در حال ویرایش ابتهاج الانسان و الزمن
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن'''، کتابی درباره [[مکه]] و [[مدینه]]، نوشته | '''اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن'''، کتابی درباره [[مکه]] و [[مدینه]]، نوشته محمد بن محمد قطب الدین نهروالی مکی حنفی (زنده در ۱۰۰۵ق). نام کامل کتاب «اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن فی الاِحسانِ الواصلِ للحَرَمَین مِنَ الیَمَنِ بمولانا الوزیر الباشا حسن» است. بیان فضیلتهای [[حرمین شریفین]]، شرح خدمات وزیرْ حسنپاشا به این دو شهر واطلاعاتی تاریخی از وضع مکه و مدینه از جمله مطالب کتاب است. نویسنده کتاب از مورخان بنام تاریخ مکه و نویسنده کتاب [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]] است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
محمد بن محمد قطب الدین نهروالی، از مورخان مشهور مکه و مؤلف الإعلام بأعلام بیت الله الحرام در تاریخ محلی مکه است. برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطبالدین نسبت قادری و خرقانی دادهاند که به گرایشهای صوفیانه آنان اشاره دارد.<ref>هدیة العارفین، ج2، ص262؛ معجم المؤلفین، ج11، ص153؛ معجم المطبوعات، ج2، ص1871.</ref> شرححالنگاران از محمد بن قطب الدین اندک نوشتهاند و برخی معتقدند که قطب الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛<ref>سمط النجوم، ج4، ص393.</ref>؛ ولی قطبالدین، خود، در سفرنامهاش تصریح کرده است که در سفر به مدینه، پسرانش از جمله محمد با او بودهاند.<ref>التاریخ و المورخون، ص257.</ref> | |||
محمد بن محمد | |||
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) میتوان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج11، ص153؛ هدیة العارفین، ج2، ص262.</ref> زرکلی این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج6، ص6.</ref> قطب الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج2، ص556.</ref> | |||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
کتاب ابتهاج الانسان دو بخش، هفت فصل و یک مقدمه دارد. بخش نخست کتاب در چهار فصلْ بیشتر از فضیلتهای مکه، مدینه، [[مسجدالحرام]]، [[کعبه]] و سنجش میان مکه و مدینه سخن میگوید. بخش دوم در سه فصل، شرح حال و اعمال حسنپاشا وزیر سلطان مراد بنیسلیم عثمانی و رفتن او به [[یمن]] و بازگشتش به مکه در سال 998ق و خیرات و پیشکشهای او به مسجدالحرام را آورده است.<ref>خلاصة الاثر، ج1، ص360-361.</ref> | |||
کتاب ابتهاج الانسان دو بخش، هفت فصل و یک مقدمه دارد. بخش نخست کتاب در چهار فصلْ بیشتر از فضیلتهای | |||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
از این کتاب چند نسخه خطی در دست است: نسخه دار الکتب المصریه با شماره | از این کتاب چند نسخه خطی در دست است: نسخه دار الکتب المصریه با شماره 79، نسخه المکتبة العباسیه با شماره 160 ب و نسخه کتابخانه لیدن با شماره 937.<ref>التاریخ و المورخون، ص258.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
منابع | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*'''الاعلام''': الزركلی (م.1396ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، 1997م. | |||
*'''اعلام العلماء الاعلام''': عبدالکریم بن محب الدین القطبی (م.1014ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض، دار الرفاعی، 1407ق. | |||
*'''التاریخ و المورخون بمکه''': محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، 1944م. | |||
*'''خلاصة الاثر فی اعیان القرن الحادی عشر''': المحبی، بیروت، دار صادر. | |||
*'''سمط النجوم العوالی''': عبدالملک بن حسین العصامی (م.1111ق.)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1419ق. | |||
*'''الاعلام''': | *'''معجم المطبوعات العربیه''': یوسف الیان سرکیس (م.1351ق.)، قم، مکتبة النجفی، 1410ق. | ||
*'''اعلام العلماء الاعلام''': عبدالکریم بن محب الدین القطبی (م. | *'''معجم المؤلفین''': عمر كحّاله، بیروت، دار احیاء التراث العربی ـ مكتبة المثنی. | ||
*'''التاریخ و المورخون بمکه''': محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، | *'''نشر الریاحین''': عاتق بن غیث البلادی، دار مکه، 1415ق؛ هدیة العارفین: اسماعیل باشا (م.1339ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
*'''خلاصة الاثر فی اعیان القرن الحادی عشر''': المحبی، | |||
*'''معجم المؤلفین''': عمر | |||
*'''نشر الریاحین''': عاتق بن غیث | |||
[[رده: | [[رده:کتابها؛کتابهای تاریخی؛ تاریخ مکه]] | ||