ناودان کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←موقعیت) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
{{بیشتر|کعبه}} | {{بیشتر|کعبه}} | ||
[[پرونده:ناودان کعبه۳.jpeg|بندانگشتی|موقعیت ناودان کعبه در ضلع شرقی آن، که آب بارانِ پشت بام [[کعبه]] را به [[حجر اسماعیل]] می‌ریزد.]] | [[پرونده:ناودان کعبه۳.jpeg|بندانگشتی|موقعیت ناودان کعبه در ضلع شرقی آن، که آب بارانِ پشت بام [[کعبه]] را به [[حجر اسماعیل]] می‌ریزد.]] | ||
ناودان کعبه در سمت [[حجر اسماعیل]] | ناودان کعبه در سمت [[حجر اسماعیل]] (در ضلع شمالی)، بر پشت بام [[کعبه]] نصب شده و آب باران را به حجر می‌ریزد.<ref>اخبار مکه، ج۱، ص۲۹۱.</ref> | ||
== واژه == | == واژه == | ||
میزاب در زبان عربی به معنای ناودان است و بعضی بر این نظر هستند که میزاب دارای ریشهٔ فارسی مرزآب است.<ref>الرحلة الحجازیة، ص105.</ref> این ناودان با نام‌های میزاب الذهب (ناودان طلا)<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج1، ص178.</ref> و میزاب الرحمة<ref>الرحلة الحجازیة، ص105، موسوعة العتبات المقدسة، ص236.</ref> (ناودان رحمت) مشهور می‌باشد. | |||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
* در سال ۱۰۲۱ق سلطان احمد آن را با زر و لاجورد رنگین نمود. | * در سال ۱۰۲۱ق سلطان احمد آن را با زر و لاجورد رنگین نمود. | ||
* در سال ۱۲۷۳ق سلطان عبدالمجید ناودانی از طلای خالص ساخت. این ناودان که حدود ۵۰ رطل طلا در آن به کار رفته است تا زمان حیات محمد طاهر کردی بر کعبه قرار داشته است.<ref>تاریخ القویم، مجلد ۴، ص ۱۷۱</ref> | * در سال ۱۲۷۳ق سلطان عبدالمجید ناودانی از طلای خالص ساخت. این ناودان که حدود ۵۰ رطل طلا در آن به کار رفته است تا زمان حیات محمد طاهر کردی بر کعبه قرار داشته است.<ref>تاریخ القویم، مجلد ۴، ص ۱۷۱</ref> | ||
== در روایات == | == در روایات == | ||
در روایات، زیر ناودان کعبه به عنوان محل ایستادن و اذن [[حضرت جبرئیل|جبرئیل]] برای رسیدن به خدمت [[پیامبر اکرم]] و نیز محل عبادات [[اهل‌بیت|اهل بیت]]<ref>مستدرک الوسائل، ج 9، ص 427.</ref> اشاره شده است.<ref>الکافی، ج 4، ص 557.</ref> همچنین سفارش‌هایی درباره خواندن [[دعا]] و نماز زیر ناودان کعبه آمده است.<ref>مستدرک الوسائل، ج 3، ص 422؛ بحار الانوار، ج 99، ص 230.</ref> | |||
=== سبب شفای بیمار === | === سبب شفای بیمار === | ||
در برخی روایات آبی که از ناودان می‌ریزد شفابخش توصیف شده است.<ref>الکافی، ج 6، ص | در برخی روایات آبی که از ناودان می‌ریزد شفابخش توصیف شده است.<ref>الکافی، ج 6، ص 387؛ بحار الانوار، ج 47، ص 122.</ref> | ||
== در ادب فارسی == | == در ادب فارسی == | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۸
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| بنيانگذار | قریش |
| کاربری | هدایت آب‌های پشت بام کعبه به پایین |
| مکان | ضلع شمالی کعبه، در سمت حجر اسماعیل |
| نام‌های دیگر | میزاب الذهب، میزاب الرحمة |
| معماری | |
| بازسازی | سال‌های ۶۴، ۵۳۹، ۷۸۱، ۹۵۹، ۹۶۲، ۱۰۲۱ و ۱۲۷۳ق. |
ناودان کعبه مجرایی در دیوار شمالی کعبه برای خروج آب باران از سقف آن است. ناودان کعبه در سمت حجر اسماعیل قرار دارد. این ناودان را نخستین بار قریش در بنای کعبه ساختند. در احادیث معصومان، ناودان کعبه مکانی مبارک و محل عبادت انبیا و اهل بیت معرفی شده است.
موقعیت
ناودان کعبه در سمت حجر اسماعیل (در ضلع شمالی)، بر پشت بام کعبه نصب شده و آب باران را به حجر می‌ریزد.[۱]
واژه
میزاب در زبان عربی به معنای ناودان است و بعضی بر این نظر هستند که میزاب دارای ریشهٔ فارسی مرزآب است.[۲] این ناودان با نام‌های میزاب الذهب (ناودان طلا)[۳] و میزاب الرحمة[۴] (ناودان رحمت) مشهور می‌باشد.
تاریخچه
ناودان کعبه در طول تاریخ بارها تعویض شده است.
کعبه‌ای که حضرت ابراهیم (ع) ساخت، سقف نداشت[۵]؛ بنابراین به ناودان نیازی نداشت. بعداً قصی بن کلاب برای کعبه، سقفی از چوب ساخت ولی ناودانی برای سقف در نظر نگرفت. قریش که نخستین سقف محکم را برای کعبه ساختند محلی نیز برای ریزش آب باران ساختند که آب‌ها را به حجر اسماعیل می‌ریخت[۶]
|
| کعبه |
| نام‌ها |
| بیت العتیق • بیت الله • بیت الحرام • بیت المحرم • بیت المعمور |
| ارکان |
| رکن عراقی • رکن شامی • رکن حجرالاسود • رکن یمانی |
| اجزا |
| باب الکعبه • باب التوبه • پلکان خارجی کعبه • ناودان کعبه • پرده کعبه • پرده درون کعبه • ستون‌های کعبه • پلکان داخلی کعبه • سقف کعبه • برقع • حزام • آویزه‌های کعبه • شاذروان • ملتزم • مستجار |
| پیشینه |
| بازسازی کعبه • تاریخ بازسازی درِ کعبه • مولد علی(ع) |
| متولیان |
| ابوخفاد اسدی • ابوطالب• عبدالله بن عبدالعزی • تمیم بن مر |
| مرتبط |
| طواف • حجر الاسود • حطیم • حجر اسماعیل • مقام ابراهیم • حجابت • بیت الضراح • خط آغاز طواف • کارگاه پرده‌بافی • شستشوی کعبه • ابرق • ازلام • استقسام • |
به گزارش محمد طاهر کردی در کتاب تاریخ القویم[۷] تاریخ بازسازی‌های ناودان کعبه به شرح زیر است:
- ابن زبیر در سال ۶۴ق که کعبه را دوباره ساخت، برای آن ناودانی گذاشت.
- حجاج بن یوسف ناودانی از مس برای سقف کعبه ساخت.
- ولید بن عبدالملک صفحه‌ای از طلا روی این ناودان کشید.
- بازسازی میزاب در سال ۵۳۹ به دست رامشت، که سازنده رباط رامشت در مکه است.
- تعویض ناودان به فرمان خلیفه مقتفی بالله در سال ۵۴۱
- بنابر گزارشی، رمیثه یکی از شرفای مکه در فاصله سال‌های ۷۰۱ تا ۷۴۶ سال‌هایی بر مکه حاکم بود، نیز ناودانی برای کعبه ساخت.
- ناصر لدین الله نیز در سال ۷۸۱ ناودانی برای کعبه ساخت که گفته شده با چوب و تزیین شده با نقره بوده است.
- در سال ۹۵۹ق سلطان سلیمان قانونی، ناودانی از نقره بر کعبه نصب کرد.
- در سال ۹۶۲ ناودانی از طلا جایگزین آن شد
- در سال ۱۰۲۱ق سلطان احمد آن را با زر و لاجورد رنگین نمود.
- در سال ۱۲۷۳ق سلطان عبدالمجید ناودانی از طلای خالص ساخت. این ناودان که حدود ۵۰ رطل طلا در آن به کار رفته است تا زمان حیات محمد طاهر کردی بر کعبه قرار داشته است.[۸]
در روایات
در روایات، زیر ناودان کعبه به عنوان محل ایستادن و اذن جبرئیل برای رسیدن به خدمت پیامبر اکرم و نیز محل عبادات اهل بیت[۹] اشاره شده است.[۱۰] همچنین سفارش‌هایی درباره خواندن دعا و نماز زیر ناودان کعبه آمده است.[۱۱]
سبب شفای بیمار
در برخی روایات آبی که از ناودان می‌ریزد شفابخش توصیف شده است.[۱۲]
در ادب فارسی
ناودان کعبه از مفاهیمی است که در ادبیات فارسی،[۱۳] شعرا در مورد آن اشعاری سروده‌اند مثل محیی لاری،[۱۴] سنایی،[۱۵] خاقانی،[۱۶] جامی.[۱۷]
|
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ اخبار مکه، ج۱، ص۲۹۱.
- ↑ الرحلة الحجازیة، ص105.
- ↑ راهنمای حرمین شریفین، ج1، ص178.
- ↑ الرحلة الحجازیة، ص105، موسوعة العتبات المقدسة، ص236.
- ↑ فی منزل الوحی، ص207.
- ↑ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص197 به بعد.
- ↑ تاریخ القویم، ج۴ ص ۱۶۷–۱۶۹
- ↑ تاریخ القویم، مجلد ۴، ص ۱۷۱
- ↑ مستدرک الوسائل، ج 9، ص 427.
- ↑ الکافی، ج 4، ص 557.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج 3، ص 422؛ بحار الانوار، ج 99، ص 230.
- ↑ الکافی، ج 6، ص 387؛ بحار الانوار، ج 47، ص 122.
- ↑ شجاعی، محمد، حج در آئینه شعر فارسی، 1جلد، مشعر - تهران - ایران، چاپ: 2، 1388 ه. ش
- ↑ محیی لاری، فتوح الحرمین، ص 46 و 47.
- ↑ سنایی، دیوان، ص 104.
- ↑ خاقانی، دیوان، ص۲۴۶ و 404.
- ↑ جامی، سبحة الاسرار، سلسلة الذهب، ص 226.
- ↑ خاقانی، دیوان، ص 246.
منابع
- اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد (ازرقی)، بیروت، دارالاندلس، ۱۴۱۶ ه. ق.
- الکافی، ابوجعفر محمد بن یعقوب، کلینی، چهارم، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ه. ق.
- مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، میرزا حسین نوری، قم، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۸ه. ق.
- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، مولی محمد باقر بن مولی محمدتقی مجلسی، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
- الرحلة الحجازیة.
- فی منزل الوحی.
- راهنمای حرمین شریفین.
- موسوعة العتبات المقدسة.