۵٬۱۲۵
ویرایش
مقام ابراهیم(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در اصطلاح نام سنگی است که [[حضرت ابراهیم(ع)]] بر روی آن ایستاد و [[خانۀ کعبه]] را ساخت. و نیز بر روی آن بانگ برآورد و مردم را به [[حج]] فراخواند،<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص6٧١؛ فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص44٨؛ آلوسی، روح المعانی، ج١٧، ص١4٣.</ref> و به قدرت خداوند سنگ بصورت گل نرم درآمده و جای دو پای حضرت ابراهیم(ع) در آن باقی ماند و هم‌اکنون در مقصوره‌ای طلائی‌رنگ در کنار کعبه قرار گرفته است. | در اصطلاح نام سنگی است که [[حضرت ابراهیم(ع)]] بر روی آن ایستاد و [[خانۀ کعبه]] را ساخت. و نیز بر روی آن بانگ برآورد و مردم را به [[حج]] فراخواند،<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص6٧١؛ فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص44٨؛ آلوسی، روح المعانی، ج١٧، ص١4٣.</ref> و به قدرت خداوند سنگ بصورت گل نرم درآمده و جای دو پای حضرت ابراهیم(ع) در آن باقی ماند و هم‌اکنون در مقصوره‌ای طلائی‌رنگ در کنار کعبه قرار گرفته است. | ||
بنابر روایات، در هنگام ساخت کعبه، [[حضرت اسماعیل|اسماعیل]] سنگ می‌آورد و به دست پدر می‌داد و او دیوار کعبه را بالا می‌برد تا آنگاه که از دسترس ابراهیم فراتر رفت. <ref>صحیح بخاری، کتاب الانبیاء، ج6، ص٣٩٨؛ فتح الباری، ج6، ص٣١4.</ref> | بنابر روایات، در هنگام ساخت کعبه، [[حضرت اسماعیل|اسماعیل]] سنگ می‌آورد و به دست پدر می‌داد و او دیوار کعبه را بالا می‌برد تا آنگاه که از دسترس ابراهیم فراتر رفت.<ref>صحیح بخاری، کتاب الانبیاء، ج6، ص٣٩٨؛ فتح الباری، ج6، ص٣١4.</ref> | ||
==مقام در قرآن== | ==مقام در قرآن== | ||
| خط ۲۱۵: | خط ۲۱۵: | ||
مجاهد گفته است: مقام چسبیده به خانۀ کعبه بوده و [[رسول خدا(ص)]] آن را در مکان کنونی قرار داد.<ref>تفسیر ابن کثیر، ج١، ص١٧٠؛ ابن حجر، فتح الباری، ج٨، ص١6٩.</ref> | مجاهد گفته است: مقام چسبیده به خانۀ کعبه بوده و [[رسول خدا(ص)]] آن را در مکان کنونی قرار داد.<ref>تفسیر ابن کثیر، ج١، ص١٧٠؛ ابن حجر، فتح الباری، ج٨، ص١6٩.</ref> | ||
لیکن ابن کثیر و ابن حجر این روایت را ضعیف دانسته‌اند<ref>مصنف عبدالرزاق، ج5، ص4٨.</ref> [[فاسی]] در [[شفاءالغرام]] <ref>شفاءالغرام، ج١، ص206.</ref> نیز به نقل از موسی بن عقبه آورده است که: آنان گمان می‌کردند مقام چسبیده به کعبه بوده و رسول خدا(ص) آن را در مکان کنونی‌اش قرار داد. | لیکن ابن کثیر و ابن حجر این روایت را ضعیف دانسته‌اند<ref>مصنف عبدالرزاق، ج5، ص4٨.</ref> [[فاسی]] در [[شفاءالغرام]]<ref>شفاءالغرام، ج١، ص206.</ref> نیز به نقل از موسی بن عقبه آورده است که: آنان گمان می‌کردند مقام چسبیده به کعبه بوده و رسول خدا(ص) آن را در مکان کنونی‌اش قرار داد. | ||
[[ابن حجر هیثمی|ابن حجر هیثمی مکی]] نیز بدون ذکر دلیل، این نقل را ترجیح داده می‌گوید: «ثم بقی المقام مع طول الزّمن و کثرة الاعداء بجنب باب الکعبة، حتی وضَعَهُ(ص) بمحلّه الآن، علی الاصح من اضطراب فی ذلک.»<ref>تحفة المحتاج، ج4، ص٩٢.</ref> سپس مقام در زمان‌های طولانی و با دشمنان زیادی که داشت در کنار باب کعبه باقی ماند تا آن که رسول خدا(ص) آن را در مکان کنونی قرار داد بنابر قول اصحّ. | [[ابن حجر هیثمی|ابن حجر هیثمی مکی]] نیز بدون ذکر دلیل، این نقل را ترجیح داده می‌گوید: «ثم بقی المقام مع طول الزّمن و کثرة الاعداء بجنب باب الکعبة، حتی وضَعَهُ(ص) بمحلّه الآن، علی الاصح من اضطراب فی ذلک.»<ref>تحفة المحتاج، ج4، ص٩٢.</ref> سپس مقام در زمان‌های طولانی و با دشمنان زیادی که داشت در کنار باب کعبه باقی ماند تا آن که رسول خدا(ص) آن را در مکان کنونی قرار داد بنابر قول اصحّ. | ||