تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←چاپ‌ها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ناوبری عمودی اربعین}} | |||
تحقیقی درباره اول [[اربعین|اربعین حضرت سید الشهدا]]، پژوهشی است در اثبات تاریخی حضور کاروان اسرای اهل بیت در [[کربلا]] در نخستین اربعین شهدای عاشورا به سال ۶۱ هجری قمری. این کتاب از نخستین پژوهش‌های صورت گرفته در این موضوع است که نقش عمده‌ای در آثار بعد از خود و تحقیقات معاصر درباره اربعین داشته است و کتاب‌ها و مقالاتی در پذیرش و تایید یا نقد موضع آن به نگارش درآمده‌اند. | تحقیقی درباره اول [[اربعین|اربعین حضرت سید الشهدا]]، پژوهشی است در اثبات تاریخی حضور کاروان اسرای اهل بیت در [[کربلا]] در نخستین اربعین شهدای عاشورا به سال ۶۱ هجری قمری. این کتاب از نخستین پژوهش‌های صورت گرفته در این موضوع است که نقش عمده‌ای در آثار بعد از خود و تحقیقات معاصر درباره اربعین داشته است و کتاب‌ها و مقالاتی در پذیرش و تایید یا نقد موضع آن به نگارش درآمده‌اند. | ||
این کتاب را | این کتاب را سید محمدعلی قاضی طباطبایی(۱۲۹۱-۱۳۵۸ش) نوشته و نخستین بار در سال ۱۳۵۲ش منتشر شده است. | ||
==پاسخ به کتاب لولو و مرجان== | ==پاسخ به کتاب لولو و مرجان== | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۹: | ||
بخش تعلیقات و اضافات کتاب که حجم زیادی دارد شامل مباحث تکمیلی درباره موضوعات مطرح در متن کتاب شامل مسائل تاریخی، کتاب‌شناسی و شخصیت شناسی است. | بخش تعلیقات و اضافات کتاب که حجم زیادی دارد شامل مباحث تکمیلی درباره موضوعات مطرح در متن کتاب شامل مسائل تاریخی، کتاب‌شناسی و شخصیت شناسی است. | ||
==چاپ‌ها== | ==چاپ‌ها== | ||
کتاب نخستین بار در تبریز با عنوان ح‍ق‍ی‍ق درباره روز اربعین حضرت س‍ی‍دال‍ش‍ه‍دا در سال | کتاب نخستین بار در تبریز با عنوان ح‍ق‍ی‍ق درباره روز اربعین حضرت س‍ی‍دال‍ش‍ه‍دا در سال ۱۳۵۲ش به چاپ رسید. در سال ۱۳۶۸ش دوباره توسط بنیاد علمی و فرهنگی شهید آیت‌الله قاضی طباطبایی منتشر شد و در سال 1383ش از سوی چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تجدید چاپ شد. | ||
==منابع== | |||
{{برگرفتگی | |||
| پیش از لینک = مقاله «کتاب‌شناسی توصیفی اربعین حسینی» منتشر شده در | |||
| منبع = مجموعه مقالات اربعین | |||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1434 | |||
| توضیحات منبع = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب‌های پژوهشی درباره زیارت اربعین]] | |||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷
| اربعین حسینی |
|
| مفاهیم |
| اربعین |
| کتاب‌شناسی اربعین |
| تحقیق درباره اول اربعین • لؤلؤ و مرجان • مدنیت، عقلانیت، معنویت در بستر اربعین • پیاده‌روی اربعین تأملات جامعه‌شناختی • پیاده‌روی اربعین |
| آیین‌ها |
| پیاده‌روی اربعین • زیارت اربعین • هوسه‌خوانی |
| نخستین زائران |
| جابر بن عبدالله انصاری • عطیه کوفی |
| مقاله‌های وابسته |
| موکب • مسیرهای پیاده‌روی اربعین • راهنمای اربعین • پیاده‌روی جاماندگان اربعین |
تحقیقی درباره اول اربعین حضرت سید الشهدا، پژوهشی است در اثبات تاریخی حضور کاروان اسرای اهل بیت در کربلا در نخستین اربعین شهدای عاشورا به سال ۶۱ هجری قمری. این کتاب از نخستین پژوهش‌های صورت گرفته در این موضوع است که نقش عمده‌ای در آثار بعد از خود و تحقیقات معاصر درباره اربعین داشته است و کتاب‌ها و مقالاتی در پذیرش و تایید یا نقد موضع آن به نگارش درآمده‌اند.
این کتاب را سید محمدعلی قاضی طباطبایی(۱۲۹۱-۱۳۵۸ش) نوشته و نخستین بار در سال ۱۳۵۲ش منتشر شده است.
پاسخ به کتاب لولو و مرجان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
طرح کلی کتاب پاسخ به تردیدهایی است که محمد حسین نوری معروف به محدث نوری در کتاب لولو و مرجان در واقعیت تاریخی حضور اهل بیت در اربعین سال ۶۱ در کربلا مطرح کرده است. نویسنده لولو و مرجان، ارزش پایین کتاب لهوف، استبعاد سید طاووس درباره امکان بازگشت اسرا به کربلا در عرض ۴۰ روز، نبود گزارش‌های معتبر از بازگشت اسرا به کربلا را از جمله دلایل تضعیف این گزارش دانسته است.
گزارش محتوای کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بخش عمده از کتاب تحقیقی در اول اربعین حضرت سیدالشهداء به مسئله امکان زمانی سفر کاروان اسرای اهل بیت از کوفه به شام و بازگشت آنان به کربلا در مدت ۴۰ روز اختصاصیافته است. نویسنده در این بخش به بررسی روایات متعدد تاریخی درباره نحوه مسافرت‌ها در گذشته و روش‌های خبر رسانی پرداخته است. وی روایاتی که مدت اقامت اهل بیت(ع) در کوفه را به دلیل نامه‌نگاری عبدالله بن زیاد و یزید و کسب تکلیف درباره کاروان اهل بیت طولانی دانسته‌اند، رد می‌کند.
بر اساس نظر نویسنده ، حضور کاروان اسرا در کوفه طولانی نبود و افزون بر اینکه نامه‌نگاری عبدالله بن زیاد با یزید، از نظر تاریخی حتمی نیست، مدت ارسال نامه از طریق پیک‌های تند رو یا کبورتر نامه‌رسان چندان طولانی نبوده است.
اثبات امکان سفر کاروان از شام به کربلا در ۱۲ روز[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بر اساس تحقیق نویسنده، امکان سفر کاروان اسرای اهل بیت از کربلا به تا شام در مدت ۱۲ روز وجود داشته است. مدت اقامت شهدای کربلا در شام نیز از چند روز تجاوز نکرده و روایاتی که از اقامت طولانی مدت کاروان در شهرهای گوناگون خبر می‌دهند پذیرفتنی نیست.
در ادامه کتاب به اشکلاات دیگر محدث نوری به تفصیل پاسخ داده شده و دلایلی مانند شهرت حادثه نزد شیعیان و روایات حاکی از دفن سر امام(ع) در کربلا، از جمله مویدات نظریه حضور اهل بیت(ع) در نخستین اربعین امام(ع) در کربلا دانسته شده است.
تعلیقات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بخش تعلیقات و اضافات کتاب که حجم زیادی دارد شامل مباحث تکمیلی درباره موضوعات مطرح در متن کتاب شامل مسائل تاریخی، کتاب‌شناسی و شخصیت شناسی است.
چاپ‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]
کتاب نخستین بار در تبریز با عنوان ح‍ق‍ی‍ق درباره روز اربعین حضرت س‍ی‍دال‍ش‍ه‍دا در سال ۱۳۵۲ش به چاپ رسید. در سال ۱۳۶۸ش دوباره توسط بنیاد علمی و فرهنگی شهید آیت‌الله قاضی طباطبایی منتشر شد و در سال 1383ش از سوی چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تجدید چاپ شد.