رکن شامی: تفاوت میان نسخهها
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{کعبه عمودی}} | {{کعبه عمودی}} | ||
'''رکن شامی''' یکی از چهار گوشه بنای کعبه ([[ارکان کعبه]]) است که در قسمت غرب کعبه و در سمت سرزمین [[شام]] قرار گرفته و از این رو بدین نام خوانده میشود. رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر [[طواف]] است. | '''رکن شامی''' یکی از چهار گوشه بنای کعبه ([[ارکان کعبه]]) است که در قسمت غرب کعبه و در سمت سرزمین [[شام]] قرار گرفته و از این رو بدین نام خوانده میشود. رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر [[طواف]] است. | ||
==موقعیت مکانی== | ==موقعیت مکانی== | ||
خط ۱۰: | خط ۱۱: | ||
==== فاصله از دیگر ارکان ==== | ==== فاصله از دیگر ارکان ==== | ||
فاصله رکن شامی از رکن عراقی را 9،90 (یا 11،28) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61 – 62.</ref> متر و از رکن یمانی 12،04 (یا12،11) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61-62.</ref> متر ثبت کردهاند.<ref>. معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص80.</ref> | فاصله رکن شامی از رکن عراقی را 9،90 (یا 11،28)<ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61 – 62.</ref> متر و از رکن یمانی 12،04 (یا12،11)<ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61-62.</ref> متر ثبت کردهاند.<ref>. معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص80.</ref> | ||
==== حجر اسماعیل ==== | ==== حجر اسماعیل ==== | ||
خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
{{اصلی|استلام}} | {{اصلی|استلام}} | ||
در مورد استلام دو رکن شامی و عراقی، نزد [[شیعه]] دو دسته روایات وجود دارد که برخی از آنها از عدم استلام این رکن توسط [[پیامبر|پیامبر(ص)]] حکایت دارد<ref>. الکافی، ج4، ص 408؛ وسائل الشیعه, ج13، ص 337-338.</ref> و برخی از استلام همه ارکان توسط پیامبر(ص) و [[امامان|امامان(ع)]] خبر میدهد.<ref>. تهذیب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافی، ج4، ص 408، 429.</ref> برخی از [[فقیهان شیعه]] با استناد به این [[روایات]]، استلام همه ارکان از جمله رکن شامی را [[مستحب]] دانستهاند.<ref>. الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572</ref> برخی منابع [[اهل سنت]]، استلام و بوسیدن رکن شامی را [[سنت]] نداستهاند<ref>. التاریخ القویم ج3، ص248.</ref> در عین حال در منابع دیگری گفته شده [[دعا]] در رکن شامی مستجاب میگردد.<ref>. شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44</ref> | در مورد استلام (لمس كردن) دو رکن شامی و عراقی، نزد [[شیعه]] دو دسته روایات وجود دارد که برخی از آنها از عدم استلام این رکن توسط [[پیامبر|پیامبر(ص)]] حکایت دارد<ref>. الکافی، ج4، ص 408؛ وسائل الشیعه, ج13، ص 337-338.</ref> و برخی از استلام همه ارکان توسط پیامبر(ص) و [[امامان|امامان(ع)]] خبر میدهد.<ref>. تهذیب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافی، ج4، ص 408، 429.</ref> برخی از [[فقیهان شیعه]] با استناد به این [[روایات]]، استلام همه ارکان از جمله رکن شامی را [[مستحب]] دانستهاند.<ref>. الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572</ref> برخی منابع [[اهل سنت]]، استلام و بوسیدن رکن شامی را [[سنت]] نداستهاند<ref>. التاریخ القویم ج3، ص248.</ref> در عین حال در منابع دیگری گفته شده [[دعا]] در رکن شامی مستجاب میگردد.<ref>. شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |