تثویب: تفاوت میان نسخه‌ها
E ebrahimi (بحث | مشارکت‌ها) صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''تثویب''': اصطلاح فقهی ناظر به افزودن جمله «الصلاة خیرٌ من النوم»...» ایجاد کرد |
Hasaninasab (بحث | مشارکت‌ها) جز حذف از رده:مقاله‌های در دست ویرایش ردهانبوه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تثویب''': اصطلاح فقهی ناظر به افزودن جمله «الصلاة خیرٌ من النوم» در [[اذان]] [[نماز]] است. | '''تثویب''': اصطلاح فقهی ناظر به افزودن جمله «الصلاة خیرٌ من النوم» در [[اذان]] [[نماز]] است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۲۸: | ||
در منابع روایی شیعه نیز چند روایت در تایید این کار آمده است<ref>التهذیب، ج2، ص62- | در منابع روایی شیعه نیز چند روایت در تایید این کار آمده است<ref>التهذیب، ج2، ص62-63؛ الاستبصار، ج1، ص308-309؛ وسائل الشیعه، ج4، ص651.</ref>؛ اما همه دانشمندان شیعه از این روایات روی گردانده و آن‌ها را جعلی یا اقتضای [[تقیه]] دانسته‌اند<ref>التهذیب، ج2، ص63؛ جواهر الکلام، ج9، ص113.؛ جواهر الکلام، ج9، ص115.</ref>؛ زیرا در برخی روایات دیگر، این کار به صراحت رد شده است<ref>الکافی، ج3، ص303؛ التهذیب، ج2، ص63؛ وسائل الشیعه، ج4، ص651.</ref> و در روایاتی که جملات اذان را برشمرده‌اند، ذکری از آن به میان نیامده است.<ref>التهذیب، ج2، ص59، 60؛ الاستبصار، ج1، ص305-306؛ وسائل الشیعه، ج4، ص643.</ref> وانگهی اجماع دانشمندان شیعه که یکی از معیارهای نقد محتوایی روایات به شمار می‌آید، با این چند روایت ناسازگار است.<ref>التهذیب، ج2، ص63؛ جواهر الکلام، ج9، ص113؛ جواهر الکلام، ج9، ص115.</ref> | ||
==برای مطالعه بیشتر== | |||
*'''تثویب بین السنة و البدعة'''، جمعه، ایمن. | |||
==پیوند به بیرون== | |||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/837907 سیدعلی شهرستانی، «جلوه خلافت در الصلوة خیر من النوم»، مجله امامت پژوهی، تابستان 1390 - شماره 2 (33 صفحه - از 88 تا 120).] | |||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/102258 جعفر سبحانی تبریزی، «پژوهشی در تشریع اذان و فصول آن در پرتو کتاب و سنت»، مجله فقه اهل بیت، زمستان 1383 - شماره 39 و 40، (40 صفحه - از 16 تا 55).] | |||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1111212 سیدشفیع هاشمی، «بررسی و نقد تثویب در ایران»، فصلنامه صراط، پاییز 1392 - شماره 9 (11 صفحه - از 85 تا 95).] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
*'''الاستبصار''': الطوسی (م. 460ق.)، به کوشش موسوی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1363ش؛ | *'''الاستبصار''': الطوسی (م. 460ق.)، به کوشش موسوی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1363ش؛ | ||
*'''الام''': الشافعی (م. 204ق.)، بیروت، دار الفکر، 1403ق؛ | *'''الام''': الشافعی (م. 204ق.)، بیروت، دار الفکر، 1403ق؛ | ||
*'''الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف''': جعفر سبحانی، قم، مؤسسه امام | *'''الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف''': جعفر سبحانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، 1423ق؛ | ||
*'''تاج العروس''': الزبیدی (م. 1205ق.)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، 1414ق؛ | *'''تاج العروس''': الزبیدی (م. 1205ق.)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، 1414ق؛ | ||
*'''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (م. 726ق.)، قم، آل البیت، 1414ق؛ | *'''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (م. 726ق.)، قم، آل البیت، 1414ق؛ | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
*'''النص و الاجتهاد''': سید عبدالحسین شرف الدین (م. 1377ق.)، به کوشش ابومجتبی، سید الشهداء، 1404ق؛ | *'''النص و الاجتهاد''': سید عبدالحسین شرف الدین (م. 1377ق.)، به کوشش ابومجتبی، سید الشهداء، 1404ق؛ | ||
*'''وسائل الشیعه''': الحر العاملی (م. 1104ق.)، به کوشش ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق. | *'''وسائل الشیعه''': الحر العاملی (م. 1104ق.)، به کوشش ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق. | ||
{{پایان}} | |||
{{بدعت‌های عمر بن خطاب}} | |||
[[رده:احکام نماز]] | [[رده:احکام نماز]] | ||
[[رده:اذان و اقامه]] | |||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | |||