مکه و مدینه در آینه آیات قرآن(کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن'''، کتابی است | '''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن'''، کتابی است با موضوع [[حج]] در آیات [[قرآن کریم]]. کتاب در چهار بخش شخصیتشناسی [[حضرت ابراهیم(ع)|حضرت ابراهیم]](ع)، [[تاریخ اسلام]] یا آیات قرآنی ناظر به اماکن و حوادث تاریخ اسلام، آیات مناسک (اعمال) حج و مباحث اخلاقی در آیات حج، تالیف شده است | ||
این اثر توسط [[پژوهشکده حج و زیارت]]، در 434 صفحه و در سال 1401ش نگارش یافته است. | این اثر توسط [[پژوهشکده حج و زیارت]]، در 434 صفحه و در سال 1401ش نگارش یافته است. | ||
== محتوا و نویسندگان == | == محتوا و نویسندگان == | ||
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۸
پدید آورندگان | |
---|---|
نویسنده | مهدی رستمنژاد، محمدرضا جباری، محمد فاکر میبدی، عبدالله حاجعلی |
محتوا | |
موضوع | موضوعات مربوط به حج در قرآن کریم |
زبان | فارسی |
نشر | |
تعداد جلد | ۱ |
تعداد صفحات | 434 |
ناشر | مشعر |
وبسایت ناشر | http://hzrc.ac.ir |
محل نشر | تهران |
ردهبندی کنگره | |
مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، کتابی است با موضوع حج در آیات قرآن کریم. کتاب در چهار بخش شخصیتشناسی حضرت ابراهیم(ع)، تاریخ اسلام یا آیات قرآنی ناظر به اماکن و حوادث تاریخ اسلام، آیات مناسک (اعمال) حج و مباحث اخلاقی در آیات حج، تالیف شده است
این اثر توسط پژوهشکده حج و زیارت، در 434 صفحه و در سال 1401ش نگارش یافته است.
محتوا و نویسندگان
کتاب در چهار بخش گردآوری شده که بخش اول به شخصیتشناسی حضرت ابراهیم(ع) در قرآن اختصاص دارد.[۱] در این بخش، فصل اول ویژگیهای حضرت ابراهیم(ع) در قرآن را میشمرد.[۲] فصل دوم در خصوص القاب و اوصاف ابراهیم(ع) در قرآن است.[۳] فصل سوم در مورد دعاها و درخواستهای ابراهیم(ع) در قرآن[۴] و آخرین فصل مربوط به مراحل زندگی حضرت ابراهیم(ع) است و در آن از مراحلی چون ابراهیم در بابِل، ابراهیم در فلسطین، ابراهیم در مکه و پیوند مناسک حج با ابراهیم و خانوادهاش،[۵] سخن گفته است. این بخش توسط مهدی رستمنژاد نگارش یافته است.[۶]
بخش دوم تاریخ اسلام یا آیات قرآنی ناظر به اماکن و حوادث تاریخ اسلام نام دارد.[۷] در این بخش آیات قرآنی مربوط به رخدادها و اماکن موجود در مکه و مدینه و مناطق اطراف آن (مثل حدیبیه و غدیر) که عمرهگزاران و حاجیان با آنها امکان ارتباط دارند شرح داده شده است.[۸] در فصل اول (مکه)، به تبیین آیات مربوط به عظمت و ویژگیهای حرم، مکه، مسجدالحرام و کعبه، فتح مکه، غار حرا، شقّ القمر، إسراء و معراج، حجة الوداع و ... پرداخته شده است.[۹] در فصل دوم (مدینه) نیز به هجرت، لیلة المبیت و غار ثور، بنای مسجد قبا و مسجد ضرار، تغییر قبله، تشریع ماههای حرام، غزواتی چون بدر، احد، حمراء الأسد و ... و رخداد مباهله اشاره شده است.[۱۰] این بخش توسط محمدرضا جباری نگاشته شده است.[۱۱]
بخش سوم در مورد آیههای احکام مبتلیبه و آیههای مناسک (اعمال) حج است.[۱۲] در فصل اول چشمانداز آیه، نکات فقهی و تفسیری و ... مرتبط با آیه در موضوعاتی چون طهارت مسجدالحرام، وضو، غسل جنابت، تیمم، اوقات نماز، قبله، اذان، نماز مسافر، نماز جماعت، روزه و خمس، ذکر شده است.[۱۳] در فصل بعدی، آیات مناسک حج از قبیل مناسک خانه خدا، وجوب حج، گونههای حج، زمان و مکان حج، احرام، وقوف در عرفات، وقوف در مشعر، قربانی، حلق و تقصیر و ... شرح داده شده است.[۱۴] این بخش نوشته محمد فاکر میبدی بوده است.[۱۵]
در بخش چهارم به مباحث اخلاقی در آیات حج پرداخته شده[۱۶] و شامل دو فصل ذیل است: فصل اول به اخلاق فضیلت اختصاص یافته که شامل: اخلاق فضیلت؛ ناظر به صفات نفسانی و نیز: اخلاق فضیلت؛ ناظر به رفتار و اعمال است.[۱۷] فصل دوم در مورد اخلاق رذیلت و شامل: رذائل ناظر به صفات نفسانی و نیز: رذائل ناظر به رفتار است.[۱۸] عبدالله حاجعلی عهدهدار نگارش این بخش بوده است.[۱۹]
ویژگی اثر
ناشر اثر اعتقاد دارد قرآن کریم به چهار بعد از ابعاد حج یعنی شخصیتشناسی حضرت ابراهیم(ع)؛ به عنوان تجدیدکننده بنای کعبه و بهجاآورنده حج ابراهیمی، تاریخ اسلام و اماکن مذهبی مکه و مدینه، احکام مربوط به حج و مسائل اخلاقی حج پرداخته و اثر حاضر هر چهار بُعد را دربر دارد.[۲۰]
چاپ و نشر
کتاب حاضر توسط پژوهشکده حج و زیارت، در 434 صفحه و در سال 1401ش برای اولینبار به چاپ رسیده است.[۲۱]
پانویس
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص86-23.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 31-25.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 39-33.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 51-41.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 84-53.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 21.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 87.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 90-89.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 90.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 90.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 22.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 179.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 269-181.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 336-273.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 22.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 339.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 397-345.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 417-399.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 22.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، ص 22-21.
- ↑ رستمنژاد و همکاران، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، 1401ش، شناسنامه کتاب.
منابع
- رستمنژاد، مهدی؛ جباری، محمدرضا؛ فاکر میبدی، محمد و حاجعلی، عبدالله، مکه و مدینه در آینه آیات قرآن، تهران، مشعر، 1401ش.