لباس احرام (فتوای مراجع)

فتوای مراجع درباره لباس احرام

مسئله 269 واجب سوم احرام:

فتوای مراجع درباره لباس احرام برگرفته از مناسک حج، ص 166 برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← لباس احرام
مسئله ۲۶۹ امام خمینی: پوشیدن دو جامه احرام برای مردان که یکی «لنگ» است و دیگری «ردا» که باید آن را به دوش بیندازند. و احتیاط واجب آن است که این دو جامه را قبل از نیت احرام و لبیک گفتن بپوشد و اگر بعد از لبیک پوشید احتیاط آن است که لبیک را دوباره بگوید.
مراجع دیگر:
مسئله۲۷۰ امام خمینی(ره): لازم نیستکه لنگ، ناف و زانو را بپوشاند و کفایت می‌کند که به نحو متعارف باشد، ولی مستحب است که ناف و زانو را بپوشاند.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۱ امام خمینی(ره): در پوشیدن دو جامه احرام ترتیب خاصی معتبر نیست، بلکه به هر ترتیبی بپوشد مانع ندارد، فقط باید یکی را لنگ قرار دهد به هر کیفیتی که می‌خواهد و یکی را ردا قرار دهد به هر کیفیتی که می‌خواهد و احتیاط مستحب آن است که ردا شانه‌ها را بپوشاند.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۲ امام خمینی(ره):احتیاط واجب آن است که در حال اختیار اکتفا نکند به یک جامه بلند که مقداری از آن را لنگ کند و مقداری را ردا قرار دهد، بلکه باید دو جامه جدا باشند.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۳ امام خمینی(ره): در پوشیدن جامه احرام احتیاط واجب آن است که نیت کند و قصد امر الهی و اطاعت او کند و احتیاط مستحب آن است که در کندن جامه دوخته هم نیت و قصد اطاعت کند.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۴ امام خمینی (ره): شرط است در این دو جامه که نماز در آنها صحیح باشد، پس کفایت نمی‌کند جامه حریر و غیر مأکول. و جامه‌ای که نجس باشد به نجاستی که در نماز عفو از آن نشده باشد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۵ امام خمینی (ره): لازم است جامه‌ای را که لنگ قرار می‌دهد نازک نباشد، به طوری که بدن‌نما باشد و احتیاط مستحب آن است که ردا هم بدن نما نباشد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۶ امام خمینی (ره): احتیاط واجب آن است که لباس احرام زن، حریر خالص نباشد، بلکه احتیاط آن است که تا آخر احرام حریر نپوشد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۷ امام خمینی (ره): دو جامه‌ای که ذکر شد که باید محرم بپوشد مخصوص به مرد است ، ولی زن می‌تواند در لباس خودش به هر نحو هست محرم شود؛ چه دوخته باشد یا نباشد، ولی حریر محض نباشدچنانچه گذشت.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۸ امام خمینی(ره): احتیاط واجب آن است که هر وقت در بین اعمال یا غیر آن در احوال احرام این دو جامهنجس شود، تطهیر یا تبدیل نماید و احوط مبادرت به تطهیر بدن است در حال احرام اگر نجس شود.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۷۹ امام خمینی (ره): اگر تطهیر نکند جامه احرام یا بدن را، کفاره ندارد.
مسئله ۲۸۰ امام خمینی (ره): احتیاط آن است که جامه احرام از پوست نباشد،لکن ظاهراً اگر به آن جامه گفته شود مانع ندارد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۱ امام خمینی (ره): لازم نیست که جامه احرام منسوج و بافتنی باشد، بلکه اگر مثل «نمد» مالیده باشد و جامه به آن گفته شودمانع ندارد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۲ امام خمینی (ره): افضل آن است که محرم اگر جامه احرام را عوض کرده، وقتی که وارد مکه می‌شود برای طواف همان جامه‌ای را که در آن محرم شده است بپوشد، بلکه موافق احتیاط استحبابی است.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۳ امام خمینی (ره): اگر محرم اضطرار پیدا کند به پوشیدن قبا یا پیراهن برای سردی هوا یا غیر آن می‌تواند قبا و پیراهن بپوشد، لیکن باید قبا را پایین و بالا کند و به دوش بیندازد و دست از آستین آن بیرون نیاورد و احوط آن است که پشت و رو نیز بکند و پیراهن را نیز باید به دوش بیندازد و نپوشد و اگر اضطرار رفع نمی‌شود مگر به پوشیدن قبا و پیراهن، می‌تواند بپوشد.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۴ امام خمینی (ره): لازم نیست جامه احرام را همیشه در برداشته باشد، بلکه جایز است آنها را عوض کند و برای شستن بیرون بیاورد و برای حمام رفتن آنها را بِکند، بلکه جایز است برای حاجتهر دو را بیرون بیاورد و لخت شود.
مراجع دیگر:
مسئله۲۸۵ امام خمینی(ره): شخص محرم می‌تواند از دو جامه احرام بیشتر بپوشد، مثل دو سه ردا و دو سه لنگ برای حفظ از سرما یا غرض دیگر.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۶ امام خمینی (ره): اگر لباس احرام را عمداً نپوشدیا لباس دوخته درحالی‌که می‌خواهد محرم شود بپوشد معصیت کرده است، ولی به احرام او ضرر نمی‌رساند و احرامش صحیح است، و اگر از روی عذر باشد معصیت هم نکرده و احرامش صحیح است.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۷ امام خمینی (ره): گره زدن لباس احرام اشکال ندارد ولی احتیاط واجب آن است که آن را که لنگ قرار داده به گردن گره نزند و اگر از روی جهل یا نسیان گره زد احتیاط آن است که فوراً باز کند، ولی به احرامش ضرر نمی‌رساند و چیزی هم بر او نیست و سنگ در جامه احرام گذاشتن و بانخ بستن نیز جایز است.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۸۸ امام خمینی (ره): شرط نیست در احرام بستن پاک بودن از حدث اصغر و اکبر، پس جایز است در حال جنابت و حیض و نفاس محرم شود، بلکه غسل احرام برای حائض و نفساء مستحب است.
مسئله ۲۸۹ امام خمینی (ره): اگر پیراهن بپوشد بعد از آنکه محرم شد، لازم است که پیراهن را شکاف دهد و از پایین بیرون آورد، ولی اگر در پیراهن محرم شود، لازم نیست شکاف دهدو از پایین بیرون آورد، و همین قدر لازم است آن را بکند و لباس احرام بپوشد و در هر دو صورت احرامش صحیح است.
مراجع دیگر:
مسئله ۲۹۰ امام خمینی (ره): اگر فراموش کند احرام را و به خاطرش نیاید مگر بعد از اتمام همه واجبات و نتواند جبران کند احتیاط در بطلان عمره او است، اگرچه صحت آن به نظر بعید نیست،ولی اگر اعمال حج را هم تمام کرد و یادش آمد عملش صحیح است.
مراجع دیگر: مقاله‌های مرتبط لباس احرام احرام