Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۸۶۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
راتج نام قلعهای متعلق به قبیله بنی عبدالاشهل بوده و به تبع شهرت آن، نام آن منطقه را نیز راتج نهادند و مسجد راتج نیز در کنار این قلعه قرار داشت. با گذشت زمان گروههای دیگری در حوالی قلعه راتج مستقر شدند و بنای این مسجد از عصر نبوی پایهگذاری شد. مسجد راتج از جمله مساجدی است که بلال در آن اذان گفت. | راتج نام قلعهای متعلق به قبیله بنی عبدالاشهل بوده و به تبع شهرت آن، نام آن منطقه را نیز راتج نهادند و مسجد راتج نیز در کنار این قلعه قرار داشت. با گذشت زمان گروههای دیگری در حوالی قلعه راتج مستقر شدند و بنای این مسجد از عصر نبوی پایهگذاری شد. مسجد راتج از جمله مساجدی است که بلال در آن اذان گفت. | ||
== موقعیت مکانی == | == موقعیت مکانی == | ||
مسجد راتج در | مسجد راتج در منطقه قدیمی [[راتج]] قرار داشته و آن را حصن راتج نیز مینامیدند که امروزه در مدینه چنین نام و منطقهای وجود ندارد.<ref>[[المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ]]- ج4، بخش2، ص179.</ref> نام کنونی منطقه مورد نظر مصانع میباشد.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 358</ref> که تماما در زمینها و محدوده قبیله بنی عبدالاشهل قرار دارد.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 359</ref>مکانی که مسجد راتج در آن قرار داشته امروزه در خیابان [[عثمان بن عفان]]، که نزد مردم مدینه به طریق العیون معروف است، قرار دارد.<ref>المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ- ج4، بخش2، ص179.</ref> | ||
=== نامها === | |||
نام مسجد راتج از خاندان بنی راتج که از قبیله بنی عبدالاشهل اند گرفته شده است. | |||
مسجد راتج در شمال شرقی کوه ذَباب قرار داشته است. امروزه مسجدالرایه بر این کوه قرار دارد. <ref>وفاء الوفاء،ج3،ص861</ref> | |||
زمین مسجد راتج با تغییر هویت و کاربری و پس از تجدید بنا و بزرگتر شدن فضای آن توسط شهرداری مدینه، برای امور حج اختصاص یافت.<ref>المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ، ج4، بخش2، ص179.</ref> به نوشته کعکی، تاریخنگار عربستانی، زمینهای اطراف و مخروبههای مسجد (جدای از بخش ساخته شده که مسجد نیست) به عنوان یکی از بزرگترین [[اماکن تاریخی]] شهر شناخته شده و امروزه کاربرد متداول مسجد را ندارد.<ref>المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ، ج4، بخش2، ص179.</ref> | زمین مسجد راتج با تغییر هویت و کاربری و پس از تجدید بنا و بزرگتر شدن فضای آن توسط شهرداری مدینه، برای امور حج اختصاص یافت.<ref>المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ، ج4، بخش2، ص179.</ref> به نوشته کعکی، تاریخنگار عربستانی، زمینهای اطراف و مخروبههای مسجد (جدای از بخش ساخته شده که مسجد نیست) به عنوان یکی از بزرگترین [[اماکن تاریخی]] شهر شناخته شده و امروزه کاربرد متداول مسجد را ندارد.<ref>المعالم المدینة المنورة بین العمارة و التاریخ، ج4، بخش2، ص179.</ref> | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
مسجد راتج در | مسجد راتج در قرن هشتم و نهم وجود نداشته است. سمهودی از این مسجد در باب مساجدی که جهتشان معلوم است اما جای دقیقشان مشخص نیست سخن گفته است.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B3.pdf&page=224 وفاء الوفا، ج۳، 224]</ref> | ||
به نوشته ابراهیم بن علی عیاشی در المدینة بین الماضی و الحاضر (چاپ: ۱۳۹۲ق)، اثری از این مسجد وجود ندارد. وی محدوده مسجد را پر از حفاریهایی برای استخراج نوره{{یادداشت|نوره مخلوطی از زَرنیخ (نوعی ماده معدنی) و آهک که برای زدودن موهای بدن به کار می رود.}} یافته، به شکلی که انگار مدتهاست اثری از مسجد نیست.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 359.</ref> بعدها این منطقه تبدیل به خانه و خیابان شده و در نزدیکی آن، مسجدی بنا شد که ارتباطی به مشخصات مسجد راتج ندارد؛ چرا که مسجد مذکور در نزدیکی چاهی به نام [[جاسوم]] قرار داشت.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 359</ref> | به نوشته ابراهیم بن علی عیاشی در المدینة بین الماضی و الحاضر (چاپ: ۱۳۹۲ق)، اثری از این مسجد وجود ندارد. وی محدوده مسجد را پر از حفاریهایی برای استخراج نوره{{یادداشت|نوره مخلوطی از زَرنیخ (نوعی ماده معدنی) و آهک که برای زدودن موهای بدن به کار می رود.}} یافته، به شکلی که انگار مدتهاست اثری از مسجد نیست.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 359.</ref> بعدها این منطقه تبدیل به خانه و خیابان شده و در نزدیکی آن، مسجدی بنا شد که ارتباطی به مشخصات مسجد راتج ندارد؛ چرا که مسجد مذکور در نزدیکی چاهی به نام [[جاسوم]] قرار داشت.<ref>المدینة بین الماضی و الحاضر، 359</ref> |
ویرایش