استظلال: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷۴: خط ۷۴:
=== به باور مالکی و حنبلی ===
=== به باور مالکی و حنبلی ===
در میان فقیهان [[مذهب حنبلی|حنبلی]]، که به حرمت استظلال باور دارند، درباره وجوب کفاره سه دیدگاه دیده می‌شود، که چنین است:<ref>. الانصاف، ج3، ص462؛ الفروع، ج3، ص270.</ref>  
در میان فقیهان [[مذهب حنبلی|حنبلی]]، که به حرمت استظلال باور دارند، درباره وجوب کفاره سه دیدگاه دیده می‌شود، که چنین است:<ref>. الانصاف، ج3، ص462؛ الفروع، ج3، ص270.</ref>  
{{ستون-شروع|3}}


* وجوب فدیه.  
* وجوب فدیه.  
* واجب نبودن فدیه.  
* واجب نبودن فدیه.  
* وجوب فدیه، اگر استظلال اندک نباشد.  
* وجوب فدیه، اگر استظلال اندک نباشد.  
{{پایان}}


در میان فقیهان [[مذهب مالکی|مالکی]] که به حرمت استظلال باور دارند، درباره کفاره استظلال با محمل و وسایل همانند،<ref>. الکافی فی فقه اهل المدینه، ص153؛ مختصر خلیل، ص81؛ الشرح الکبیر، ج2، ص57.</ref> و درباره مورد کفاره دیگر مصداق‌های استظلال<ref>. نک: الانصاف، ج3، ص462-463؛ مواهب الجلیل، ج4، ص209.</ref> دو دیدگاه دیده می‌شود، که چنین است:  
در میان فقیهان [[مذهب مالکی|مالکی]] که به حرمت استظلال باور دارند، درباره کفاره استظلال با محمل و وسایل همانند،<ref>. الکافی فی فقه اهل المدینه، ص153؛ مختصر خلیل، ص81؛ الشرح الکبیر، ج2، ص57.</ref> و درباره مورد کفاره دیگر مصداق‌های استظلال<ref>. نک: الانصاف، ج3، ص462-463؛ مواهب الجلیل، ج4، ص209.</ref> دو دیدگاه دیده می‌شود، که چنین است:  
{{ستون-شروع|2}}


* وجوب فدیه؛
* وجوب فدیه؛
* استحباب فدیه.  
* استحباب فدیه.  


{{پایان}}
نزد فقیهان حنبلی و مالکی، فدیه استظلال، یکی از سه مورد پیش رو به‌گونه تخییری است:
 
نزد فقیهان حنبلی و مالکی، فدیه استظلال، یکی از سه مورد پیش رو به‌گونه تخییری است:{{ستون-شروع|3}}


# ذبح یک گوسفند و صدقه دادن آن؛  
# ذبح یک گوسفند و صدقه دادن آن؛  
# سه روز روزه گرفتن؛  
# سه روز روزه گرفتن؛  
# اطعام شش مسکین.<ref>. القوانین الفقهیه، ص92-93؛ الانصاف، ج3، ص507.</ref>
# اطعام شش مسکین.<ref>. القوانین الفقهیه، ص92-93؛ الانصاف، ج3، ص507.</ref>
{{پایان}}


==برخی احکام جزئی==
==برخی احکام جزئی==