Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۸۲۲
ویرایش
مسجد قبا: تفاوت میان نسخهها
←مسجد قبا و منافقان
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
==مؤذن مسجد== | ==مؤذن مسجد== | ||
منابع تاریخی از [[سعد بن عائذ]]، معروف به سعد القرظ، به عنوان نخستین مؤذن مسجد قبا، سخن به میان آوردهاند.<ref>الاستیعاب، ج2، ص593؛ الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> وی که از وابستگان به عمار بن یاسر دانسته میشد، بنا به نقل فرزندش عمار، از سوی پیامبر(ص) به عنوان مؤذن مسجد قبا، و جانشین [[بلال حبشی]] در مسجدالنبی تعیین شد.<ref>الاستیعاب، ج2، ص593؛ الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> سعد القرظ، پس از رحلت پیامبر(ص) و مهاجرت بلال به شام، در عهد خلیفه اول و دوم، به عنوان مؤذن مسجد نبوی تعیین شده و پس از او نیز این سمت در خاندان وی استمرار یافت.<ref>الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> | منابع تاریخی از [[سعد بن عائذ]]، معروف به سعد القرظ، به عنوان نخستین مؤذن مسجد قبا، سخن به میان آوردهاند.<ref>الاستیعاب، ج2، ص593؛ الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> وی که از وابستگان به عمار بن یاسر دانسته میشد، بنا به نقل فرزندش عمار، از سوی پیامبر(ص) به عنوان مؤذن مسجد قبا، و جانشین [[بلال حبشی]] در مسجدالنبی تعیین شد.<ref>الاستیعاب، ج2، ص593؛ الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> سعد القرظ، پس از رحلت پیامبر(ص) و مهاجرت بلال به شام، در عهد خلیفه اول و دوم، به عنوان مؤذن مسجد نبوی تعیین شده و پس از او نیز این سمت در خاندان وی استمرار یافت.<ref>الاصابة، ج3، صص54 و 55.</ref> | ||
==امامان نماز جماعت == | ==امامان نماز جماعت== | ||
تعیین امام مسجد قبا را میتوان از نخستین انتصابهای پیامبر(ص)، در نظام سیاسی و اجتماعی اسلامی، در مدینه دانست. | تعیین امام مسجد قبا را میتوان از نخستین انتصابهای پیامبر(ص)، در نظام سیاسی و اجتماعی اسلامی، در مدینه دانست. | ||
===سعد بن قیس=== | ===سعد بن قیس=== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[معاذ بن جبل]] نیز در مقطعی، امامت مسجد قبا را، به فرمان پیامبر(ص)، بر عهده داشت.<ref>اسدالغابة، ج1، ص261.</ref> | [[معاذ بن جبل]] نیز در مقطعی، امامت مسجد قبا را، به فرمان پیامبر(ص)، بر عهده داشت.<ref>اسدالغابة، ج1، ص261.</ref> | ||
==مسجد قبا و منافقان== | ==مسجد قبا و منافقان== | ||
اهمیت مسجد قبا را میتوان از موضعگیری منافقان در برابر آن شناخت. منافقان برای محدود کردن دایره تاثیرگذاری مسجد قبا، تصمیم به از رونقانداختن این مسجد گرفتند. کمترین تاثیر این اقدام، از بین رفتن اتحاد و انسجام اجتماعی، قوت یافتن عوامل گسست اجتماعی، مانند روابط و قوانین قومی و نژادی و از بین رفتن روابط وثیق بین مردم و پیامبر(ص) بود. قرآن کریم نیز به این هدف و تهدید تصریح کرده است.<ref>تفسیر الثعلبی، ج5، ص93.</ref> | اهمیت مسجد قبا را میتوان از موضعگیری منافقان در برابر آن شناخت. منافقان برای محدود کردن دایره تاثیرگذاری مسجد قبا، تصمیم به از رونقانداختن این مسجد گرفتند. کمترین تاثیر این اقدام، از بین رفتن اتحاد و انسجام اجتماعی، قوت یافتن عوامل گسست اجتماعی، مانند روابط و قوانین قومی و نژادی و از بین رفتن روابط وثیق بین مردم و پیامبر(ص) بود. قرآن کریم نیز به این هدف و تهدید تصریح کرده است.<ref>تفسیر الثعلبی، ج5، ص93.</ref> | ||
منافقان در تعلیل بیتوجهی به مسجد قبا و ضرورت ساخت مسجدی در مقابل آن، به موضوعاتی استناد کردند که بررسی آنها نیز خالی از فایده نیست. یکی از محورهای تبلیغات منافقان در تضعیف جایگاه مسجد قبا، طرح شانیتهای قبیلگی بود. آنها با پررنگ کردن حسن و قبحهای عرفی، سعی داشتند تعارضها و تفاخرهای اجتماعی بالقوه مدینه را به فعلیت برسانند.<ref>تفسیر الثعلبی، ج5، ص93.</ref> | منافقان در تعلیل بیتوجهی به مسجد قبا و ضرورت ساخت مسجدی در مقابل آن، به موضوعاتی استناد کردند که بررسی آنها نیز خالی از فایده نیست. یکی از محورهای تبلیغات منافقان در تضعیف جایگاه مسجد قبا، طرح شانیتهای قبیلگی بود. آنها با پررنگ کردن حسن و قبحهای عرفی، سعی داشتند تعارضها و تفاخرهای اجتماعی بالقوه مدینه را به فعلیت برسانند.<ref>تفسیر الثعلبی، ج5، ص93.</ref> | ||