| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مقاله فقهی۲ | | {{مقاله فقهی۲ |
| | کشیدن دندان|کشیدن دندان}} | | | کشیدن دندان|کشیدن دندان}} |
| ==حکم== | | ==چگونگی== |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto |
| خط ۷: |
خط ۷: |
| |-style="background:#f9f9fe;" | | |-style="background:#f9f9fe;" |
| | | | | |
| '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر [[احتیاط]].{{توضیح مساله|468| | | '''امام خمینی:''' بیست و دوم ـ کندن دندان است؛ هرچند خون نیاید بنا بر احتیاط {{توضیح مساله|468| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود [[حرام]] است ولی [[کفاره]] ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.
| |
| * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از [[فقها]] نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از [[محرمات احرام]] است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل [[جایز]] باشد.
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث [[نجس]] شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.
| |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' این [[احتیاط]] و احتیاط بعد [[مستحب]] است.
| |
| }}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. {{توضیح مساله|468|
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' این [[احتیاط مستحب]] است.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|468}}
| |
| |}
| |
| ==استفتائات==
| |
| | |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 524
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: کندن دندان که بر محرم [[حرام]] است ،{{توضیح مساله|524|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | | * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. |
| * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. |
| خط ۳۷: |
خط ۱۵: |
| * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. | | * '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. |
| }} مقصود دندان خودش می‌باشد یا شامل دندان غیر هم می‌شود؟ و در تقدیر حرمت در صورت خون آمدن است یا مطلقاً؟ | | }}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. {{توضیح مساله|468| |
| جواب: شامل دندان غیر نمی‌شود، هرچند خون از آن بیرون آید.{{توضیح مساله|524|
| | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد. |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' هرچند شخص دیگر نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. | | * '''آیت‌الله سبحانی:''' این احتیاط مستحب است. |
| }} | | }} |
| |-style="background:#fefef9;" | | |-style="background:#fefef9;" |
| | '''مراجع دیگر:''' | | | '''مراجع دیگر:''' |
| {{ارجاع مساله|524}} | | {{ارجاع مساله|468}} |
| |} | | |} |
| {{سخ}} | | {{سخ}} |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 525
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: آیا در حال [[احرام]] می‌توان دندانی را که شدیداً درد دارد و دکتر سفارش می‌کند که آن را بکشید، کشید، گرچه باعث خونریزی شود؟
| |
| جواب: اگر ضرورت دارد مانع ندارد، ولی [[کفاره]] دارد علی الأحوط.{{توضیح مساله|525|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' ولی کفاره ندارد علی الأظهر، حتی در صورت غیر ضرورت، با خون انداختن اگرچه حرام است چنان‌که گذشت.
| |
| * '''آیت‌الله تبریزى:''' کشیدن دندان، اگر خون در نیاید، مانع ندارد و کفاره هم ندارد و در صورتی که خون بیاید، اگر برای رفع ناراحتی بوده کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
| |
| * ''' آیات عظام زنجانی، سیستانی، فاضل:''' کفاره لازم نیست.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگرخون آمد باید کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' مطلقاً مانعی ندارد و کفاره هم ندارد.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|525}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
| == جستار وابسته == | | == جستار وابسته == |
|
| |
|
