در حال ویرایش کامل الزیارات (کتاب)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۱۰]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = کامل الزیارات | | عنوان = کامل الزیارات | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح_تصویر = | | توضیح_تصویر = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = ابن قولویه | ||
| برگرداننده = جواد ذهنی تهرانی، | | برگرداننده = جواد ذهنی تهرانی، و دیگران | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = عبدالحسین امینی و دیگران | ||
| تحقیق = | | تحقیق = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| تعداد جلد = ۱، در برخی چاپ‌ها ۲ جلد<ref>با تحقیق احمد الماحوزی، قم، دار زین‌العابدین، ۱۴۴۰ق.</ref> | | تعداد جلد = ۱، در برخی چاپ‌ها ۲ جلد<ref>با تحقیق احمد الماحوزی، قم، دار زین‌العابدین، ۱۴۴۰ق.</ref> | ||
| صفحه = | | صفحه = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| ناشر = مطعبة الحیدریة، دارالفکر، دارالفقاهة، | | ناشر = مطعبة الحیدریة، دارالفکر، دارالفقاهة، جامعه مدرسین و دیگر نشرها | ||
| وبسایت ناشر = | | وبسایت ناشر = | ||
| محل انتشارات = | | محل انتشارات = تهران، قم، نجف | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۵۶ق | | تاریخ نشر = ۱۳۵۶ق | ||
| ترجمه به | | ترجمه به = فارسی، اردو | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
}} | }} | ||
==نویسنده== | |||
ابوالقاسم جعفر بن محمد بن موسی قولويه قمى (م ۳۶۹ق)،<ref>کامل الزیارات، ص ۲۰.</ref> از بزرگان حدیث و فقه و مورد اعتماد بوده و دارای آثار فراوانی است.<ref>رجال النجاشی، ج ١ ص ٣٠۵ و ٣٠۶. افهرست الطوسی..</ref> مهمترین کتاب او کامل الزیارات است. | |||
از استادانی مانند محمد بن یعقوب کلینی و محمد بن عمر کشی بهره برد و شاگردانی چون شیخ مفید پرورش داد.<ref>کامل الزیارات، ص ٩- ١۴.</ref> | |||
==اعتبار== | |||
نجاشی، با عنوان کتاب الزیارات<ref>رجال النجاشی، ج ١، ص ٣٠۶.</ref> و طوسی با نام جامع الزیارات از این کتاب یاد کرده‌اند.<ref>کامل الزیارات، ص ١۶.</ref> علامه مجلسی این کتاب را یکی از اصل‌های مشهور خوانده است. محدثان بسیاری از جمله شیخ طوسی در تهذیب الاحکام از این کتاب روایت نقل کرده‌اند.<ref>بحارالانوار، ج١، ص ٢٧.</ref> | |||
نویسنده کامل الزیارات، به گفته خودش، در این کتاب فقط از افراد ثقه و مورد اعتماد روایت کرده است. | |||
== | ==محتوا== | ||
در این کتاب، احادیث فراوان و پراکنده ای که در موضوع زیارت وارد شده گردآوری، تنظیم و فصل بندی شده است. موضوع اصلی این کتاب ارزش، ثواب و چگونگی زیارت پیامبر(ص) و امامان(ع) بوده و بیشترین حجم آن درباره امام حسین(ع) است. کامل الزیارات، به زیارت برخی از غیر معصومان مانند عباس بن علی(ع)، فاطمه بنت موسی(س)، حمزه عموی پیامبر، عبدالعظیم حسنی و شهدا نیز پرداخته است. | |||
از | |||
این کتاب ١٠٨ باب دارد که شامل مطالب زیر است: | |||
* '''باب اول'''، دارای ۵ روایت درباره ثواب زیارت رسول خدا(ص)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۱۰.</ref> | |||
* '''باب دوم'''، به ۲۱ روایت درباره ثواب زیارت قبر حضرت محمد(ص) اختصاص یافته است. در یکی از آن روایات رسول خدا(ص) وعده داده زائرِ مرقد خود را در روز قیامت شفاعت خواهد کرد.<ref>کامل الزیارات، ص۱۲.</ref> | |||
* '''باب سوم'''، به روایات درباره چگونگی زیارت قبر رسول خدا(ص) و دعا نزد آن قبر پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۱۵.</ref> | |||
* '''باب چهارم'''، شامل روایاتی است که فضیلت و ثواب نماز در مسجدالنبی(ص) را بیان کرده‌اند. در برخی از این روایات نماز در مسجدالنبی(ص) با هزار نماز در دیگر مساجد برابر دانسته شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۱.</ref> | |||
* '''باب پنجم'''، دارای ۲ روایت درباره چگونگی زیارت حمزه عموی پیامبر(ص) و قبر شهیدان است. | |||
* '''باب ششم'''، به روایات فضیلت و کیفیت حضور در [[مشهد|مشاهد]] مدینه مانند مشربه‌ام ابراهیم، مسجد قبا، مسجد فتح، قبور شهدا، ستون توبه و ستون ابی لبابه پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۴.</ref> | |||
* '''باب هفتم'''، دارای ۳ حدیث درباره وداع با قبر حضرت محمد(ص) است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۶.</ref> | |||
* '''باب اول'''، دارای ۵ روایت درباره ثواب زیارت رسول خدا(ص)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۱۰.</ref> | * '''باب هشتم'''، شامل روایات درباره فضیلت مسجد کوفه و مسجد سهله است. برای نمونه یک نماز واجب در مسجد کوفه با یک حج، برابر دانسته شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۷ و ۲۸.</ref> | ||
* '''باب دوم'''، | * '''باب نهم'''، به روایاتی پرداخته که در آنها امام صادق(ع) قبر مخفی امام علی(ع) را برای برخی شیعیان آشکار کرده‌اند.<ref>کامل الزیارات، ص۳۳.</ref> | ||
* '''باب سوم'''، به روایات درباره چگونگی زیارت | |||
* '''باب چهارم'''، شامل روایاتی است که فضیلت و ثواب | |||
* '''باب پنجم'''، دارای ۲ روایت درباره چگونگی زیارت | |||
* '''باب ششم'''، به روایات | |||
* '''باب هفتم'''، دارای ۳ حدیث درباره | |||
* '''باب هشتم'''، شامل روایات درباره فضیلت | |||
* '''باب نهم'''، به روایاتی پرداخته که در آنها | |||
* '''باب دهم'''، به روایات ثواب زیارت امام علی(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۷.</ref> | * '''باب دهم'''، به روایات ثواب زیارت امام علی(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۷.</ref> | ||
* '''باب یازدهم'''، دارای احادیثی درباره چگونگی زیارت | * '''باب یازدهم'''، دارای احادیثی درباره چگونگی زیارت قبر امام علی(ع) و دعا در آن جا است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۹.</ref> | ||
* '''باب دوازدهم'''، شامل یک حدیث درباره وداع با | * '''باب دوازدهم'''، شامل یک حدیث درباره وداع با قبر امام علی(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۴۶.</ref> | ||
* '''باب سیزدهم'''، به روایات درباره | * '''باب سیزدهم'''، به روایات درباره فضیلت رود فرات، نوشیدن از آن و غسل در آن پرداخته است. برای نمونه در حدیث نخست فرات یکی از ۴ رود بهشتی در دنیا شمرده شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۴۷.</ref> | ||
* '''باب چهاردهم'''، دارای | * '''باب چهاردهم'''، دارای ١٣ حدیث درباره محبت پیامبر(ص) به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و امر به دوست داشتن آنان است.<ref>کامل الزیارات، ص۵۰.</ref> برای نمونه کسی که محبت به امام حسین(ع) داشته باشد، محبوبِ خدا شمرده شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۵۳.</ref> | ||
* '''باب پانزدهم'''، به چگونگی زیارت امام حسین(ع) و | * '''باب پانزدهم'''، به چگونگی زیارت امام حسین(ع) و ائمه بقیع(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۵۳.</ref> | ||
* از '''باب شانزدهم''' تا '''باب بیست و پنجم'''، درباره شهادت امام حسین(ع) است. در این باب‌ها روایات با موضوعات زیر گردآوری شده است: | * از '''باب شانزدهم''' تا '''باب بیست و پنجم'''، درباره شهادت امام حسین(ع) است. در این باب‌ها روایات با موضوعات زیر گردآوری شده است: | ||
:خبر دادن جبرئیل از شهادت امام حسین(ع)، دیدن خاک مقتل امام حسین(ع) توسط پیامبر(ص)، آیاتی که درباره شهادت امام حسین(ع) و انتقام خدا نازل شده، آگاهی پیامبران و ملائکه به شهادت امام حسین(ع)، لعنت خدا و پیامبران بر قاتل امام حسین(ع)، خبر دادن پیامبر(ص) از شهادت امام حسین(ع) به دست امتش، خبر دادن امام علی(ع) از شهادت امام حسین(ع)، خبر دادن امام حسین(ع) از کیفیت شهادت خودش، رویدادهای عجیب بعد از شهادت امام حسین(ع)، شباهت قاتل امام حسین(ع) با قاتل حضرت یحیی(ع). <ref>کامل الزیارات، ص۵۵-۷۹.</ref> | |||
:خبر دادن جبرئیل از شهادت امام حسین(ع)، دیدن خاک | |||
* از '''باب بیست و ششم''' تا '''باب سی و ششم'''، درباره گریه و سوگوراری برای امام حسین(ع) است. در این باب‌ها روایاتی با موضوعات زیر گردآوری شده است: | * از '''باب بیست و ششم''' تا '''باب سی و ششم'''، درباره گریه و سوگوراری برای امام حسین(ع) است. در این باب‌ها روایاتی با موضوعات زیر گردآوری شده است: | ||
:گریه همه مخلوقات و ملائکه برای امام حسین(ع)، سوگواری جن‌ها برای امام حسین(ع)، لعنت فرستادن کبوتر بر قاتل امام حسین(ع)، سوگواری جغد برای او، ثواب گریه، شعر سرودن و گریاندن برای امام حسین(ع)، ثواب یاد امام حسین(ع) و لعنتِ قاتلش هنگام نوشیدن آب، گریه امام سجاد(ع) برای امام حسین(ع)، کشته اشک بودن امام حسین(ع)، گریه کردن هر مؤمنی هنگام یاد او<ref>کامل الزیارات، ص۷۹-۱۰۹.</ref> | |||
:گریه همه مخلوقات و ملائکه برای امام حسین(ع)، سوگواری | |||
* '''باب سی و هفتم'''، دارای ۷ حدیث درباره سیدالشهدا بودنِ امام حسین(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۱۰۹.</ref> | * '''باب سی و هفتم'''، دارای ۷ حدیث درباره سیدالشهدا بودنِ امام حسین(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۱۰۹.</ref> | ||
* از '''باب سی و هشتم''' تا '''باب هفتاد و هشت'''، به ارزش و ثواب زیارت امام حسین(ع) پرداخته است. برخی از موضوعات این باب‌ها به این شرح است: | * از '''باب سی و هشتم''' تا '''باب هفتاد و هشت'''، به ارزش و ثواب زیارت امام حسین(ع) پرداخته است. برخی از موضوعات این باب‌ها به این شرح است: | ||
:زیارت امام حسین(ع) توسط پیامبران و ملائکه، دعای معصومان(ع) و ملائکه برای زائران امام حسین(ع)، نماز خواندن ملائکه برای زائران او، واجب بودن زیارت امام حسین(ع)، ثواب تأمین هزینه زائر امام حسین(ع)، ثواب زائر او در حال خطر، ثواب هزینه‌ای که برای زیارت امام حسین(ع) شده، حمل آنچه برای زائر امام حسین(ع) کراهت دارد، حالتی که زائر او باید داشته باشد، ثواب زائر او در حالت سواره و پیاده، مناجات خدا با زائر امام حسین(ع)، شمرده نشدن روزهای زیارت از عمر زائر، تأثیرات زیارت امام حسین(ع) و ترک آن بر زندگی دنیا و آخرت فرد، ثواب زیارت او در روزهای خاص.<ref>کامل الزیارات، ص۱۱۱-۱۹۴.</ref> | |||
:زیارت امام حسین(ع) توسط پیامبران و ملائکه، دعای | * '''باب هفتاد و نه'''، دارای ۱۷ زیارتنامه برای زیارت امام حسین(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص ۱۹۴-۲۴۵.</ref> | ||
* '''باب هفتاد و نه'''، دارای ۱۷ | * '''باب هشتادم''' تا '''باب هشتاد و چهارم'''، درباره نماز در حرم امام حسین(ع) است. در این باب‌ها به موضوعات زیر پرداخته است: | ||
* '''باب هشتادم''' تا '''باب هشتاد و چهارم'''، درباره نماز در | :چگونگی نماز نزد قبر امام حسین(ع)، خواندن نماز نافله، نماز شکسته یا کامل در حرم امام حسین(ع)، ثواب نماز واجب و نافله در حرم امام حسین(ع). <ref>کامل الزیارات، ص۲۴۵-۲۵۲.</ref> | ||
* '''باب هشتاد و چهارم'''، دارای ۲ حدیث درباره چگونگی وداع با قبر امام حسین(ع) است. <ref>کامل الزیارات، ص۲۵۲.</ref> | |||
:چگونگی نماز نزد | * از '''باب هشتاد و پنجم''' تا '''باب هشتاد و هفتم'''، به زیارت برخی مشاهد کربلا پرداخته که شامل زیارت قبر عباس بن علی(ع)، وداع با او و قبور شهدا است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۵۲-۲۵۹.</ref> | ||
* '''باب هشتاد و چهارم'''، دارای ۲ حدیث درباره چگونگی | * '''باب هشتاد و هشتم'''، به گردآوری روایات درباره فضیلت کربلا پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۵۹.</ref> | ||
* از '''باب هشتاد و پنجم''' تا '''باب هشتاد و هفتم'''، به زیارت برخی | * '''باب هشتاد و نهم''' و '''باب نودم'''، شامل روایات درباره حائر است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۵۹-۲۷۲.</ref> | ||
* '''باب هشتاد و هشتم'''، به گردآوری روایات درباره فضیلت | * '''باب نود و یکم''' تا '''باب نود و پنجم'''، به خاک قبر امام حسین(ع) پرداخته است. در این باب‌ها روایاتی با این موضوعات گردآوری شده است: | ||
* '''باب هشتاد و نهم''' و '''باب نودم'''، شامل روایات درباره | :شفا بودن تربت امام حسین(ع)، حافظ بودن تربت از بلاها، محل برداشتن خاک و چگونگی برداشت آن، دعا هنگام خوردن تربت، حلال بودن تربت امام حسین(ع)<ref>کامل الزیارات، ص۲۷۲-۲۸۶.</ref> | ||
* '''باب نود و یکم''' تا '''باب نود و پنجم'''، به | |||
:شفا بودن تربت امام حسین(ع)، حافظ بودن تربت از بلاها، | |||
* '''باب نود و ششم'''، به روایاتی درباره زیارت از راه دور امام حسین(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۸۶.</ref> | * '''باب نود و ششم'''، به روایاتی درباره زیارت از راه دور امام حسین(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۸۶.</ref> | ||
* '''باب نود و هفتم'''، شامل روایاتی است که از روگردانی و جفا نسبت به زیارت امام حسین(ع) نهی کرده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۳.</ref> | * '''باب نود و هفتم'''، شامل روایاتی است که از روگردانی و جفا نسبت به زیارت امام حسین(ع) نهی کرده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۳.</ref> | ||
* '''باب نود و هشتم'''، دارای روایاتی است که حداقل و حداکثر فاصله بین زیارت‌های امام حسین(ع) را مشخص کرده است. برای نمونه در روایتی برای نیازمند سالی یک بار و برای ثروتمند سالی دو بار زیارت امام حسین(ع) سفارش شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۴.</ref> این باب، آخرین بابی است که به امام حسین(ع) و زیارت وی پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۳.</ref> | * '''باب نود و هشتم'''، دارای روایاتی است که حداقل و حداکثر فاصله بین زیارت‌های امام حسین(ع) را مشخص کرده است. برای نمونه در روایتی برای نیازمند سالی یک بار و برای ثروتمند سالی دو بار زیارت امام حسین(ع) سفارش شده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۴.</ref> این باب، آخرین بابی است که به امام حسین(ع) و زیارت وی پرداخته است. <ref>کامل الزیارات، ص۲۹۳.</ref> | ||
* '''باب نود و نهم''' و '''باب صدم'''، درباره ثواب و چگونگی | * '''باب نود و نهم''' و '''باب صدم'''، درباره ثواب و چگونگی زیارت امام کاظم(ع) و امام جواد(ع) روایاتی را گردآوری کرده است.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۸-۳۰۳.</ref> | ||
* '''باب صد و یکم''' و '''باب صد و دوم'''، شامل روایاتی درباره ثواب و چگونگی | * '''باب صد و یکم''' و '''باب صد و دوم'''، شامل روایاتی درباره ثواب و چگونگی زیارت امام رضا(ع) است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۰۳-۳۱۳.</ref> | ||
* '''باب صد و سوم'''، به چگونگی | * '''باب صد و سوم'''، به چگونگی زیارت امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) پرداخته است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۱۳.</ref> | ||
* '''باب صد و چهارم'''، دارای ۲ زیارتنامه است که با آنها همه | * '''باب صد و چهارم'''، دارای ۲ زیارتنامه است که با آنها همه ائمه(ع) را می‌توان زیارت کرد.<ref>کامل الزیارات، ص۳۱۵.</ref> | ||
* '''باب صد و پنجم'''، شامل روایاتی درباره ارزش و چگونگی زیارت مؤمنان است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۱۹.</ref> برای نمونه در یکی از روایات کسی را که به زیارت | * '''باب صد و پنجم'''، شامل روایاتی درباره ارزش و چگونگی زیارت مؤمنان است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۱۹.</ref> برای نمونه در یکی از روایات کسی را که به زیارت قبر برادر مؤمنش رفته، دست روی قبر بگذارد و ۷ بار سوره انا انزلنا بخواند از هراس رستاخیز در امان دانسته است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۲۰.</ref> | ||
* '''باب صد و ششم'''، دارای ۲ روایت درباره ارزش | * '''باب صد و ششم'''، دارای ۲ روایت درباره ارزش زیارت حضرت معصومه(س) است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۳۴.</ref> | ||
* '''باب صد و هفتم'''، شامل روایتی درباره ارزش زیارت | * '''باب صد و هفتم'''، شامل روایتی درباره ارزش زیارت قبر حضرت عبدالعظیم حسنی در شهر ری است.<ref>کامل الزیارات، ص۳۳۴.</ref> | ||
* '''باب صد و هشتم'''، با عنوان نوادر الزیارات به روایات کمیاب درباره زیارت پرداخته است. برخی از موضوعات این باب به این شرح است: | * '''باب صد و هشتم'''، با عنوان نوادر الزیارات به روایات کمیاب درباره زیارت پرداخته است. برخی از موضوعات این باب به این شرح است: ارزش زیارت امام حسین(ع)، خبر دادن پیامبر(ص) از شهادت امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت فاطمه(س)، مقبره براثا، سفارش به زیارت حمزه عموی پیامبر، خبردار شدن اهل مدینه از شهادت امام حسین(ع) در روز عاشورا با ندای آسمانی.<ref>کامل الزیارات، ص۳۲۴-۳۳۷.</ref> | ||
==ترجمه== | |||
افراد بسیاری این کتاب را به فارسی برگردانده‌اند. معروف‌ترین آن، ترجمه جواد ذهنی تهرانی است. از دیگر مترجمین این کتاب، صادق حسن‌زاده و حسین حسن‌زاده به صورت مشترک، سیدعلی حسینی و امیر وکیلیان هستند. | |||
برگردان منتخب کامل الزیارت به زبان اردو با ترجمه سید مبین‌حیدر رضوی و کوشش محمدمهدی رضایی توسط نشر مشعر به چاپ رسیده است. | |||
[ | برگردان این کتاب به زبان انگلیسی توسط [http://shiabooks.ca/ شیعه بوکس کا] منتشر شده است.<ref>Shiabooks ca, Miami, 2008.</ref> | ||
== | ==چاپ== | ||
این اثر، نخستین بار به وسیلۀ علامه امینی تصحیح شد و با توضیحات و تعلیقات وی در سال ١٣۵۶ق در نجف، چاپخانه مرتضویه به چاپ رسید. پس از آن بارها با تصحیحات و تعلیقات مختلف، از جمله با تحقیق جواد قیومی و احمد الماحوزی به چاپ رسیده است. | |||
گزیده‌های گوناگون از این کتاب به چاپ رسیده است؛ از جمله منتخب کامل الزیارات، فضیلت زیارت سیدالشهدا(ع): گزیده کامل الزیارات، س‍رش‍ک ب‍ی‌پ‍ای‍ان ن‍م‍ای‍ی ک‍ل‍ی از احادیث م‍رب‍وط به حضرت سیدالشهدا(ع) در کتاب کامل الزیارات، سفینه النجاه: گزیده کامل الزیارات. | |||
این | |||
==پیوند به بیرون== | |||
سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، تصویر صفحات ۴ نسخه از کتاب کامل الزیارات را در پایگاه مجازی خود به نمایش گذاشته است: | |||
* [http://dl.nlai.ir/UI/0b8646f2-1221-462b-9fb7-440e034018dc/LRRView.aspx چاپ سنگی با تصحیح علامه امینی] | |||
* [http://dl.nlai.ir/UI/039c0e84-691b-4d4d-b4a7-921001636ebf/LRRView.aspx?History=true نسخه خطی با شناسه 812453] | |||
* [http://dl.nlai.ir/UI/62560592-b88e-4d0e-9650-4e14a210ebe1/LRRView.aspx?History=true نسخه خطی با شناسه 1085844] | |||
* [http://dl.nlai.ir/UI/34651dce-5163-4d40-a4b7-d5338443a932/LRRView.aspx نسخه خطی با شناسه 1220846] | |||
==پانوشت== | |||
== پیوند به بیرون == | |||
سازمان اسناد و کتابخانه ملی | |||
*[http://dl.nlai.ir/UI/0b8646f2-1221-462b-9fb7-440e034018dc/LRRView.aspx چاپ سنگی با تصحیح علامه امینی] | |||
*[http://dl.nlai.ir/UI/039c0e84-691b-4d4d-b4a7-921001636ebf/LRRView.aspx?History=true نسخه خطی با شناسه | |||
*[http://dl.nlai.ir/UI/62560592-b88e-4d0e-9650-4e14a210ebe1/LRRView.aspx?History=true نسخه خطی با شناسه | |||
*[http://dl.nlai.ir/UI/34651dce-5163-4d40-a4b7-d5338443a932/LRRView.aspx نسخه خطی با شناسه | |||
== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد ابن قولویه، تصحیح غلامرضا عرفانیان یزدی، عبدالحسین امینی، نجف، المطبعة المبارکة المرتضویة، ۱۳۵۶ق. | |||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد ابن قولویه، تصحیح و تحقیق احمد الماحوزی. قم، دار زین‌العابدین،۱۴۴۰ق. | |||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، ترجمه صادق حسن‌زاده، حسین حسن‌زاده، قم، آبانه، ۱۳۹۴ش. | |||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، ترجمه محمدجواد ذهنی تهرانی، تهران، پیام حق، ۱۳۷۷ش. | |||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، ترجمه امیر وکیلیان، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۸۸ش. | |||
* '''کامل الزیارات'''،، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، ترجمه سیدعلی حسینی. قم، دارالفکر، ۱۳۸۹ش. | |||
* '''کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، تحقیق جواد قیومی، قم، نشر ال‍ف‍ق‍اه‍ه، ۱۳۷۸ش. | |||
* '''اقتباسات کامل‌الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، به کوشش محمدمهدی رضایی؛ مترجم سیدمبین‌حیدر رضوی، تهران: نشر مشعر، ۱۳۹۵ش. | |||
* '''منتخب کامل‌الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، به کوشش محمدمهدی رضایی، تهران: نشر مشعر، ۱۳۹۵ش. | |||
* '''فضیلت زیارت سیدالشهدا(ع)، گزیده کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، ترجمه و شرح و تحقیق م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن ص‍ف‍اخ‍واه، عبدالحسین طال‍ع‍ی تهران: اب‍رون، ۱۳۸۱س. | |||
* '''س‍رش‍ک ب‍ی‌پ‍ای‍ان، ن‍م‍ای‍ی ک‍ل‍ی از احادیث م‍رب‍وط به حضرت سیدالشهدا(ع) در کتاب کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، گردآوری و ترجمه ح‍م‍ی‍د س‍ل‍ی‍م گ‍ن‍دم‍ی؛ تهران، م‍ی‍ق‍ات، ۱۳۷۸ش. | |||
* '''سفینه النجاه، گزیده کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، گردآوری سعید صادقی، شهرکرد، محک،۱۳۹۳ش. | |||
* '''منتخب کامل الزیارات'''، جعفر بن محمد بن قولویه( ۳۶۸ق)، به کوشش محمدمهدی رضایی.تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۵ش. | |||
* Kāmil Al-Ziyārāt, Shiabooks ca, Miami, 2008. | |||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = مقاله | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = | | منبع = | ||
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، | | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، | ||
| لینک = | | لینک = | ||
}} | }} | ||
[[Category:مقاله‌های در دست ویرایش]] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | ||