وقوف به عرفات (فتاوای مراجع)

این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام وقوف در عرفات است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله وقوف در عرفات.

وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)

نمای هوایی از وقوفِ حج‌گزاران در عرفات
دسته	مناسک حج
مکان	عرفات
زمان	ظهر تا مغرب روز نهم ذی الحجه
عمل قبلی	احرام در مکه
عمل بعدی	وقوف در مشعر
مکان‌های وابسته	عرفات
دعاهای وابسته	دعاهای شب عرفه؛دعاهای روز عرفه
جستارهای وابسته	وقوف در عرفات؛اعمال حج تمتع
ببینید: آموزش وقوف در عرفات

واجب بودن وقوف به عرفات

مسئله ۹۵۶
امام خمینی: واجب است وقوف به عرفات ـ که محلی است معروف و محدود است به حدود معروفه ـ به قصد قربت و خالص مثل سایر عبادات.
مراجع دیگر:

منظور از وقوف چیست؟

مسئله ۹۵۷
امام خمینی: مراد از وقوف، بودن در آن مکان است؛ چه سواره و چه پیاده یا نشسته یا خوابیده یا در حال راه رفتن، به هر حال که باشد کافی است.

بی‌هوشی یا خواب در تمام مدت وقوف

مسئله ۹۵۸
امام خمینی: اگر در تمام وقت بی‌هوش باشد یا خواب وقوف او باطل است.
مراجع دیگر:

زمان وقوف

مسئله ۹۵۹
امام خمینی: به احتیاط واجب لازم است در عرفات باشد از بعد از زوال روز نهم تا غروب شرعی که وقت نماز مغرب است، پس جایز نیست تأخیر بیندازد و در وقت عصر بیاید و توقف کند.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۰
امام خمینی: تأخیر انداختن از اول ظهر اگر کم باشد مثلاً به مقدار نماز ظهر و عصر که جمع بین آنها کند، معلوم نیست حرام باشد، ولی احتیاط آن است که تأخیر نیندازد
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۱
امام خمینی: بودن در مجموع بعدازظهر تا مغرب گرچه واجب است چنانچه گذشت لکن تمام آن رکن نیست که حج به ترک آن باطل شود، پس اگر مقدار کمی توقف کند و برود یا طرف عصر بیاید و توقف کند حج او صحیح است اگرچه توقف نکردن از روی عمد و علم باشد.
مراجع دیگر:

مقدار وقوف

مسئله ۹۶۲
امام خمینی: آنچه در وقوف رکن است مسمای وقوف است به این معنی که گفته شود قدری در عرفات بوده، هرچند خیلی کم باشد مثل یک دقیقه یا دو دقیقه پس اگر هیچ به عرفات نرود رکن را ترک کرده.
مراجع دیگر:

باطل شدن حج در صورت ترک عمدی وقوف

مسئله ۹۶۳
امام خمینی: اگر از روی عمد و علم، وقوف رکنی را ترک کند یعنی در هیچ جزء از بعدازظهر تا مغرب در عرفات نباشد حجش باطل است، و کفایت نمی‌کند برای او وقوف در شب عید که وقوف اضطراری است.
مراجع دیگر:

ترک عرفات پیش از غروب و کفاره آن

مسئله ۹۶۴
امام خمینی: اگرکسی عمداً پیش از غروب شرعی از عرفات کوچ کند و از حدود عرفات بیرون رود و پس از آن نادم شود و برگردد و تا غروب توقف کند چیزی بر او نیست بنا بر اقوی، لکن احتیاط در کفاره است به یک شتر، و همچنین اگر بدون آنکه پشیمان شود از کار خود، برای حاجتی برگردد لکن بعد از رسیدن با قصد قربت توقف کند چیزی بر او نیست.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۵
امام خمینی: اگر در فرض سابق مراجعت نکرد کفاره آن یک شتر است که باید در راه خدا قربانی کند هر جا بخواهد، و احتیاط مستحب آن است که در مکه قربانی کند، و اگر متمکن از قربانی نباشد هیجده روز روزه بگیرد، و احتیاط مستحب آن است که پشت سر هم روزه بگیرد.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۶
امام خمینی: اگر سهواً کوچ کرد و بیرون رفت، پس اگر یادش آمد باید مراجعت کند و اگر مراجعت نکرد گناهکار است، لکن کفاره ندارد بنا بر اقوی، گرچه احوط است و اگر یادش نیامد چیزی بر او نیست.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۷
امام خمینی: اگر کسی از روی ندانستن مسئله، آنچه ذکر شد بکند، حکم او حکم کسی است که سهواً کرده است.
مراجع دیگر:

وقوف نکردن به دلیل عذر یا فراموشی

مسئله ۹۶۸
امام خمینی: اگر کسی به واسطه عذری، مثل فراموشی و تنگی وقت و مثل آن، از ظهر نهم تا غروب شرعی در عرفات نباشد و هیچ جزئی از زمان را درک نکند، کافی است که مقداری از شب عید را هرچند اندک باشد در عرفات باشد و این زمان را وقت اضطراری عرفه می‌گویند.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۶۹
امام خمینی: اگر کسی که به واسطه عذر، روز نهم را وقوف نکرده و شب دهم را عمداً و بی‌عذر در عرفات وقوف نکند، ظاهراً حج او باطل می‌شود، اگرچه درک کند وقوف به مشعر را.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۷۰
امام خمینی: اگر کسی به واسطه فراموشی یا غفلت یا عذر دیگر ترک کند وقوف به عرفات را در روز نهم، که وقت اختیاری است و در شب دهم که وقت اضطراری است، کفایت می‌کند در صحیح بودن حج او که وقوف اختیاری مشعر را درک کند چنانچه خواهد آمد. استفتائات وقوف به عرفات
مراجع دیگر:

استفتائات درباره وقوف در عرفات

مسئله ۹۷۱
امام خمینی: سوال: حدودی که برای عرفات و مُزدَلَفه و منا مشخص شده است جهت انجام مناسک، اعتبار دارد یا نه؟ جواب چنانچه مورد اطمینان یا تصدیق اهل محل باشد معتبر است.
مراجع دیگر:

بالا رفتن از جبل‌الرحمه مکروه است

مسئله ۹۷۲
امام خمینی: سوال: کراهت صعود به جبل‌الرحمة، آیا قبل از نیت وقوف به عرفات است یا بعد از آن؟ جواب: در وقت وقوف کراهت دارد که از جبل بالا رود.
مراجع دیگر:

بی‌هوش شدن پیش از رفتن به مشعر

مسئله ۹۷۳
امام خمینی: سوال: شخصی وقوف اختیاری عرفات را درک کرده و قبل از رفتن به مَشعَر، مُغمیٰ علیه شده است، بفرمایید اگر به همین حال تا آخر اعمال باقی باشد وظیفه‌اش چیست و اگر بعد از اغما او را به ایران آورده باشند چه حکمی دارد و نیز اگر بعد از ایام تشریق در ماه ذی‌حجه به هوش بیاید، در مکه باشد یا در ایران، چه باید کرد؟ جواب: با فرض اینکه عذر او فقط اغما است، پس از به هوش آمدن، اگر ممکن است اعمال حج را اتمام کند و در هر صورت سال بعد حج را اعاده کند و برای احراز خروج از احرام بعد از اتمام حج، عمره مفرده ای اتیان نماید.
مراجع دیگر:

لک بینی و حیض

مسئله ۹۷۴
امام خمینی: سوال: زنی که عادت ماهانه‌اش مثلاً شش روز بوده است، در حال عادت زنانه برای عمره تمتع مُحرم می‌شود و در روز هشتم ذی‌حجه که روز ششم عادت او است پاک می‌گردد و غسل می‌کند و اعمال عمره تمتع را انجام می‌دهد و برای حج تمتع مُحرم می‌شود، ولی ظهر روز نهم در عرفه لک می‌بیند و نمی‌داند که آیا ادامه دارد تا پس از ده روز، تا استحاضه حساب شود و اعمال قبلی او صحیح باشد یا قبل از تمام شدن ده روز از اول عادت قطع می‌شود تا حکم حیض را داشته باشد، وظیفه او چیست؟ و در همین فرض اگر در مشعر لک دید چه کند؟ جواب: عمل به احتیاط کند و راه احتیاط، انجام اعمال بدون قصد تمتع و اِفراد بلکه به قصد ما فی الذمه، با قربانی در منا و اتیان عمره مفرده بعد از آن است، و چنانچه قصد تمتع کرده و بعد از انجام بعض اعمال حج کشف خلاف شده، اکتفا به این حج نکند.
مراجع دیگر:

مسئله ۹۷۵
امام خمینی: سوال: در فرض مسئله فوق، اگر در عرفات یا مشعر لک دید و همان وقت یقین پیدا کرد که خون حیض است و قبلاً پاک نبوده، باید چه کند با توجه به اینکه وقت وقوفین اختیاری و یا اضطراری آن باقی است ولی وقت برگشتن به مکه و انجام اعمال عمره تمتع را ندارد؟ جواب: مورد عدول به اِفراد است.
مراجع دیگر:

زمان وقوف اضطراری

مسئله ۹۷۶
امام خمینی: سوال: وقوف اضطراری عرفه آیا از اول شب تا طلوع فجر است، یا طلوع آفتاب؟ جواب: وقوف اضطراری عرفه در شب عید است و شب تا طلوع فجر است
مراجع دیگر:

مقاله‌های مرتبط

• وقوف به عرفات

فتواهای محرمات احرام
محرمات احرام
مشترک بین زن و مرد
شکار حیوانات خشکی
التذاذ جنسی
آمیزش
استمناء
عقد ازدواج
فسوق
جدال
زینت
بوی خوش
ازاله مو
گرفتن ناخن
روغن مالیدن به بدن
خون برون آوردن
کشیدن دندان
نگاه کردن در آینه
سرمه کشیدن
کشتن جانوران بدن
کندن درختان
ویژه مردان
پوشیدن لباس دوخته
پوشاندن سر
استظلال
ویژه زنان
پوشاندن صورت
پوشاندن دست
دیگر احکام
مستحبات احرام
مکروهات احرام