مناسک مکیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
ریحانه الادب، ص164-166.</ref> | ریحانه الادب، ص164-166.</ref> | ||
== حج | == فقه حج در رساله مناسک مکیه == | ||
نراقی در رساله [[مناسك الحج آیتالله خامنهای (کتاب)|مناسک | نراقی در رساله [[مناسك الحج آیتالله خامنهای (کتاب)|مناسک مکیه]]، با دقت فقهی و عملی به بیان احکام و جزئیات حج میپردازد. او در بحث [[احرام]]، علاوه بر احکام [[مواقیت پنچگانه|مواقیت پنجگانه]]، حدود دقیق مکانها را برای رفع ابهام حجاج مشخص میکند.<ref>ملا مهدی نراقی و حج، ص13.</ref> در باب [[طواف]]، نشانههای [[حدّ حرم]] و محل آغاز طواف را توضیح داده و به دشواریهای تاریخی تشخیص [[حجر الاسود|حجرالأسود]] اشاره میکند که امروزه با نشانههای موجود برطرف شده است. [[نماز طواف]] را از [[ارکان حج]] میداند و حتی در حالت [[تقیه]]، کیفیت خاص آن را بیان میکند.<ref>ملا مهدی نراقی و حج، ص14.</ref> | ||
نراقی بر لزوم تأمین هزینه [[حج]] از مال حلال تأکید دارد، اما حج با مال حرام را از نظر فقهی صحیح میداند، هرچند موجب مسئولیت حقوقی است. تجارت در سفر حج را نیز منافاتی با عبادت حج نمیداند.<ref>انیس التجار، ص39.</ref> او صحت قرائت نماز، بهویژه [[نماز طواف]]، را [[شرط صحت حج]] میشمارد و ترک یا غلطخوانی آن را موجب بطلان نماز و حتی حج میداند. <ref>تحفه رضویه، ص379.</ref>همچنین [[وکالت در انجام اعمال واجب حج]] را جایز نمیداند.<ref>تحفه رضویه، ص347.</ref> | نراقی بر لزوم تأمین هزینه [[حج]] از مال حلال تأکید دارد، اما حج با مال حرام را از نظر فقهی صحیح میداند، هرچند موجب مسئولیت حقوقی است. تجارت در سفر حج را نیز منافاتی با عبادت حج نمیداند.<ref>انیس التجار، ص39.</ref> او صحت قرائت نماز، بهویژه [[نماز طواف]]، را [[شرط صحت حج]] میشمارد و ترک یا غلطخوانی آن را موجب بطلان نماز و حتی حج میداند. <ref>تحفه رضویه، ص379.</ref>همچنین [[وکالت در انجام اعمال واجب حج]] را جایز نمیداند.<ref>تحفه رضویه، ص347.</ref> | ||