مسجد سلمان فارسی
مسجد سلمان فارسی از مساجد قدیمی مدینه است که در حال حاضر نیز موجود بوده و محل زیارت و بازدید زائران است. این مسجد در جنوب مسجد فتح است و در ضلع شمال غربی کوه سلع قرار دارد. پیامبر(ص) در جریان جنگ احزاب در محدوده این مسجد نماز خوانده اند. نام مسجد را به تناسب نقش آفرینی سلمان فارسی در پیشنهاد کندن خندق برای دفاع در برابر سپاه قریش، به نام او نامگذاری کرده‌اند. مسجد دارای یک حیاط و شبستانی مستطیلی شکل است.
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| مکان | عربستان * مدینه * در کنار مسجد فتح و در حاشیه کوه سلع |
| کاربری | مسجد |
| جنبه دینی | |
| بزرگداشت نزد | مسلمانان |
| وابسته به دین/مذهب | اسلام |
| باورها | نماز خواندن پیامبر(ص) در محدوده این مسجد |
| تاریخ بنا | |
| زمان پایه‌گذاری | قرن اول هجری |
| وضعیت فعلی | |
| وضعیت بنا | موجود |
|
| |
مکان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مسجد سلمان فارسی در جهت جنوبی مسجد فتح است و هر دو در ضلع شمال غربی دامنه کوه سلع قرار دارند.[۱] این مسجد پس از پایین آمدن از مسجد فتح، نخستین مسجد سمت راست است.[۲]
نام[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سلمان فارسی یکی از یاران پیامبر(ص) در غزوه خندق بود و به جهت اینکه وی صاحب فکر ایجاد خندق بود نام او بر این مسجد گذاشته شد.[۱]
نماز پیامبر(ص)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بعضی از روایات این نکته را تایید می‌کنند که رسول خدا(ص) در میانه‌های غزوه خندق، در محدوده این مسجد نماز خوانده‌اند.[۳] به گزارش ابن شبه پیامبر در روز جنگ احزاب در محدوده پایین کوه سلع نماز خواندند و سپس از کوه بالا رفتند و در بالای آن دعا کردند.[۴]
ابن نجار (۵۷۸ تا ۶۴۳ هجری) نیز از معاذ بن سعد روایت کرده که پیامبر(ص) در مسجد فتح و مساجد اطرافش نماز خوانده اند[۵] که طبیعتا این روایت شامل مسجد سلمان نیز می‌شود.
تاریخچه بنا[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مسجد سلمان فارسی از مساجد قدیمی مدینه است. برخی محققان بر آنند که این مسجد احتمالا در استانداری عمربن عبدالعزیز در مدینه (بین87تا101ق.) ساخته شده باشد.[۶]نام بردن از مسجد سلمان در کتاب ابن شبه[۴] (که در 173 تا 262ق. می‌زیسته) نشان می‌دهد که این مسجد در قرن دوم هجری موجود بوده است.
ابن براج (متوفی 481ق.) از این مسجد یاد کرده است.[۷] مسجد در 577 هجری بازسازی شده[۸] و این هنگامی است که در کنار عمارت سیف‌الدین بن ابی‌الهَیْجاء قرار داشته.[۹] بعد از همین بازسازی است که ابن نجار ساختمان مسجد را در کنار نخل‌های زیاد و ساخته شده از سنگ و گچ توصیف کرده است.[۵]
در قرن ششم در کتاب المزار محمد بن جعفر مشهدی (م.610ق.) از این مسجد یاد شده است.[۱۰] در قرن هفتم هجری سید ابن‌طاووس (متوفی664ق.) در کتاب مصباح الزائر از این مسجد نام برده[۱۱] و ابن جبیر (متوفی614ق.) در سفرنامه خود این مسجد را در راه کوه احد توصیف کرده است[۱۲]. همچنین در کتب نگاشته شده قرن هشتم[۱۳]، نهم[۱۴]، دهم[۱۵] و یازدهم[۱۶] نیز نامی از این مسجد در مجلدات مختلف موجود می‌باشد.
وضعیت امروز[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مسجد سلمان فارسی امروزه نیز محل زیارت و بازدید زائران است.[۲] اين مسجد در قسمت جنوبى (سمت قبله) داراى شبستان مسقف و در قسمت شمالى داراى صحن و حیاط است. مسجد دارای شبستانی مستطیل و سقف آن دارای طاق قوسی شکل است[۳] طول مسجد 8 و نیم متر و عرض آن هفت متر می‌باشد.[۶]
تصاویر قدیمی مسجد[ویرایش | ویرایش مبدأ]
تصاویر جدید[ویرایش | ویرایش مبدأ]
-
-
محراب
-
-
تصاویر مسجد پیش از نصب درب‌های شیشه‌ای
-
-
-
پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مساجد الاثریه، عبدالغنی، ص143.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، ص300.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ مساجد الاثریه، عبدالغنی، ص144.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ تاریخ المدینة المنورة، ابن شبه، ص59 و 58
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ الدرة الثمينة في تاريخ المدينة، ابن نجار، ص189.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ المدينه المنوره تطورها العمراني، ص188.
- ↑ المهذب، ابن براج، ج1، ص283.
- ↑ بهجة النفوس والأسرار فی تاريخ دار هجرة النبي المختار، مرجانی، ج۱، ص۵۷۰.
- ↑ المدينه المنوره تطورها العمرانی، ص189.
- ↑ المزار، محمد بن جعفر المشهدی، ص۱۰۲.
- ↑ مصباح الزائر، السيد ابن طاووس، ص۶۴.
- ↑ رحلة ابن جبير، ص۱۵۶.
- ↑ رحلة ابن بطوطة، ج۱، ص۳۶۳ / بهجة النفوس والأسرار فی تاريخ دار هجرة النبي المختار، مرجانی، ج۱، ص۵۷۰.
- ↑ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، سخاوی، ج۱، ص۴۰. / إثارة الترغيب والتشويق (ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية)، خوارزمی، ج۲، ص۷۴.
- ↑ وفاء الوفاء، سمهودی، ج۳، ص189.
- ↑ الجواهر الثمينة في محاسن المدنية، ص۱۳۵ / الرحلة العیاشیه، ج1، ص392.
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- المهذب، القاضي ابن البراج. مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، 1406.
- مصباح الزائر، السيد ابن طاووس، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم، 1417.
- إثارة الترغيب والتشويق (ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية)، محمد بن اسحاق الخوارزمي، مكتبة نزار مصطفي الباز - مكه مكرمه، 1418.
- المزار، محمد بن جعفر المشهدی، نشر القيوم - قم - ايران، 1419.
- رحلة ابن جبير(تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار)، ابن جبير، الموسسة العربية للدراسات و النشر - دار السويدي - بيروت - ابوظبي، 2008.
- رحلة ابن بطوطة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار )، ابن بطوطة، اكاديميه المملكه المغربيه - رياض، 1417.
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، شمس الدين السخاوی، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، 1414ه-1993م.
- الجواهر الثمينة في محاسن المدنية، محمد كبريت الحسيني المدني، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الاولی، 1417ه.
- الرحلة العياشية۱۶۶۱-۱۶۶۳م، عبدالله بن محمد عیاشی، ابوظبی - امارات: دار السويدي للنشر و التوزيع، 2ج، 2006.
- مساجد الاثریه، محمد الیاس عبدالغنی، مطابع الرشید بالمدینة المنورة، الطبعة الثانیة، 1419ه.
- وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۲۰۰۱م.
- آثار اسلامی مکه و مدینه،رسول جعفریان، تهران ایران: نشر مشعر. ۱۳۹۰.
- الدرة الثمينة في تاريخ المدينة، محمد بن محمود ابن نجار، قاهره - مصر: مکتبة الثقافة الدينية، بی‌تا.
- المدينه المنوره تطورها العمراني، صالح لمعی مصطفی، بیروت، دارالنهضة العربیة، 1981.