کشیدن دندان (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| کشیدن دندان|کشیدن دندان}} | | کشیدن دندان|کشیدن دندان}} | ||
== | ==حکم== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر [[احتیاط]].{{توضیح مساله|468| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود [[حرام]] است ولی [[کفاره]] ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | |||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از [[فقها]] نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از [[محرمات احرام]] است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل [[جایز]] باشد. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث [[نجس]] شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' این [[احتیاط]] و احتیاط بعد [[مستحب]] است. | |||
}}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. {{توضیح مساله|468| | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' این [[احتیاط مستحب]] است. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|468}} | |||
|} | |||
==استفتائات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 524 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: کندن دندان که بر محرم [[حرام]] است ،{{توضیح مساله|524| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | ||
| خط ۱۵: | خط ۳۷: | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. | ||
}}و | }} مقصود دندان خودش می‌باشد یا شامل دندان غیر هم می‌شود؟ و در تقدیر حرمت در صورت خون آمدن است یا مطلقاً؟ | ||
* '''آیت‌الله | جواب: شامل دندان غیر نمی‌شود، هرچند خون از آن بیرون آید.{{توضیح مساله|524| | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' هرچند شخص دیگر نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. | |||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|524}} | ||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 525 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: آیا در حال [[احرام]] می‌توان دندانی را که شدیداً درد دارد و دکتر سفارش می‌کند که آن را بکشید، کشید، گرچه باعث خونریزی شود؟ | |||
جواب: اگر ضرورت دارد مانع ندارد، ولی [[کفاره]] دارد علی الأحوط.{{توضیح مساله|525| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' ولی کفاره ندارد علی الأظهر، حتی در صورت غیر ضرورت، با خون انداختن اگرچه حرام است چنان‌که گذشت. | |||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' کشیدن دندان، اگر خون در نیاید، مانع ندارد و کفاره هم ندارد و در صورتی که خون بیاید، اگر برای رفع ناراحتی بوده کفاره ندارد. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند. | |||
* ''' آیات عظام زنجانی، سیستانی، فاضل:''' کفاره لازم نیست. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگرخون آمد باید کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' مطلقاً مانعی ندارد و کفاره هم ندارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|525}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||