امام علی(ع)

(تغییرمسیر از امام علی)

امام علی(ع) امام اول شیعیان و همسر حضرت زهرا(س) و پدر امام حسین(ع) و امام حسن(ع) است که به اعتقاد شیعیان از جانب خدا به مقام امامت و خلافت پس از پیامبر(ص) رسیده است. امام علی نخستین ایمان آورنده به پیامبر اسلام (ص) و داماد آن حضرت و از صحابه نزدیک به ایشان بود. او از شخصیت‌های تاثیرگذار در حوادث صدر اسلام بود.

امام علی(ع) در خطبه‌ها و نامه‌های خود به حج و آثار آن پرداخته و حج و عمره را از وسایل تقرب به خداوند بیان کرده و آن را پاک‌کننده گناهان توصیف کرده است. از نظر امام حج و عمره نشانه فروتنیِ بندگان در مقابل عظمت پروردگار است.

حضرت علی(ع) در دوران حیات پیامبر(ص) چند بار حج‌گزارد. از جمله در سال نهم ابلاغ آیه برائت از مشرکان را در جمع حاجیان بر عده داشت. آن حضرت همچنین در حجةالوداع پیامبر(ص) را همراهی می‌کرد. تعداد حج‌های امام پس از عصر پیامبر به طور دقیق مشخص نشده است. گفته شده امام در زمان خلافت به دلیل مشغول‌بودن به جنگ‌های داخلی نتوانست حج به جا بیاورد.

مکان‌ها و بناهایی در حجاز و سایر سرزمین‌های اسلامی منسوب به امام علی(ع) یا به نام آن حضرت وجود دارد؛ از جمله: خانه امام علی در مدینه و کوفه، مسجد امام علی، آبار علی و چشمه امام علی. مقبره او در شهر نجف در کشور عراق یکی از زیارتگاه‌های مهم شیعیان است.

زندگی و جایگاه ویرایش

علی بن ابی‌طالب در سال ۳۰ عام‌الفیل[۱] (۲۳ سال قبل از هجرت) در مکه و داخل کعبه متولد شد.[۲] امام علی(ع) از کودکی در خانه پیامبر(ص) رشد یافت.[۳] وی به عنوان نخستین مسلمان مرد شناخته می‌شود.[۴] امام علی همسر حضرت زهرا(س)[۵] و پدر امام حسین(ع) و امام حسن(ع) و حضرت زینب و حضرت عباس است.[۶] او در سال چهلم هجرت به شهادت رسید[۷] و در شهر نجف دفن گردید.[۸]

شیعیان معتقد‌اند که جانشین پیامبر(ص) باید از طریق وحی الهی تعیین گردد و پیامبر از سوی خداوند علی بن ابی‌طالب را خلیفه پس از خود و رهبر جامعه اسلامی معین کرد.[۹] [۱۰]اما علی‌رغم این امر، حضرت علی پس از پیامبر به مدت بیست و پنج سال در زمان سه خلیفه اول خانه‌نشین بود و پس از کشته شدن خلیفه سوم، به دعوت مردم[۱۱] در سال ۳۵ هجری[۱۲] به خلافت رسید.[۱۳] وی در زمان خلافت خود که نزدیک پنج سال طول کشید حکمرانی پیامبر را الگوی خود قرار داد و دست به اصلاحاتی زد.[۱۴]

پیامبر درباره امام علی که از صحابه و یاران نزدیکش به شمار می‌رفت[۱۵] فضیلت‌های زیادی را برشمرده است.[۱۶] از پیامبر نقل است که «هرگز علی از حق و حق از علی جدا نمی‌شود.»[۱۷] علی در همه جنگ‌های پیامبر شرکت کرد؛ به جز جنگ تبوک که پیامبر، امام علی را در مدینه به جای خود نشاند.[۱۸] حضرت علی را در کمالات و فضائل انسانی نمونه کاملی از تربیت پیامبر دانسته‌اند.[۱۹] همچنین او را در تقوا و عبادت یگانه شمرده‌اند.[۲۰]

حج‌گزاری امام علی(ع) ویرایش

تعداد حج‌های امام علی(ع) به‌طور دقیق مشخص نیست.[۲۱] بر پایه ‌گزارش‌های تاریخی، امام علی(ع) در عمرة القضاء همراه پیامبر(ص) بود. عمرةالقضاء، حج عمره‌ای بود که حضرت محمد(ص) در سال هفتم قمری و به همراه تعدادی از مسلمانان برای انجام آن، به مکه رفت.[۲۲]

امام علی همچنین در حج سال نهم هجرت از سوی پیامبر اسلام مأمور ابلاغ آیات برائت به حج‌گزاران شد.[۲۳]این واقعه از فضایل امام به شمار می‌رود.[۲۴] اجتناب امام علی از خوردن صید و بهره‌مندی او از قربانی، غسل هنگام ورود به حرم و جمع بین نماز مغرب و عشاء در مزدلفه، از نکات مورد توجه در حج امام علی می‌باشد.[۲۵]

آن حضرت در حجة الوداع نیز همراه پیامبر(ص) به حج رفت[۲۶] و در بازگشت از همین حج بود که پیامبر، امام علی را در غدیر خم به خلافت خود به مردم معرفی کرد.[۲۷][۲۸]

گفته شده امام به دلیل مشغول‌بودن به جنگ‌های سه‌گانه (جمل، صفین، نهروان) نتوانست در دوران خلافت حج به جا بیاورد.[۲۹] امام علی وقتی به خلافت رسید افراد جدیدی را به اَمارت حج نصب کرد.[۳۰] بنابر روایتی در زمان آن حضرت پرده کعبه از عراق فرستاده می‌شد.[۳۱]

حج از نگاه امام علی(ع) ویرایش

حضرت علی(ع) در خطبه‌ها و نامه‌های خود به آثار معنوی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی حج اشاره کرده است. آن حضرت در سخنان خود حج‌گزار و عمره‌گزار را مهمان خدا دانسته[۳۲]و حج و عمره را یکی از راه‌های تقرب به خدا[۳۳] و وسیله رحمت الهی[۳۴] و از بین برنده فقر و پاک‌کننده گناهان[۳۵] توصیف کرده است. آن حضرت حج را نشانه فروتنیِ بندگان در مقابل عظمت پروردگار بیان کرده است.[۳۶] امام علی زائران خانه خدا را به مانند تشنگانی که به آب می رسند[۳۷] و همچون کبوترانی که به آن پناه می‌برند توصیف کرده است.[۳۸] از دیدگاه امام حج‌گزاردن افتخار بزرگی است که خداوند به گروهی از بندگانش بخشیده است.[۳۹]

حضرت علی از وجوب حج سخن گفته [۴۰] و مسلمانان را به انجام این فریضه تشویق کرده است.[۴۱] امام علی در وصیتنامه خود به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) توصیه می‌کند که حتما به زیارت خانه خدا بروند و آنجا را خالی نگذارند که اگر آنجا خالی شود بلای الهی نازل می‌گردد.[۴۲] همچنین در نامه‌ای به فرماندار مکه دستور رسیدگی به امور حج و رفع نیاز فرهنگی و رفاهی حجاج، از جمله رفع نیاز مسکن آنان را صادر می‌کنند که در آن صریحاً اهل مکه را موظف می‌نمایند که با تأمین رایگان مسکن حجاج، آنان‌ را با رویی گشاده بپذیرند.[۴۳]

امام علی در یکی از خطبه‌های خود، بعد از ذکر سادگی خانه کعبه به ذکر ویژگی‌های سرزمین مکه می‌پردازد و معتقد است اینکه خداوند کعبه را در یکی از سنگلاخ‌ترین مکان‌ها و بی‌گیاه‌ترین ریگزارهای زمین قرار داده و آن را در جایی از مناطق خوش آب و هوا و سرسبز قرار نداده، برای این است که آزمون حج ساده و پاداش آن کوچک‌تر نباشد.[۴۴]

موقوفات ویرایش

امام علی در طول عمر خود، به‌خصوص در مدت ۲۵ سال حکومت سه خلیفه اول، به حفر چاه، احداث نخلستان و ایجاد مزارع و کشتزارهای متعدد مشغول بود و سپس تمامی این اموال و دارایی‌ها را وقف نیازمندان کرد.[۴۵] موقوفات امام را شامل وقف بیش از ۱۰۰ (یا ۱۷۰) حلقه چاه در منطقه ینبع و چاه‌ها و چشمه‌های بی‌شمار دیگر در مناطق گوناگون، به ویژه در شهر مدینه و نواحی اطراف آن، وقف نخلستان‌ها و کشتزارهای متعدد و مانند آن دانسته‌اند.[۴۶]

زیارتگاه‌های منسوب به امام علی(ع) ویرایش

در سرزمین‌های اسلامی مکان‌هایی منسوب به حضرت علی(ع) شناخته می‌شود که زیارتگاه مسلمانان است. برخی از آن عبارتند از:

اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز ویرایش

مکان‌ها و بناهایی در سرزمین حجاز وجود دارد که به نام امام علی(ع) است یا ارتباطی با زندگی آن حضرت داشته است. از جمله این بناها عبارتند از:

حرم امام علی(ع) ویرایش

محل دفن حضرت علی(ع) در شهر نجف در کشور عراق قرار دارد. بنابر وصیت امام علی، فرزندانش امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، پیکر وی را شبانه و به‌طور مخفیانه، در زمین مرتفعی در پشت کوفه مدفون ساختند که به نام‌هایی مانند نجف، ظهر الکوفه و غری خوانده شده است.[۵۹] قبر امام علی(ع) سال‌ها مخفی بود و تنها اهل‌بیت(ع) از آن باخبر بودند.[۶۰] روايات متعددى از ائمه معصوم(ع) ذكر شده است كه وجود قبر امام علی(ع) را در نجف تأييد مى‌كند.[۶۱] با سقوط بنى‌اميه و رفع خطر خوارج، امام صادق(ع) برخى از شيعيان را از محل قبر امام علی(ع) آگاه ساخت و حتى به همراه برخى از ياران خود به زيارت قبر امام مى‌رفتند. گفته شده هارون‌الرشيد نخستین گنبد را بر روى قبر بنا كرد.[۶۲] پس از آن بناهای مختلفی بر روی این قبر در زمان‌های مختلف ساخته شد.[۶۳]

پانویس ویرایش

  1. الکافی، ج۱، ص۴۵۲.
  2. الإرشاد، ج۱، ص۵؛ سیره معصومان، ج۳، ص۴.
  3. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۴۸.
  4. الإرشاد، ج۱، ص۶.
  5. الطبقات الکبری، ج۸، ص۱۶؛ حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۴۹.
  6. دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۱، ص۱۲۶ و ص۱۸۵.
  7. الإرشاد، ج۱، ص۹؛ الکافی، ج۱، ص۴۵۲.
  8. سيره پيشوايان، ص۳۵.
  9. فرق الشیعة، ص۱۷؛ منشور عقاید امامیّه، ص۱۴۹ و ص۱۵۱.
  10. فرق الشیعة، ص۱۷؛ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۱، ص۴۹۲ تا ص۵۳۶.
  11. دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۳، ص۴۴۹.
  12. سیاست‌نامه امام علی، ص۲۳.
  13. سيری کوتاه در زندگانی ائمه، ص۵.
  14. سيری کوتاه در زندگانی ائمه (ع)، ص۵.
  15. سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، ص۴ و ۵.
  16. دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۱، ص۴۳۵ تا ص۴۵۷؛ دانشنامه امام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، ج۱، ص۶۱، ص۶۹ و ص۷۲.
  17. سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، ص۵.
  18. سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، ص۵.
  19. سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، ص۶.
  20. سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، ص۸.
  21. «تدابیر ائمه (ع) در حج»، ص۶۹.
  22. أنساب الأشراف، ج۱، ص۳۵۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۲، ص۱۰۷.
  23. السیرة النبویه، ابن هشام، ج4، ص970-973؛ علل الشرایع، ج1، ص190؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج4، ص68-69.
  24. «تدابیر ائمه (ع) در حج»، ص۷۰.
  25. حج الأنبیاء و الائمة علیهم السلام، ص۲۳۳ تا ص۲۳۶.
  26. تاریخ یعقوبی، ج2، ص109؛ الکافی، ج4، ص247-248؛ التهذیب، ج5، ص227.
  27. الکافی، ج1، ص287؛ سنن الترمذی، ج5، ص633؛ المعجم الکبیر، ج5، ص166.
  28. الإرشاد، ج۱، ص۱۷۰ تا ۱۷۶؛ زندگانى اميرمؤمنان امام على بن أبی‌طالب(ع)، ص۴۳.
  29. تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، ج۲، ص۲۷۸؛ «تدابیر ائمه (ع) در حج»، ص۶۹.
  30. «تدابیر ائمه (ع) در حج»، ص۷۱.
  31. «امیرمؤمنان علی علیه السلام و ارسال پرده کعبه»، ص۲۰۲؛ «تدابیر ائمه (ع) در حج»، ص۷۳.
  32. حج و عمره در قرآن و حدیث، ص۲۳۷.
  33. «حج در نهج البلاغه»، ص۱۵.
  34. «حج در نهج البلاغه»، ص۸.
  35. پیام امام امیرالمومنین (ع)، ج۴، ص۶۲۴؛ «حج در نهج البلاغه»، ص۱۲.
  36. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱، ص۲۵۶.
  37. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱، ص۲۵۵.
  38. «حج در نهج البلاغه»، ص۷.
  39. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱، ص۲۵۷.
  40. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱، ص۲۵۹.
  41. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱، ص۲۵۴.
  42. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۱۰، ص۲۷۸.
  43. «حج در نهج البلاغه»، ص۸.
  44. پیام امام امیرالمومنین(ع)، ج۷، ص۴۲۱ و ص۴۲۸.
  45. «بررسی و توضیح جایگاه موقوفات امام علی(ع)»، ص۲۲۷.
  46. «بررسی و توضیح جایگاه موقوفات امام علی(ع)»، ص۲۲۷.
  47. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۲۵۸.
  48. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۱۲۸.
  49. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۲۶۰.
  50. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۲۴۴.
  51. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۲، ص۲۴.
  52. دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۱، ص۳.
  53. آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۳.
  54. آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۳۱۹.
  55. «اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز»، ص۹۲.
  56. «اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز»، ص۹۱.
  57. «اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز»، ص۸۶.
  58. «اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز»، ص۹۵.
  59. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۲۹.
  60. تاریخچه آستان مطهر امام علی(ع)، ص۱۴۸.
  61. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۳۰.
  62. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۳۲.
  63. زيارتگاه‌هاى عراق، ج۱، ص۳۴ تا ۳۷.

منابع ویرایش

  • آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، رسول، تهران، مشعر،‌ ۱۳۹۰ش.
  • الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، مفید، محمد بن محمد، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، ۱۳۷۲ش.
  • «اماکن منسوب به امام علی(ع) در حجاز»، خامه‌یار، احمد، میقات حج، شماره ۱۰۰، ۱۳۹۶ش.
  • «امیرمؤمنان علی علیه السلام و ارسال پرده کعبه»، دوانی، علی، میقات حج، شماره ۲۸، تابستان ۱۳۷۸ش.
  • «بررسی و توضیح جایگاه موقوفات امام علی(ع)»، خوشنودی، عفت؛ منتظر القائم، اصغر، شیعه‌شناسی، شماره ۴۸، زمستان ۱۳۹۳ش.
  • پیام امام امیرالمومنین(ع)، مکارم شیرازی، ناصر، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶ش.
  • تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، دیاربکری، حسین بن محمد، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
  • تاریخچه آستان مطهر امام علی(ع)، فرطوسی، صلاح مهدی، ترجمه طه نیا، حسین، تهران،‌ مشعر، ۱۳۹۳ش.
  • «تدابیر ائمه (ع) در حج»، حیدری چمگردانی، روح‌الله، فرهنگ پژوهش، شماره ۵۲، ۱۴۰۱ش.
  • حج الأنبیاء و الائمة علیهم السلام، بعثه مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت، قم، مشعر، ۱۴۱۶ق.
  • حج و عمره در قرآن و حدیث، محمدی ری‌شهری، محمد، ترجمه محدثی، جواد، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
  • «حج در نهج البلاغه»، کریمی واقف، رضا، شماره۳۷، سال دهم، ۱۳۸۰ش.
  • حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، جعفریان، رسول، قم، انصاریان، ۱۳۸۱ش.
  • دانشنامه حج و حرمین شریفین، الله اکبری، محمد، تهران، مشعر، ۱۳۹۲ش.
  • دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمدی ری‌شهری، محمد، قم، دار الحدیث، ۱۳۸۹ش.
  • دانشنامه امام امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب، قرشی، باقر شریف، ترجمه صالحی، محمد، دار التهذیب، قم، ۱۳۹۴ش.
  • زندگانى اميرمؤمنان امام على بن أبی‌طالب(ع)، مدرسى، سيد محمد تقى، تهران، انتشارات محبان الحسين( ع)، ۱۳۹۰ش.
  • زيارتگاه‌هاى عراق (معرفى زيارتگاه‌هاى مشهور در كشور عراق)، فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی، و احمد خامه‌یار، تهران، سازمان حج و زیارت، بی‌تا.
  • سیره معصومان، امین، محسن، ترجمه علی حجتی کرمانی، تهران، سروش، ۱۳۷۶ش.
  • سيره پيشوايان، پيشوايى، مهدى، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، 1390ش.
  • سیاست‌نامه امام علی(ع)، محمدی ری‌شهری، محمد، ترجمه مهریزی، مهدی، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۰ش.
  • سيری کوتاه در زندگانی ائمه(ع)، طباطبایی، محمد حسین، قم، کانون انتشارات ناصر، ۱۳۷۲ش.
  • الطبقات الکبری، ابن سعد، محمد بن سعد، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق.
  • فرق الشیعة، نوبختی، حسن بن موسی، بیروت، دار الأضواء، بی‌تا.
  • الکافی، کلینی، محمد بن یعقوب، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۶۳ش.
  • مناقب آل أبی طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علی، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
  • منشور عقاید امامیه، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسة الإمام الصادق، بی‌تا.
تغییرمسیر یافته از «امام علی»