مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

Z mohammad (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۰: خط ۵۰:
==محل مقبره عقیل==
==محل مقبره عقیل==
با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا:
با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا:
* [[سمهودی]] پس از بیان این‌مطلب که «ابوسفیان در داخل منزل عقیل دفن شده است»، می‌گوید: «قلت والظّاهر انه بالمشهد المنسوب الیوم لعقیل»<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١.</ref>؛ ظاهراً وی در همان مدفنی است که به عقیل منسوب است.
* [[دیار بکری]] می‌گوید: «والمنقول انّ قبر عقیل فی داره»<ref>تاریخ الخمیس، ج٢، ص١٧6.</ref>؛ «گفته شده که قبر عقیل در داخل خانه خویش است». 


١. [[سمهودی]] پس از بیان این‌مطلب که «ابوسفیان در داخل منزل عقیل دفن شده است»، می‌گوید: «قلت والظّاهر انه بالمشهد المنسوب الیوم لعقیل»<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١.</ref>؛ ظاهراً وی در همان مدفنی است که به عقیل منسوب است.
در دو کتاب «[[معالم المدینة المنورة]]»<ref>معالم المدینة المنورة، ص٢45.</ref> و «[[فصول من تاریخ المدینة]]» نیز<ref>فصول من تاریخ المدینة، ص١6٧.</ref> قبر عقیل و ابوسفیان در یک محل و در کنار هم معرفی شده است.
 
٢. [[دیار بکری]] می‌گوید: «والمنقول انّ قبر عقیل فی داره»<ref>تاریخ الخمیس، ج٢، ص١٧6.</ref>؛ «گفته شده که قبر عقیل در داخل خانه خویش است».


در دو کتاب «[[معالم المدینة المنورة]]»<ref>معالم المدینة المنورة، ص٢45.</ref> و «[[فصول من تاریخ المدینة]]» نیز<ref>فصول من تاریخ المدینة، ص١6٧.</ref> قبر عقیل و ابوسفیان در یک محل و در کنار هم معرفی شده است.
==قبر عقیل پس از تخریب بقیع==
==قبر عقیل پس از تخریب بقیع==
نگارندگان تاریخ از بیست سال قبل از تخریب بقعه عقیل مطلب نوشته و عکس تهیه کرده‌اند و آن را برای آیندگان به یادگار گذاشته‌اند. جالب این‌که قبر عقیل پس از انهدام ساختمان آن نیز برای کسانی که آشنایی با آثار مدینه منوره و قبور بقیع شریف دارند، معلوم و مشخص است و نویسندگان اخیر در نوشته‌های خود این قبر را در میان چند قبر موجود در بقیع، مشخص نموده‌اند؛ برای نمونه:
نگارندگان تاریخ از بیست سال قبل از تخریب بقعه عقیل مطلب نوشته و عکس تهیه کرده‌اند و آن را برای آیندگان به یادگار گذاشته‌اند. جالب این‌که قبر عقیل پس از انهدام ساختمان آن نیز برای کسانی که آشنایی با آثار مدینه منوره و قبور بقیع شریف دارند، معلوم و مشخص است و نویسندگان اخیر در نوشته‌های خود این قبر را در میان چند قبر موجود در بقیع، مشخص نموده‌اند؛ برای نمونه:
* [[احمد آل یاسین]] (متوفای ١٣٨٠ه. ق) که از علما و نویسندگان مدینه منوره است، در کتاب «[[تاریخ المعالم المدینه]]» که نقشه بقیع فعلی را ترسیم و قبور را با شماره‌گذاری تعیین نموده، ششمین شماره را قبر عقیل بن ابی‌طالب و ابوسفیان‌ بن حارث‌ بن عبدالمطلب معرفی می‌کند.<ref>تاریخ معالم المدینة، ص٢44 و ٢45.</ref>
* همچنین [[علی حافظ]]، زنده در سال ١4٠5ه. ق در «فصول من تاریخ المدینة المنورة» محل قبر عقیل و ابوسفیان بن حارث را چنین معرفی می‌کند: «به فاصله چهل متر از درب غرب جنوبی «بقیع» که در داخل دو جدول سیمانی حرکت می‌کنید سه قبر را مشاهده خواهید نمود، این قبرها به عقیل و ابوسفیان و عبدالله بن جعفر (مرد سخی عرب) تعلق دارد».<ref>فصول من تاریخ المدینة المنورة.</ref>


١. [[احمد آل یاسین]] (متوفای ١٣٨٠ه. ق) که از علما و نویسندگان مدینه منوره است،
== جستار وابسته ==
در کتاب «[[تاریخ المعالم المدینه]]» که نقشه بقیع فعلی را ترسیم و قبور را با شماره‌گذاری تعیین نموده، ششمین شماره را قبر عقیل بن ابی‌طالب و ابوسفیان‌ بن حارث‌ بن عبدالمطلب معرفی می‌کند.<ref>تاریخ معالم المدینة، ص٢44 و ٢45.</ref>
* [[زیارت‌نامه عقیل بن ابی‌طالب و عبداللّه بن جعفر]]
 


٢. همچنین [[علی حافظ]]، زنده در سال ١4٠5ه. ق در «فصول من تاریخ المدینة المنورة» محل قبر عقیل و ابوسفیان بن حارث را چنین معرفی می‌کند: «به فاصله چهل متر از درب غرب جنوبی «بقیع» که در داخل دو جدول سیمانی حرکت می‌کنید سه قبر را مشاهده خواهید نمود، این قبرها به عقیل و ابوسفیان و عبدالله بن جعفر (مرد سخی عرب) تعلق دارد».<ref>فصول من تاریخ المدینة المنورة.</ref>
==پانویس==
==پانویس==


خط ۸۲: خط ۸۱:
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1431
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1431
}}
}}
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (درگذشت 911ق.) ، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (درگذشت 911ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.
*'''تاریخ الخمیس'''، الشيخ حسين بن محمد ابن الحسن الديار بكرى.
*'''تاریخ الخمیس'''، الشيخ حسين بن محمد ابن الحسن الديار بكرى.
*'''فصول من تاریخ المدینة'''، علي حافظ (1408م).
*'''فصول من تاریخ المدینة'''، علي حافظ (1408م).
*'''تاریخ‌ المدینة'''، ابن شبه نمیری، عمر بن شبه.
*'''تاریخ‌ المدینة'''، ابن شبه نمیری، عمر بن شبه.
*'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (درگذشت 748ق.) ، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق.
*'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (درگذشت 748ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق.
*'''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق
*'''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق
*'''تاریخ معالم المدینة'''، سیداحمد یاسین خیاری (1321-1380ق)، جده، دارالعلم للطباعة و النشر و نشر عامه، 1410ق. 1411ق. 1412ق. و 1419ق.
*'''تاریخ معالم المدینة'''، سیداحمد یاسین خیاری (1321-1380ق)، جده، دارالعلم للطباعة و النشر و نشر عامه، 1410ق. 1411ق. 1412ق. و 1419ق.