجی (متوفای بعد از ۶۲۰ه .ق)، از مشایخ طریقت قلندریه، نوشته است که وی برای مدتی در بابالصغیر، نزدیک قبر زینب دختر امام زینالعابدین(ع) اقامت کرد.<ref>تاریخ الاسلام ووفیات المشاهیر والاعلام، ج ۴۵، ص ۴٢٣.</ref> | |||
با توجه به آنکه خانقاه طریقت قلندریه در محل اقامت ساوجی ساخته شده است و آرامگاه باقیمانده از آن، امروزه متصل به زیارتگاه زینب قرار دارد، واضح است که این زیارتگاه در آن زمان منتسب به زینب دختر امام زینالعابدین(ع) بوده است؛ حال آنکه بیشتر اصحاب تراجم و علمای انساب، فرزندی به نام زینب برای امام زینالعابدین(ع) ذکر نکردهاند.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۳.</ref> تنها در کتاب «الشجرة المبارکة» منسوب به «فخرالدین رازی» آمده است: «دختران زینالعابدین(ع) هفت تن، و گفته شده هشت تن هستند، ... نام دختر هشتم، زینب است».<ref name=":1">الشجرة المبارکة فی انساب الطالبیة، محمد بن عمر (فخرالدین الرازی)، ص ٧۴.</ref> | |||
همچنین در رساله اخبار الزینبات منسوب به عبیدلی درباره زینب دختر امام زینالعابدین(ع) آمده است که مادر وی امولد بوده و در مدینه از دنیا رفته است.<ref>السیدة زینب وأخبار الزینبات للعبیدلی النسابة، ص ٢٠.</ref> | |||
به عقیده نگارنده، قبر منتسب به زینب یا امکلثوم، با توجه به اشتهار آن به زینب دختر امام زینالعابدین(ع) در گذشته، میتواند قبر خدیجه دختر امام زینالعابدین(ع) باشد که در منابع تاریخی، به وجود قبر وی و قبر همسرش محمد بن عمر بن امام علی(ع) در بابالصغیر اشاره شده است.<ref>ر.ک: الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨.</ref> خدیجه، خواهر علی اصغر بن زینالعابدین(ع) از یک مادر میباشند<ref>الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ٢، ص ١۵۵؛ اعلام الوری باعلام الهدی، ج ١، ص ۴٩٣.</ref> و از همسر خود، محمد بن عمر بن امیرالمؤمنین(ع)، دارای دو فرزند به نامهای عبدالله و عبیدالله بوده است.<ref name=":1" /> | |||
==مدفون در مزار سکینه بنت حسین(ع)== | |||
این | ===تاریخچه=== | ||
با این حال، قبر منسوب به سکینه در بابالصغیر، از گذشته معروف و شناخته شده بوده است و مورخان و جهانگردان، از آن یاد کردهاند.<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ٢، ص ١٩٧؛ الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨؛ رحلة ابن جبیر، ص ٢١٨؛ رحلة ابن بطوطة، ص ٧۵.</ref> | |||
===اقوال=== | |||
====سکینه بنت حسین(ع)==== | |||
سکینه دختر بزرگوار امام حسین(ع)، نامش آمنه یا امیمه، و مادرش رباب دختر امرئالقیس بن عدی قضاعی بود. سکینه نام یا لقبی بود که مادرش رباب، او را بدین نام میخواند. امام حسین(ع) درباره سکینه و رباب سروده است: | |||
لعمرک اننی احب داراً | |||
سکینه خواهر عبدالله رضیع (نوزاد شهید امام حسین(ع) در کربلا) بود.<ref>عبدالله رضیع نزد ایرانیان به نام علیاصغر شناخته میشود. ر.ک: تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»، محسن رنجبر، شماره ١٢، ص ٨۶.</ref> | |||
او به همراه پدرش در کربلا حضور یافت و در روز عاشورا شاهد شهادت ایشان بود. سپس به همراه سایر اسرای اهلبیت(علیهم السلام) و سرهای شهدای کربلا، به کوفه و از آنجا به شام برده شد و سرانجام با برادر بزرگوار خود امام زینالعابدین(ع) به مدینه منوره بازگشت.<ref>تذکرة الخواص، ص ٢۵١.</ref> | |||
به گواهی بیشتر منابع، این بانوی بزرگوار سرانجام در سال ۱۱۷ه .ق در مدینه منوره درگذشت.<ref>انساب الاشراف، ج ٢، ص ١۴١؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ۶٩، ص ٢١٨؛ وفیات الاعیان، ج ٢، صص ٣٩۶ و ٣٩٧؛ الاعلام، ج ٣، ص ١٠۶.</ref> | |||
====سکینه دختر یکی از پادشاهان==== | |||
سید محسن امین، با استناد به اینکه شیخ عباس قمی، نام صاحب مزار را در کتیبهای به خط کوفی در صندوقچه روی قبر، «سکینه بنت الملک» خوانده است، این مزار را قبر دختر یکی از پادشاهان دانسته است.<ref>اعیان الشیعة، ج ٣، ص ۴٩٢.</ref> اما این نظریه نمیتواند درست باشد؛ زیرا در کتیبه روی قبر، که متن کامل آن نقل خواهد شد، نام صاحب مزار سکینه دختر امام حسین(ع) ذکر شده است.<ref name=":2">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۵.</ref> | |||
===سکینه دختر | ====سکینه دختر حسین ذیالدمعه==== | ||
محمد حسنین سابقی نیز صاحب این قبر را سکینه دختر حسین ذیالدمعه (متوفای ۱۳۵ه .ق)، فرزند زید شهید فرزند امام زینالعابدین(ع) میداند و معتقد است که او و خواهرش فاطمه به همراه مادر خود خدیجه، دختر عمر بن امام زینالعابدین(ع) و جد خود عمر بن زینالعابدین(ع)، در یک مقبره به خاک سپرده شدهاند؛ اما به مرور زمان این قبر به سکینه دختر امام حسین(ع) شهرت یافته است.<ref>مرقد العقیلة زینب، ص ٧٣.</ref> اما متأسفانه برای تأیید نظریه خود، به هیچ منبعی استناد نکرده، و نگارنده نیز با وجود تلاش فراوان، موفق به یافتن مدرکی برای این قول نشده است.<ref name=":2" /> | |||
===سکینه | ===دیگر مزارها منسوب به سکینه بنت الحسین(ع)=== | ||
افزونبر بابالصغیر، زیارتگاههای دیگری نیز در سایر نقاط، از جمله در شهر قاهره، پایتخت مصر، و در شهر «طَبَریه» فلسطین، به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب است. اما با توجه به وفات ایشان در مدینه، نمیتوان برای هیچیک از این زیارتگاهها، اعتبار و سند تاریخی قائل شد.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶ و ۲۵۵.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{برگرفتگی | |||
| پیش از لینک = کتاب | |||
| منبع = آثار پیامبر(ص) و زیارتگاههای اهل بیت(ع) در سوریه، | |||
| پس از لینک = احمد خامهیار، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش. ص۲۵۲ | |||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1382/1/252 | |||
}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||