در حال ویرایش مقام امام زمان (نعمانیه)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
'''مقام امام زمان(ع)''' یا '''مقام الإمام المهدی(ع)'''، در [[عراق]]، استان واسط، منطقه ام عکیط، در مسیر بین نعمانیه و کوت و نزدیک [[نهر دجله|رود دجله]] قرار دارد. به باور برخی، این مقام، در سده هشتم قمری شناخته شده بوده و قدیمی‌ترین اشاره به آن، حکایت دیدار فردی به نام ابن ابی‌جواد نعمانی با [[امام زمان(ع)]] است، که بر پایه آن، امام(ع) شب‌ها و روزهای سه‌شنبه در این مقام حضور می‌یابد. [[محمد بن قاسم]]، از نوادگان [[امام سجاد(ع)]] نیز،در این مقام دفن شده است. | '''مقام امام زمان(ع)''' یا '''مقام الإمام المهدی(ع)'''، در [[عراق]]، استان واسط، منطقه ام عکیط، در مسیر بین نعمانیه و کوت و نزدیک [[نهر دجله|رود دجله]] قرار دارد. به باور برخی، این مقام، در سده هشتم قمری شناخته شده بوده و قدیمی‌ترین اشاره به آن، حکایت دیدار فردی به نام ابن ابی‌جواد نعمانی با [[امام زمان(ع)]] است، که بر پایه آن، امام(ع) شب‌ها و روزهای سه‌شنبه در این مقام حضور می‌یابد. [[محمد بن قاسم]]، از نوادگان [[امام سجاد(ع)]] نیز،در این مقام دفن شده است. | ||
==مکان== | ==مکان== | ||
این مقام، در منطقه «ام عکیط»، در فاصله حدود یک کیلومتر از سمت غربی جاده نعمانیه به کوت، در استان واسط [[عراق]] قرار دارد. فاصله آن از نعمانیه، ۱۵ کیلومتر و از کوت، ۲۲ کیلومتر است و در فاصله نزدیک به ۱۵۰ متر از پشت مقام، [[رود دجله]] جریان دارد.<ref>مقام امام زمان(ع) در شهر نعمانیه، مجله انتظار موعود، ش18، ص173.</ref> | |||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
قدیمی‌ترین اشاره به این مقام، مربوط به حکایت دیدار «ابن ابی‌جواد نعمانی» با [[امام زمان(عج)|امام زمان(ع)]] است، که [[عبدالله بن عیسی افندی]] (م.۱۱۳۰ق) در زندگی‌نامه این عالم، در بخشی از کتاب خود، ریاض العلماء، به آن اشاره کرده است. این بخش از کتاب، از میان رفته، ولی [[محدث نوری]] (م.۱۳۲۰ق)، آن را در کتاب النجم الثاقب، بازگو کرده است. بر پایه این نقل، مقام امام زمان(ع) در سده هشتم قمری، شناخته شده بوده است.{{یادداشت|زیرا بر پایه این نقل، زین‌الدین علی بن خازن حائری، شاگرد شهید اول، دستخط ابن ابی‌جواد نعمانی را دیده است که وی در دیدار خود با امام زمان(ع) از وی درباره درستی مقام امام زمان(ع) در نعمانیه پرسش کرده است. شهید اول، متوفی سال ۷۸۶ق. است؛ از این رو، بر پایه این نقل، این مقام در سده هشتم قمری شناخته شده بوده است.}}<ref name=":0">النجم الثاقب، ج2، ص417.</ref> | قدیمی‌ترین اشاره به این مقام، مربوط به حکایت دیدار «ابن ابی‌جواد نعمانی» با [[امام زمان(عج)|امام زمان(ع)]] است، که [[عبدالله بن عیسی افندی]] (م.۱۱۳۰ق) در زندگی‌نامه این عالم، در بخشی از کتاب خود، ریاض العلماء، به آن اشاره کرده است. این بخش از کتاب، از میان رفته، ولی [[محدث نوری]] (م.۱۳۲۰ق)، آن را در کتاب النجم الثاقب، بازگو کرده است. بر پایه این نقل، مقام امام زمان(ع) در سده هشتم قمری، شناخته شده بوده است.{{یادداشت|زیرا بر پایه این نقل، زین‌الدین علی بن خازن حائری، شاگرد شهید اول، دستخط ابن ابی‌جواد نعمانی را دیده است که وی در دیدار خود با امام زمان(ع) از وی درباره درستی مقام امام زمان(ع) در نعمانیه پرسش کرده است. شهید اول، متوفی سال ۷۸۶ق. است؛ از این رو، بر پایه این نقل، این مقام در سده هشتم قمری شناخته شده بوده است.}}<ref name=":0">النجم الثاقب، ج2، ص417.</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==آداب== | ==آداب== | ||
بر پایه نقل [[محدث نوری]] (م.۱۳۲۰ق)، در النجم الثاقب، [[امام مهدی(ع)]] به «ابن ابی‌جواد نعمانی» گفته است که وی در روزها و شب‌های سه‌شنبه، در این مقام، حاضر می‌شود؛<ref name=":0" /> از این رو، به باور برخی مردم، در روزها و شب‌های سه‌شنبه، برای این مقام [[زیارت]] مخصوصی است. در شب نیمه شعبان نیز، مردم در آن گرد می‌آیند. بیشتر زائران این مقام، اهل واسط و بخش‌های جنوبی بوده و زائرانی که پیاده از [[بصره]] و کوت به [[کربلا]] می‌روند، این مقام را برای توقف و استراحت برمی‌گزینند.<ref | بر پایه نقل [[محدث نوری]] (م.۱۳۲۰ق)، در النجم الثاقب، [[امام مهدی(ع)]] به «ابن ابی‌جواد نعمانی» گفته است که وی در روزها و شب‌های سه‌شنبه، در این مقام، حاضر می‌شود؛<ref name=":0" /> از این رو، به باور برخی مردم، در روزها و شب‌های سه‌شنبه، برای این مقام [[زیارت]] مخصوصی است. در شب نیمه شعبان نیز، مردم در آن گرد می‌آیند. بیشتر زائران این مقام، اهل واسط و بخش‌های جنوبی بوده و زائرانی که پیاده از [[بصره]] و کوت به [[کربلا]] می‌روند، این مقام را برای توقف و استراحت برمی‌گزینند.<ref>[https://rafed.net/moamal/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C/296-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AC%D9%85%D9%84%D8%A9!/429-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 مقام الإمام المهدی(ع) فی منطقة النعمانیة فی العراق]، المومّل دراسة تخصصیة حول الامام المهدی، دریافت شده در ۱۵ آذر ۱۳۹۸ش.</ref> | ||
==قبر داخل مقام== | ==قبر داخل مقام== | ||
میان بنا، قبری به ارتفاع نزدیک به نیم متر، وجود دارد که بر پایه گزارشی در سال ۱۴۳۸ق. (۱۳۹۵ش) با پارچه‌های سبزرنگ، پوشیده شده و روی قبر، ضریحی از جنس آلومینیوم، به پهنای ۳ متر و بلندای ۳/۵ متر وجود داشته و بالای آن با شیشه پوشیده شده است. این قبر، مدفن محمد بن قاسم بن علی بن عمر اشرف بن امام زین‌العابدین(ع)، مشهور به «صوفی»، دانسته شده است.<ref>زیارتگاههای عراق، ج۲، ص۴۳۲.</ref> | میان بنا، قبری به ارتفاع نزدیک به نیم متر، وجود دارد که بر پایه گزارشی در سال ۱۴۳۸ق. (۱۳۹۵ش) با پارچه‌های سبزرنگ، پوشیده شده و روی قبر، ضریحی از جنس آلومینیوم، به پهنای ۳ متر و بلندای ۳/۵ متر وجود داشته و بالای آن با شیشه پوشیده شده است. این قبر، مدفن محمد بن قاسم بن علی بن عمر اشرف بن امام زین‌العابدین(ع)، مشهور به «صوفی»، دانسته شده است.<ref>زیارتگاههای عراق، ج۲، ص۴۳۲.</ref> | ||