رکن عراقی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
(صفحه‌ای تازه حاوی « رکن عراقي؛ دومين رکن از ارکان کعبه و در مسیر طواف است<ref>. مراصد الاطلاع ج2، ص62...» ایجاد کرد)
 
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{کعبه عمودی}}
'''رکن عراقی''' گوشه‌ای از چهار گوشه بنای [[کعبه]] ([[ارکان کعبه]]) که در جهت شمال شرقی این بنا واقع شده است. این رکن دومین رکن از [[ارکان کعبه]] در مسیر [[طواف]] است<ref>. مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.</ref>. این رکن به سبب واقع شدن در سمت سرزمین [[عراق]] و [[قبله]] اهل عراق بودن، به رکن عراقی شهرت یافته است<ref>. المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.</ref>.
==موقعیت==


رکن عراقي؛ دومين رکن از ارکان کعبه و در مسیر طواف است<ref>. مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.</ref>.
==== دومین رکن در مسیر طواف ====
==موقعیت==
رکن عراقی دومین رکن از [[ارکان کعبه]] در مسیر [[طواف]]،<ref>. مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.</ref> بعد از [[رکن حجرالاسود]] و قبل از [[رکن شامی]] و در سمت [[باب العمره]] است.<ref>. بهجة النفوس ج2، ص763؛ ؛ التاریخ القویم ج3، ص248؛رحله ابن بطوطه ج1، ص374.</ref>
رکن عراقي دومين رکن از ارکان کعبه در مسير طواف،<ref>. مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.</ref> بعد از رکن حجرالاسود و قبل از رکن شامي و در سمت باب العمره است.<ref>. بهجة النفوس ج2، ص763؛ ؛ التاریخ القویم ج3، ص248؛رحله ابن بطوطه ج1، ص374.</ref> اين رکن به سبب واقع شدن در سمت عراق و قبله اهل عراق بودن، به رکن عراقي شهرت يافته است<ref>. المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.</ref>. در واقع اين رکن در سمت شمال شرقي کعبه، مقابل بخشهايي از حجاز، عراق، ايران، سيبري، شمال هند و چين و سند واقع شده است.<ref>. مرآة الحرمین ج1، ص264؛ موسوعة العتبات المقدسه ج1، ص59.</ref> از اين رو، گاه با نام رکن شمالي(يا به خطا شامي<ref>.  اثارة الترغیب ج1، ص224،227؛ الارج المسکی ص159.</ref>) نيز معرفي شده است.<ref>. نزهة القلوب ص43؛ التاریخ القویم ج3، ص452-453؛ موسوعة العتبات المقدسه ج2، ص235.</ref>
 
فاصله اين رکن از رکن حجرالاسود 11،68 و از رکن شامي 9،90 متر است.<ref>.  معجم البلدان ج4، ص465؛ آثار  اسلامی مکه و مدینه، ص80.</ref> برخي فاصله اين رکن را از رکن اسود 12،84 و از رکن شامي 11، 28متر دانسته اند.<ref>. تاریخ و آثار اسلامی مکه، 68 – 69.</ref>  
==== جهت جغرافیایی ====
==قدمت==
این رکن به سبب واقع شدن در سمت [[عراق]] و [[قبله]] اهل عراق بودن، به رکن عراقی شهرت یافته است<ref>. المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.</ref>. در واقع این رکن در سمت شمال شرقی [[کعبه]]، مقابل بخشهایی از [[حجاز]]، [[عراق]]، [[ایران]]، سیبری، شمال [[هند]] و [[چین]] و سند واقع شده است.<ref>. مرآة الحرمین ج1، ص264؛ موسوعة العتبات المقدسه ج1، ص59.</ref> از این رو، گاه با نام رکن شمالی (یا به خطا شامی<ref>.  اثارة الترغیب ج1، ص224،227؛ الارج المسکی ص159.</ref>) نیز معرفی شده است.<ref>. نزهة القلوب ص43؛ التاریخ القویم ج3، ص452-453؛ موسوعة العتبات المقدسه ج2، ص235.</ref>
گفته شده رکن عراقي در سال64ق. در پي بازسازي کعبه به دستور عبدالله بن زبير ساخته شد. برخي بناي اين رکن را بدست قريش و در بازسازي کعبه در 5سال قبل از بعثت دانسته اند.<ref>. الکعبه المعظمه و الحرمان الشریفان، ص136-156.</ref> در گزارشي، اشاره شده که در اثر سيل در سال 1039ق. بخشهايي از رکن عراقي تخريب گرديد.<ref>. تاریخ الیمن، ص52.</ref>
 
==== فاصله‌ها از ارکان دیگر ====
فاصله این رکن از رکن حجرالاسود ۱۱٬۶۸ و از [[رکن شامی]] ۹٬۹۰ متر است.<ref>.  معجم البلدان ج4، ص465؛ آثار  اسلامی مکه و مدینه، ص80.</ref> برخی فاصله این رکن را از [[رکن اسود]] ۱۲٬۸۴ و از رکن شامی ۱۱، ۲۸متر دانسته‌اند.<ref>. تاریخ و آثار اسلامی مکه، 68 – 69.</ref>  
==تاریخچه==
رکن عراقی  در سال۶۴ق. در پی [[بازسازی کعبه]] به دستور [[عبدالله بن زبیر]] ساخته شد. برخی بنای این رکن را بدست [[قریش]] و در بازسازی کعبه در ۵سال قبل از [[بعثت]] دانسته‌اند.<ref>. الکعبه المعظمه و الحرمان الشریفان، ص136-156.</ref> در گزارشی، اشاره شده که در اثر سیل در سال ۱۰۳۹ق. بخش‌هایی از رکن عراقی تخریب گردید.<ref>. تاریخ الیمن، ص52.</ref>
==احکام==
==احکام==
طبق نقلي، امام صادق(ع) همه ي ارکان، از جمله رکن عراقي را استلام مي کرده است. بر اين اساس، برخي فقيهان شيعه، استلام رکن عراقي را  مستحب دانسته اند.<ref>. الاستبصار ج2 ص217؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572.</ref>
طبق نقلی، [[امام صادق|امام صادق(ع)]] همه‌ی ارکان، از جمله رکن عراقی را [[استلام]] می‌کرده است. بر این اساس، برخی [[فقیهان شیعه]]، استلام رکن عراقی را  [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>. الاستبصار ج2 ص217؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572.</ref>
برخي منابع تاريخي اهل سنت، استلام و بوسيدن رکن عراقي را سنت نداسته اند.<ref>. التاریخ القویم ج2، ص248.</ref> در عين حال در منابع اهل سنت، خواندن اين دعا را نزد رکن عراقي توصيه کرده اند: اللهم اني اعوذ بک من الشک و الشرک و الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق و سوء المنقلب في الاهل و المال و الولد.<ref>. التاریخ القویم ج3، ص218؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص111.</ref> نيز گفته اند دعا در اين رکن مستجاب مي شود.<ref>. شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44.</ref>
 
برخی منابع تاریخی [[اهل سنت]]، استلام و بوسیدن رکن عراقی را [[سنت]] نداسته‌اند.<ref>. التاریخ القویم ج2، ص248.</ref> در عین حال در منابع اهل سنت، خواندن این [[دعا]] را نزد رکن عراقی توصیه کرده‌اند: اللهم انی اعوذ بک من الشک و الشرک و الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق و سوء المنقلب فی الاهل و المال و الولد.<ref>. التاریخ القویم ج3، ص218؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص111.</ref> نیز گفته‌اند دعا در این رکن مستجاب می‌شود.<ref>. شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44.</ref>
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
*[[کعبه]]
* [[ارکان کعبه]]
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۲۲: خط ۳۰:
}}
}}


* '''آثار اسلامي مكه و مدينه'''، رسول جعفريان، تهران، مشعر، 1386ش.
* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
* '''اثارة الترغيب و التشويق الي المساجد الثلاثة و البيت العتيق'''، محمد بن اسحاق الخوارزمي (م.827ق.)، تحقيق محمدحسين الذهبي، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفي الباز، 1418ق.
* '''اثارة الترغیب و التشویق الی المساجد الثلاثة و البیت العتیق'''، محمد بن اسحاق الخوارزمی (م.۸۲۷ق.)، تحقیق محمدحسین الذهبی، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، ۱۴۱۸ق.
* '''الارج المسکي في التاريخ المکي'''، علي بن عبدالقادر الطبري (م.1070ق.)، تصحيح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاريه، 1416ق.  
* '''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی بن عبدالقادر الطبری (م.۱۰۷۰ق.)، تصحیح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاریه، ۱۴۱۶ق.  
* '''الاستبصار فيما اختلف من الاخبار'''، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقيق سيد حسن موسوي الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلاميه، 1363ش.
* '''الاستبصار فیما اختلف من الاخبار'''، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.۴۶۰ق.)، تحقیق سید حسن موسوی الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
* '''بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار'''، عبدالله بن عبدالملک المرجاني (م.770ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بيروت، دار الغرب الاسلامي، 2002م.
* '''بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار'''، عبدالله بن عبدالملک المرجانی (م.۷۷۰ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بیروت، دار الغرب الاسلامی، ۲۰۰۲م.
* '''التاريخ القويم لمکه و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الكردي المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1420ق.
* '''التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الکردی المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهیش، بیروت، دار الخضر، ۱۴۲۰ق.
* '''تاريخ اليمن'''، عبد الواسع بن يحيى‏ واسعى يمانى، قاهره‏، مطبعه السلفيه‏،1346ق.
* '''تاریخ الیمن'''، عبد الواسع بن یحیی واسعی یمانی، قاهره‏، مطبعه السلفیه‏،۱۳۴۶ق.
* '''تاريخ و آثار اسلامي مكه مكرمه و مدينه منوره'''، اصغر قائدان، تهران، مشعر، 1386ش.
* '''تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره'''، اصغر قائدان، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
* '''رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار في غرائب الامصار و عجائب الاسفار)'''، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقيق عبدالهادي تازي، ریاض، اکاديميه المملکه المغربيه، 1417ق.  
* '''رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار فی غرائب الامصار و عجائب الاسفار)'''، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقیق عبدالهادی تازی، ریاض، اکادیمیه المملکه المغربیه، ۱۴۱۷ق.  
* '''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، محمد بن احمد ابن ادريس (م.598ق.)، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.
* '''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، محمد بن احمد ابن ادریس (م.۵۹۸ق.)، قم، انتشارات الاسلامی ، ۱۴۱۰ق.
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد التقي الفاسي (م.832ق.)، تحقيق گروهي از علما، بيروت، دار الکتب العلميه، 1421ق.
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.۸۳۲ق.)، تحقیق گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق.
* '''عدة الانابة في اماکن الاجابة'''، عبدالله بن ابراهيم الحسني(م.1207ق.)، تحقيق عبدالله نذير، مکه المکرمه، المکتبه المکيه، 1429ق.  
* '''عدة الانابة فی اماکن الاجابة'''، عبدالله بن ابراهیم الحسنی(م.۱۲۰۷ق.)، تحقیق عبدالله نذیر، مکه المکرمه، المکتبه المکیه، ۱۴۲۹ق.  
* '''فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْيوم و اللَّيل'''،  علی بن موسی بن طاووس (سید بن طاووس) (م.664ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
* '''فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْیوم و اللَّیل'''،  علی بن موسی بن طاووس (سید بن طاووس) (م.۶۶۴ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
* '''مرآة الحرمين'''، ابراهيم رفعت باشا (م.1353ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدينيه، بي‌تا.  
* '''مرآة الحرمین'''، ابراهیم رفعت باشا (م.۱۳۵۳ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، بی‌تا.  
* '''مراصد الاطلاع علي اسماء الامکنه و البقاع‌'''، صفي‌الدين عبدالمومن بن عبدالحق (م.739ق.)، تحقیق علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، 1412ق.  
* '''مراصد الاطلاع علی اسماء الامکنه و البقاع‌'''، صفی‌الدین عبدالمومن بن عبدالحق (م.۷۳۹ق.)، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق.  
* '''المسالک و الممالک'''، ابراهیم بن محمد الفارسی الاصطخری(الکرخی) (م.346ق)، تحقیق احمد بن سهل ابوزید، بیروت، دار صادر، 1927م.
* '''المسالک و الممالک'''، ابراهیم بن محمد الفارسی الاصطخری(الکرخی) (م.۳۴۶ق)، تحقیق احمد بن سهل ابوزید، بیروت، دار صادر، ۱۹۲۷م.
* '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.
* '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.۴۶۰ق.)، تصحیح اسماعیل انصاری زنجانی، اعداد علی اصغر مروارید، بیروت، فقه الشیعه، ۱۴۱۱ق.
* '''المعالم الأثيرة في السنة و السيرة'''، محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411ق.
* '''المعالم الأثیرة فی السنة و السیرة'''، محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار القلم، ۱۴۱۱ق.
* '''معجم البلدان'''، ياقوت بن عبدالله الحموي (م.626.ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م.
* '''معجم البلدان'''، یاقوت بن عبدالله الحموی (م.۶۲۶.ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م.
* '''موسوعه العتبات المقدسه'''، جعفر خليلي، بيروت، الاعلمي، 1407ق.
* '''موسوعه العتبات المقدسه'''، جعفر خلیلی، بیروت، الاعلمی، ۱۴۰۷ق.
* '''نزهه القلوب'''، حمدالله مستوفى قزوینی(م.750ق.)، تحقیق محمد دبیر سیاقی، قزوین، حدیث امروز، 1381ش.
* '''نزهه القلوب'''، حمدالله مستوفی قزوینی(م.۷۵۰ق.)، تحقیق محمد دبیر سیاقی، قزوین، حدیث امروز، ۱۳۸۱ش.
{{پایان}}
==مقاله‌های مرتبط==
{{کعبه}}
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۸

کعبه
کعبه
نام‌ها
بیت العتیقبیت اللهبیت الحرامبیت المحرمبیت المعمور
ارکان
رکن عراقیرکن شامیرکن حجرالاسودرکن یمانی
اجزا
باب الکعبهباب التوبهپلکان خارجی کعبهناودان کعبهپرده کعبهپرده درون کعبه‌ستون‌های کعبهپلکان داخلی کعبهسقف کعبهبرقعحزامآویزه‌های کعبهشاذروانملتزممستجار
پیشینه
بازسازی کعبهتاریخ بازسازی درِ کعبهمولد علی(ع)
متولیان
ابوخفاد اسدیابوطالبعبدالله بن عبدالعزیتمیم بن مر
مرتبط
طوافحجر الاسودحطیمحجر اسماعیلمقام ابراهیمحجابتبیت الضراحخط آغاز طوافکارگاه پرده‌بافیشستشوی کعبهابرقازلاماستقسام

رکن عراقی گوشه‌ای از چهار گوشه بنای کعبه (ارکان کعبه) که در جهت شمال شرقی این بنا واقع شده است. این رکن دومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف است[۱]. این رکن به سبب واقع شدن در سمت سرزمین عراق و قبله اهل عراق بودن، به رکن عراقی شهرت یافته است[۲].

موقعیت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

دومین رکن در مسیر طواف[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رکن عراقی دومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف،[۳] بعد از رکن حجرالاسود و قبل از رکن شامی و در سمت باب العمره است.[۴]

جهت جغرافیایی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این رکن به سبب واقع شدن در سمت عراق و قبله اهل عراق بودن، به رکن عراقی شهرت یافته است[۵]. در واقع این رکن در سمت شمال شرقی کعبه، مقابل بخشهایی از حجاز، عراق، ایران، سیبری، شمال هند و چین و سند واقع شده است.[۶] از این رو، گاه با نام رکن شمالی (یا به خطا شامی[۷]) نیز معرفی شده است.[۸]

فاصله‌ها از ارکان دیگر[ویرایش | ویرایش مبدأ]

فاصله این رکن از رکن حجرالاسود ۱۱٬۶۸ و از رکن شامی ۹٬۹۰ متر است.[۹] برخی فاصله این رکن را از رکن اسود ۱۲٬۸۴ و از رکن شامی ۱۱، ۲۸متر دانسته‌اند.[۱۰]

تاریخچه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رکن عراقی در سال۶۴ق. در پی بازسازی کعبه به دستور عبدالله بن زبیر ساخته شد. برخی بنای این رکن را بدست قریش و در بازسازی کعبه در ۵سال قبل از بعثت دانسته‌اند.[۱۱] در گزارشی، اشاره شده که در اثر سیل در سال ۱۰۳۹ق. بخش‌هایی از رکن عراقی تخریب گردید.[۱۲]

احکام[ویرایش | ویرایش مبدأ]

طبق نقلی، امام صادق(ع) همه‌ی ارکان، از جمله رکن عراقی را استلام می‌کرده است. بر این اساس، برخی فقیهان شیعه، استلام رکن عراقی را مستحب دانسته‌اند.[۱۳]

برخی منابع تاریخی اهل سنت، استلام و بوسیدن رکن عراقی را سنت نداسته‌اند.[۱۴] در عین حال در منابع اهل سنت، خواندن این دعا را نزد رکن عراقی توصیه کرده‌اند: اللهم انی اعوذ بک من الشک و الشرک و الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق و سوء المنقلب فی الاهل و المال و الولد.[۱۵] نیز گفته‌اند دعا در این رکن مستجاب می‌شود.[۱۶]

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. . مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.
  2. . المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.
  3. . مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.
  4. . بهجة النفوس ج2، ص763؛ ؛ التاریخ القویم ج3، ص248؛رحله ابن بطوطه ج1، ص374.
  5. . المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.
  6. . مرآة الحرمین ج1، ص264؛ موسوعة العتبات المقدسه ج1، ص59.
  7. . اثارة الترغیب ج1، ص224،227؛ الارج المسکی ص159.
  8. . نزهة القلوب ص43؛ التاریخ القویم ج3، ص452-453؛ موسوعة العتبات المقدسه ج2، ص235.
  9. . معجم البلدان ج4، ص465؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص80.
  10. . تاریخ و آثار اسلامی مکه، 68 – 69.
  11. . الکعبه المعظمه و الحرمان الشریفان، ص136-156.
  12. . تاریخ الیمن، ص52.
  13. . الاستبصار ج2 ص217؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572.
  14. . التاریخ القویم ج2، ص248.
  15. . التاریخ القویم ج3، ص218؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص111.
  16. . شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از مقاله رکن عراقی است.
  • آثار اسلامی مکه و مدینه، رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
  • اثارة الترغیب و التشویق الی المساجد الثلاثة و البیت العتیق، محمد بن اسحاق الخوارزمی (م.۸۲۷ق.)، تحقیق محمدحسین الذهبی، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، ۱۴۱۸ق.
  • الارج المسکی فی التاریخ المکی، علی بن عبدالقادر الطبری (م.۱۰۷۰ق.)، تصحیح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاریه، ۱۴۱۶ق.
  • الاستبصار فیما اختلف من الاخبار، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.۴۶۰ق.)، تحقیق سید حسن موسوی الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
  • بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار، عبدالله بن عبدالملک المرجانی (م.۷۷۰ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بیروت، دار الغرب الاسلامی، ۲۰۰۲م.
  • التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم، محمد طاهر الکردی المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهیش، بیروت، دار الخضر، ۱۴۲۰ق.
  • تاریخ الیمن، عبد الواسع بن یحیی واسعی یمانی، قاهره‏، مطبعه السلفیه‏،۱۳۴۶ق.
  • تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، اصغر قائدان، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
  • رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار فی غرائب الامصار و عجائب الاسفار)، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقیق عبدالهادی تازی، ریاض، اکادیمیه المملکه المغربیه، ۱۴۱۷ق.
  • السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، محمد بن احمد ابن ادریس (م.۵۹۸ق.)، قم، انتشارات الاسلامی ، ۱۴۱۰ق.
  • شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.۸۳۲ق.)، تحقیق گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق.
  • عدة الانابة فی اماکن الاجابة، عبدالله بن ابراهیم الحسنی(م.۱۲۰۷ق.)، تحقیق عبدالله نذیر، مکه المکرمه، المکتبه المکیه، ۱۴۲۹ق.
  • فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْیوم و اللَّیل، علی بن موسی بن طاووس (سید بن طاووس) (م.۶۶۴ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
  • مرآة الحرمین، ابراهیم رفعت باشا (م.۱۳۵۳ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، بی‌تا.
  • مراصد الاطلاع علی اسماء الامکنه و البقاع‌، صفی‌الدین عبدالمومن بن عبدالحق (م.۷۳۹ق.)، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق.
  • المسالک و الممالک، ابراهیم بن محمد الفارسی الاصطخری(الکرخی) (م.۳۴۶ق)، تحقیق احمد بن سهل ابوزید، بیروت، دار صادر، ۱۹۲۷م.
  • مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.۴۶۰ق.)، تصحیح اسماعیل انصاری زنجانی، اعداد علی اصغر مروارید، بیروت، فقه الشیعه، ۱۴۱۱ق.
  • المعالم الأثیرة فی السنة و السیرة، محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار القلم، ۱۴۱۱ق.
  • معجم البلدان، یاقوت بن عبدالله الحموی (م.۶۲۶.ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م.
  • موسوعه العتبات المقدسه، جعفر خلیلی، بیروت، الاعلمی، ۱۴۰۷ق.
  • نزهه القلوب، حمدالله مستوفی قزوینی(م.۷۵۰ق.)، تحقیق محمد دبیر سیاقی، قزوین، حدیث امروز، ۱۳۸۱ش.

مقاله‌های مرتبط[ویرایش | ویرایش مبدأ]