گفتارهای فقهی حج (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
جز Kamran صفحهٔ گفتارهای فقهی حج را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به گفتارهای فقهی حج (کتاب) منتقل کرد
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۳: خط ۳۳:
== ترتیب اعمال حج ==
== ترتیب اعمال حج ==
در سخنرانی اول، اقوال و نظریات فقها و دلایل فقهی برای یافتن پاسخ این پرسش بررسی شده است: آیا رعایت ترتیب در اعمال منا در [[عید قربان]] ([[رمی جمره عقبه]]، [[قربانی|ذبح]]، [[تقصیر]]) لازم است؟  
در سخنرانی اول، اقوال و نظریات فقها و دلایل فقهی برای یافتن پاسخ این پرسش بررسی شده است: آیا رعایت ترتیب در اعمال منا در [[عید قربان]] ([[رمی جمره عقبه]]، [[قربانی|ذبح]]، [[تقصیر]]) لازم است؟  
نظر سخنران در پایان این بررسی این است که نمی‌توان لزوم ترتیب را از روایات فهمید و با اینکه بیشتر فقهای معاصر در این باب قائل به احتیاط شده‌اند، نیازی به احتیاط نیست و از روایات بر می‌آید که رعایت ترتیب لازم نیست و ترتیب اعمال منا مستحب موکد است. <ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص ۳۱</ref>
نظر سخنران در پایان این بررسی این است که نمی‌توان لزوم ترتیب را از روایات فهمید و با اینکه بیشتر فقهای معاصر در این باب قائل به احتیاط شده‌اند، نیازی به احتیاط نیست و از روایات بر می‌آید که رعایت ترتیب لازم نیست و ترتیب اعمال منا مستحب موکد است.<ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص ۳۱</ref>
 
==مقام ابراهیم==
==مقام ابراهیم==
در گفتار دوم جنبه‌های مختلف فقهی این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است:‌آیا می‌توان [[مقام ابراهیم]] را از این مکان کنونی جابجا کرد؟ اگر این کار جایز است محدوده جواز تغییر کجاست؟ آیا با جابجا کردن مقام [[مطاف]] و محل [[نماز طواف]] هم تغییر می‌کند؟<ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص 34</ref> در این گفتار داده‌های تاریخی و قرآن و روایات برای پاسخ به این پرسش که آیا اساسا جایگاه مقام ابراهیم(ع) را خدا یا پیامبر(ص) تعیین کرده‌اند یا نه بررسی شده است.<ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص 42</ref>
در گفتار دوم جنبه‌های مختلف فقهی این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است:‌آیا می‌توان [[مقام ابراهیم]] را از این مکان کنونی جابجا کرد؟ اگر این کار جایز است محدوده جواز تغییر کجاست؟ آیا با جابجا کردن مقام [[مطاف]] و محل [[نماز طواف]] هم تغییر می‌کند؟<ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص 34</ref> در این گفتار داده‌های تاریخی و قرآن و روایات برای پاسخ به این پرسش که آیا اساسا جایگاه مقام ابراهیم(ع) را خدا یا پیامبر(ص) تعیین کرده‌اند یا نه بررسی شده است.<ref>گفتارهای فقهی حج،‌ص 42</ref>