اسرار نماز طواف: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== اهمیت نماز طواف == | == اهمیت نماز طواف == | ||
{{اصلی|نماز طواف}}نماز طواف دو رکعت نماز است که باید پس از هر بار [[ | {{اصلی|نماز طواف}}نماز طواف دو رکعت نماز است که باید پس از هر بار [[طواف کعبه]] (چه طواف [[عمره تمتع]] و چه [[عمره مفرده]] و چه [[حج تمتع]] و چه [[طواف نساء]]) به نیّت نماز طواف در پشت [[مقام ابراهیم|مقام ابراهیم(ع)]] خوانده شود.<ref>مناسک حج، مسئله۲/۸۰۰.</ref> | ||
نماز در بین عبادات از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار میباشد. برخی پژوهشگران درباره اهمیت نماز طواف گفتهاند: تا زمانی که حج گزار در نزدیک خانه خدا طواف میکند اتصالش با صاحب خانه در محکمترین حالت قرار دارد. ولی زمانی که از خانه دور شد، باید به نماز بایستد. پس با فاصله گرفتن از کعبه، نماز است که میتواند ارتباط با خدا را برپا نگه دارد چنانکه خداوند کعبه را موجب برپایی مردم و دین قرار داده است.<ref>مائده، 95 ؛ کافی، ج4، ص271.</ref> | نماز در بین عبادات از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار میباشد. [[نویسندگان اسرار حج]]، نماز طواف را وسیله [[معراج]] [[زائر]] تا عرش الهی دانستهاند.<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص31؛ اسلام، آيين رستگارى، ص271.</ref> برخی پژوهشگران درباره اهمیت نماز طواف گفتهاند: تا زمانی که حج گزار در نزدیک خانه خدا طواف میکند اتصالش با صاحب خانه در محکمترین حالت قرار دارد. ولی زمانی که از خانه دور شد، باید به نماز بایستد. پس با فاصله گرفتن از کعبه، نماز است که میتواند ارتباط با خدا را برپا نگه دارد چنانکه خداوند کعبه را موجب برپایی مردم و دین قرار داده است.<ref>مائده، 95 ؛ کافی، ج4، ص271.</ref> | ||
=== روایات و فضائل === | === روایات و فضائل === | ||
== اسرار توحیدی نماز طواف == | == اسرار توحیدی نماز طواف == | ||
== | === ابراز نیازمندی و بندگی === | ||
نماز انسان را در مقام بندگی و نیازمندی به خدا قرار میدهد<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151.</ref> چنانکه خداوند خود را بینیاز معرفی کرده و انسان را محتاج به خدا.<ref>فاطر، 15.</ref> [[زائر]] در [[نماز طواف]] دست از دنیا و آنچه دنیوی است میشوید و در مرحله بعد اسم و رسمی برای خود نمیبیند و تمام امور را در اراده خداوند میداند.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151 ؛ شرح منازل السائرین، ص129. </ref> [[امام سجاد(ع)|امام زین العابدین(ع)]] در [[حدیث شبلی]]، نماز در [[مقام ابراهیم(ع)]] را به معنای بندگی، طاعت و مبارزه با شیطان دانسته است. | |||
هر مقدار که نماز طواف به مقام ابراهیم (ع) نزدیکتر باشد بهتر است.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref> نماز طواف باید پس از [[طواف]] و پیش از [[سعی]] خوانده شود و با طواف نباید زیاد فاصله داشته باشد.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref>مستحب است در رکعت اول بعد از حمد، سوره اخلاص و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون خوانده شود. شکر خداوند و ذکر صلوات، طلب قبولی اعمال، سجده های طولانی و گریستن و خواندن دعاهای مختلف از مستحبات نماز طواف است.<ref>اسرار عرفانی حج، ص403.</ref> | === اتصال با اهل بیت(ع) === | ||
برخی تشهّد و سلامهاى نماز طواف را به منزله مكالمه بين انسان و [[اهل بيت(ع)|اهل بيت (ع)]] دانستهاند.<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص32.</ref> | |||
== آداب == | |||
هر مقدار که نماز طواف به مقام ابراهیم (ع) نزدیکتر باشد بهتر است.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref> نماز طواف باید پس از [[طواف]] و پیش از [[سعی]] خوانده شود و با طواف نباید زیاد فاصله داشته باشد.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref> مستحب است در رکعت اول بعد از حمد، سوره اخلاص و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون خوانده شود. شکر خداوند و ذکر صلوات، طلب قبولی اعمال، سجده های طولانی و گریستن و خواندن دعاهای مختلف از مستحبات نماز طواف است.<ref>اسرار عرفانی حج، ص403.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۴: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*'''اسرار عرفانی حج''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش. | *'''اسرار عرفانی حج''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش. | ||
*'''اسرار حج (فارسی)''' حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش. | |||
*'''اسرار عرفانی عمره''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1388ش | |||
*'''اسلام، آيين رستگارى''' حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش. | |||
*'''مناسک حج با حواشی مراجع'''، سید روحالله خمینی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش. | |||
| خط ۶۵: | خط ۷۴: | ||
*'''المبسوط'''، محمد بن احمد بن سهل السرخسی (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۰۶ق. | *'''المبسوط'''، محمد بن احمد بن سهل السرخسی (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۰۶ق. | ||
*'''المصادر الفقهیه'''، علیاصغر مروارید، بیروت، دارالتراث، ۱۴۱۹ق. | *'''المصادر الفقهیه'''، علیاصغر مروارید، بیروت، دارالتراث، ۱۴۱۹ق. | ||
*'''مناسک نوین'''، آخوندی، مصطفی و انصاری، عبدالرحمان، تهران، محراب قلم، چاپ اول، ۱۳۹۰ش. | *'''مناسک نوین'''، آخوندی، مصطفی و انصاری، عبدالرحمان، تهران، محراب قلم، چاپ اول، ۱۳۹۰ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||