کندن درخت (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله فقهی۲
{{مقاله فقهی۲
| کندن درخت|کندن درخت}}
| کندن درخت|کندن درخت}}
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = کندن گیاهان حرم
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| فیلم =فیلم احکام محرمات احرام (محرمات مشترک).mp4
| توضیح فیلم = ببنید:آموزش محرمات احرام مشترک
| دسته = [[محرمات احرام]]
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان = هنگام [[احرام]]
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = حرام است
| کفاره = دارد
| پیامد فقهی =
| ثواب =
| آداب وابسته =
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته =
| احکام فقهی وابسته =
| صفحه فتواهای مراجع =
| جستارهای وابسته = [[کندن گیاهان حرم]]
}}
==چگونگی==
==چگونگی==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
خط ۶: خط ۳۴:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن درخت یا گیاهی که در حرم روییده باشد:  {{توضیح مساله|*|
'''امام خمینی:''' [از [[محرمات احرام]] است:] کندن درخت یا گیاهی که در [[حرم]] روییده باشد:  {{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله بهجت:''' و بریدن و نحو آنها.
* '''آیت‌الله بهجت:''' و بریدن و نحو آنها.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' قطع کردن و بریدن و شکستن درختان و گیاهان روییده در حرم، برای محرم و غیر محرم حرام است.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' قطع کردن و بریدن و شکستن درختان و گیاهان روییده در حرم، برای [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] و غیر محرم [[حرام]] است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن و بریدن گیاه و درخت حرم، حرام است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن و بریدن گیاه و درخت حرم، حرام است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' حتی اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم یا به عکس باشد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' حتی اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم یا به عکس باشد.
خط ۲۳: خط ۵۱:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی یا درختی در منزل مُحرم روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد جایز است آن را بکند.  {{توضیح مساله|469|
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی یا درختی در منزل [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد [[جایز]] است آن را بکند.  {{توضیح مساله|469|
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین کاشتن خود شخص و دیگری در این صورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص کاشته باشد ('''آیت‌الله زنجانی:''' یا آبیاری کرده باشد) می‌تواند قطع کند، هرچند در ملک دیگری باشد.
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین کاشتن خود شخص و دیگری در این صورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص کاشته باشد ('''آیت‌الله زنجانی:''' یا آبیاری کرده باشد) می‌تواند قطع کند، هرچند در ملک دیگری باشد.
* '''آیات عظام سبحانی، فاضل، نوری:''' و یا قطع کند.
* '''آیات عظام سبحانی، فاضل، نوری:''' و یا قطع کند.
خط ۳۷: خط ۶۵:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، احتیاط  {{توضیح مساله|470|
'''امام خمینی:''' اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، [[احتیاط]] {{توضیح مساله|470|
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن و بریدن این‌گونه درخت‌ها و گیاه‌ها اشکال ندارد.  
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن و بریدن این‌گونه درخت‌ها و گیاه‌ها اشکال ندارد.  
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سبحانی، گلپایگانی:''' مانعی ندارد کندن درخت و گیاه در این صورت.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سبحانی، گلپایگانی:''' مانعی ندارد کندن درخت و گیاه در این صورت.
خط ۵۱: خط ۷۹:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد احتیاط واجب {{توضیح مساله|471|
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد [[احتیاط واجب]] {{توضیح مساله|471|
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' این احتیاط واجب نیست، بلکه مستحب است.
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' این احتیاط واجب نیست، بلکه [[مستحب]] است.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سیستانی، صافی، گلپایگانی، نوری:''' قطع آنها اشکال ندارد.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سیستانی، صافی، گلپایگانی، نوری:''' قطع آنها اشکال ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' قطع آنها جایز نیست.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' قطع آنها [[جایز]] نیست.
}} آن است که آن را قطع نکند.
}} آن است که آن را قطع نکند.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۶۷: خط ۹۵:
|
|
'''امام خمینی:''' اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند.  {{توضیح مساله|472|
'''امام خمینی:''' اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند.  {{توضیح مساله|472|
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر منزلی را برای استفاده مثلاً یا در ایام حج در مکه خرید و یا اجاره کرد به احتیاط واجب درخت و گیاه خودروی آن را نکند و یا شاخه‌های درختان را نشکند.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر منزلی را برای استفاده مثلاً یا در ایام [[حج]] در [[مکه]] خرید و یا اجاره کرد به احتیاط واجب درخت و گیاه خودروی آن را نکند و یا شاخه‌های درختان را نشکند.
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این فرع نشده‌اند.
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این فرع نشده‌اند.
* '''آیت‌الله مکارم:''' تنها قطع درختان و گیاهان خودرو که قبل از بنا، در آن بوده حرام است و غیر آن حرام نیست.
* '''آیت‌الله مکارم:''' تنها قطع درختان و گیاهان خودرو که قبل از بنا، در آن بوده حرام است و غیر آن [[حرام]] نیست.
* '''آیت‌الله نوری:''' منزلی که در آن سکونت کرده ولو نخریده باشد.
* '''آیت‌الله نوری:''' منزلی که در آن سکونت کرده ولو نخریده باشد.
}}
}}
خط ۸۱: خط ۱۰۹:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' درخت‌های میوه و درخت خرما از این حکم بیرون است و می‌تواند آنها را قطع کند  {{توضیح مساله|473|
'''امام خمینی:''' درخت‌های میوه و درخت خرما از این [[حکم]] بیرون است و می‌تواند آنها را قطع کند  {{توضیح مساله|473|
* '''آیت‌الله فاضل:''' میوه‌های آنها و شاخه‌هایی از آنها را که در کمّیت یا کیفیت میوه تأثیر می‌گذارد می‌تواند قطع کند اما خود آنها را نباید قطع کند.
* '''آیت‌الله فاضل:''' میوه‌های آنها و شاخه‌هایی از آنها را که در کمّیت یا کیفیت میوه تأثیر می‌گذارد می‌تواند قطع کند اما خود آنها را نباید قطع کند.
* '''آیت‌الله مکارم:''' قطع درختان میوه اگر خودرو باشد خالی از اشکال نیست.
* '''آیت‌الله مکارم:''' قطع درختان میوه اگر خودرو باشد خالی از اشکال نیست.
خط ۹۵: خط ۱۲۳:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' اگر درختی را که جایز نیست کندنش، بکند، احتیاط آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند.  {{توضیح مساله|474|
'''امام خمینی:''' اگر درختی را که [[جایز]] نیست کندنش، بکند، [[احتیاط]] آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو [[کفاره]] بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند.  {{توضیح مساله|474|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود.
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره کندن درخت از بیخ، قیمت همان درخت است و کفاره قطع مقداری از آن، قیمت همان مقدار است. و کندن علف یا قطع آن کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره کندن درخت از بیخ، قیمت همان درخت است و کفاره قطع مقداری از آن، قیمت همان مقدار است. و کندن علف یا قطع آن کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اگر درختی را که بریدن آن حرام است ببرد بنا بر احتیاط واجب باید یک گاو کفاره بدهد.  
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اگر درختی را که بریدن آن [[حرام]] است ببرد بنا بر [[احتیاط واجب]] باید یک گاو کفاره بدهد.  
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک گاو کفاره بدهد، درخت کوچک باشد یا بزرگ.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک گاو کفاره بدهد، درخت کوچک باشد یا بزرگ.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' و از ریشه درآورد اگر بزرگ باشد باید یک گاو و اگر کوچک باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' و از ریشه درآورد اگر بزرگ باشد باید یک گاو و اگر کوچک باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط کفاره کندن هر درختی قیمت همان درخت و کفاره قطع آن، قیمت همان مقداری است که قطع کرده است و در کندن و قطع گیاه کفاره نیست.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط کفاره کندن هر درختی قیمت همان درخت و کفاره قطع آن، قیمت همان مقداری است که قطع کرده است و در کندن و قطع گیاه کفاره نیست.
* '''آیت‌الله صافی:''' و ظاهر آن است که اگر گاو یا گوسفند را به قصد ما فی الذمه، از عین آنها یا قیمت درخت بدهد و قیمت درخت بیشتر نباشد کافی است.
* '''آیت‌الله صافی:''' و ظاهر آن است که اگر گاو یا گوسفند را به قصد [[ما فی الذمه]]، از عین آنها یا قیمت درخت بدهد و قیمت درخت بیشتر نباشد کافی است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' در هر دو صورت احتیاط یک گاو است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' در هر دو صورت احتیاط یک گاو است.
* '''آیت‌الله نوری:''' اگر درختی را بکند، اگر بزرگ باشد باید یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند و اگر بعض درخت را بکند قیمت آن را کفاره بدهد و در قطع گیاه کفاره نیست به جز استغفار.
* '''آیت‌الله نوری:''' اگر درختی را بکند، اگر بزرگ باشد باید یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند و اگر بعض درخت را بکند قیمت آن را کفاره بدهد و در قطع گیاه کفاره نیست به جز [[استغفار]].
}}
}}
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۱۱۷: خط ۱۴۵:
|
|
'''امام خمینی:''' اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی  {{توضیح مساله|475|
'''امام خمینی:''' اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی  {{توضیح مساله|475|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود.
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق [[احتیاط]] است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه احوط است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه احوط است.
}}آن است که قیمت آن را کفاره بدهد.
}}آن است که قیمت آن را [[کفاره]] بدهد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|475}}
{{ارجاع مساله|475}}
|}
|}
{{سخ}}
==موارد جواز==
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 476
! مسئله 476
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' در قطع گیاه‌ها کفاره نیست به جز استغفار.  {{توضیح مساله|476|
'''امام خمینی:''' در قطع گیاه‌ها [[کفاره]] نیست به جز [[استغفار]].  {{توضیح مساله|476|
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کفاره ندارد.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در کندن گیاهان کوچک.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در کندن گیاهان کوچک.
خط ۱۴۴: خط ۱۷۱:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477|
'''امام خمینی:''' [[جایز]] است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477|
* '''آیت‌الله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر.
}}
}}
ولی خودش برای او قطع نکند.  {{توضیح مساله|477|
ولی خودش برای او قطع نکند.  {{توضیح مساله|477|
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده می‌شود از حکم مذکور مستثنی است.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده می‌شود از [[حکم]] مذکور مستثنی است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند حیوانات اهلی را برای چریدن در حرم رها کند.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند حیوانات اهلی را برای چریدن در [[حرم]] رها کند.
}}
}}
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۱۶۲: خط ۱۸۹:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه حرم، مختص به مُحرم نیست، بلکه برای همه کس ثابت است.
'''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه [[حرم]]، مختص به [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] نیست، بلکه برای همه کس ثابت است.
|}
|}
{{سخ}}
{{سخ}}
خط ۱۷۱: خط ۱۹۸:
|
|
'''امام خمینی:''' اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد.{{توضیح مساله|479|
'''امام خمینی:''' اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد.{{توضیح مساله|479|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اطلاق حکم به صورت علم به قطع و عدم ضرورت مورد تأمّل است
* '''آیت‌الله بهجت:''' [[اطلاق حکم]] به صورت علم به قطع و عدم [[ضرورت]] مورد تأمّل است
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر قصد این کار را نداشته باشد مانعی ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر قصد این کار را نداشته باشد مانعی ندارد.
}}
}}
خط ۱۷۹: خط ۲۰۶:
|}
|}
{{سخ}}
{{سخ}}
== جستار وابسته ==
* [[کندن درخت]]
==منبع==
==منبع==
{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
خط ۱۹۰: خط ۲۱۳:
  | توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
  | توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
}}
}}
 
==مقالات مرتبط==
* [[کندن درخت]]
{{ناوبری فتواها}}
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]