در کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{کعبه عمودی}}
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
'''درِ کعبه (عربی: باب الکعبه)''' در و درگاه [[کعبه]] است که در سمت شرقی کعبه میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود|رکن حجر]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد.
| عنوان = در کعبه
| تصویر = عکس در کعبه از نزدیک.png
| اندازه تصویر = 300px
| توضیح تصویر =
| بنيانگذار =
| تأسیس =
| کاربری = ورودی کعبه
| مکان = [[مکه|شهر مکه]] در [[عربستان]]
| نام‌های دیگر = باب الکعبه
| وقایع مرتبط = نماز خواندن [[پیامبر(ص)]] به امامت [[جبرئیل]] برابر باب الکعبه • [[نماز]] بر جنازه [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] روبروی دَرِ کعبه
| ظرفیت =
| مساحت = ۳۱۰ در ۱۹۰ سانتی‌متر
| وضعیت = فعال
| امکانات =
| شماره ثبت =
| معمار =
| سبک =
| بازسازی = [[عبدالمطلب]] • [[قریش]] • عثمانی • آل سعود
| وبگاه =
| تخریب =
| عرض جغرافیایی = 21.422520
| طول جغرافیایی = 39.826220
}}
'''دَرِ کعبه''' (به عربی: '''باب الکعبه''')، سمت شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] قرار دارد. در روایات فضیلت‌هایی برای آن ذکر شده که گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم هنگام بازشدن دَرِ کعبه از آن جمله است. از [[پیامبر(ص)]] نقل شده که هرکس پس از لمس حجرالاسود و [[نماز]] در [[مقام ابراهیم(ع)|رکن ابراهیم]]، دست بر دَرِ کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.  


برخی ساخت نخستین در را به زمان بازسازی کعبه به دست [[جرهم]] نسبت داده‌اند، عده‌ای هم قائلند، [[اسعد بن ملکی کرب حمیری]]، سازنده نخستین در و قفل و [[کلید کعبه]] بوده است. در کعبه در طول تاریخ بارها بازسازی و تعمیر و تزیین شده است. در کعبه را معمولا از چوب می‌ساختند و در برخی دوره‌های تاریخی آن را با طلا یا نقره می‌پوشاندند. گفته شده که نخستین بار در کعبه را در سال ۹۳ قمری طلاپوش کردند. گاهی نیز روکش طلایی آن را دزدیده‌اند. در دوره‌ای کعبه دو در داشت. همچنین ارتفاع در و نیز ارتفاع درگاه از سطح زمین در برخی بازسازی‌ها تفاوت داشته است. گزارش رویدادهای مرتبط به در کعبه همراه با توصیف‌هایی از آن در دوره‌های گوناگون تاریخی در منابع تاریخ و جغرافیای مسلمانان ثبت شده است.  
در روایت ذکر شده که پیامبر اسلام(ص) به امامت [[جبرئیل]] کنار دَرِ کعبه نماز خوانده است. در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد. در [[طواف|طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه دعا خوانده شود. همچنین [[صلوات]] بر پیامبر و خاندانش در این مکان بسیار سفارش شده است.  


قدیم‌ترین در کعبه که تا هنوز باقی است و در موزه نگهداری می‌شود در سال ۱۱۱۹ قمری در دوره [[حکومت عثمانی]] ساخته شده است. دری که امروزه بر کعبه قرار دارد در سال ۱۳۹۷ قمری به فرمان [[ملک خالد]]، پادشاه [[عربستان سعودی]]، ساخته شد. جنس این در از طلا است و روی آن آیات قرآن کنده‌کاری شده است.
زمان ساخت نخستین دَرِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی روایات همچون نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه، فهمیده می‌شود که دَر از همان ابتدا در [[کعبه]] وجود داشته است. برخی معتقدند شروع بازسازی‌های باب الکعبه نیز توسط عبدالمطلب انجام گرفته است. دَری که امروزه بر کعبه قرار دارد در [[سال ۱۳۹۹ هجری قمری|سال ۱۳۹۹ق]] به فرمان [[ملک خالد]]، پادشاه [[عربستان]]، ساخته و نصب شد. جنس این در از طلا است و روی آن [[آیات قرآن]] کنده‌کاری شده است.


== موقعیت باب ==
== موقعیت و تاریخ ساخت ==
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجر]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. از هنگام ساخت نخستین در برای کعبه، آگاهی دقیقی در دست نیست. برخی از رویدادها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)]] برابر باب الکعبه و نیز نماز خواندن بر جنازه او در برابر این در،<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186-187.</ref> از وجود درگاهی در ساختمان کعبه از آغاز ساخت آن حکایت دارد.
{{اصلی|تاریخ بازسازی درِ کعبه}}
{| class="wikitable" width="30%" align="left" style="border:1px solid #ddd; margin:1em 1em 1em 0; padding:1em; font-size:75%; background:#E3FFE3; clear: both"
!colspan="2" align="center" style="background-color: #baffba; font-size: 120%"|'''گاهشمار بازسازی در کعبه'''
|-
|align="left"|پیش از ظهور اسلام


== بازسازی‌های در کعبه ==
|ساخت در برای کعبه توسط عبدالمطلب.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>
در کعبه در طول تاریخ بارها بازسازی شده است. در این بازسازی‌ها گاه درهای جدید جایگزین درهای گذشته می‌شد و گاه بخشی از در تعمیر می‌شد یا تزییناتی به آن اضافه یا از آن کم می‌شد. فهرستی از این بازسازی‌ها بر اساس منابع تاریخی چنین است:‌
|-
|align="left"|بازسازی قریش


=== نخستین سازنده در کعبه ===
|بالا بردن ارتفاع در کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
به گزارشی، نخستین در را [[انوش بن شیث بن آدم]] از سنگ برای کعبه ساخت.<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref> برخی گزارش‌ها ساخت نخستین در را به زمان بازسازی کعبه به دست [[جرهم]]، از قبایل یمنی مهاجر و حاکم بر [[مکه]]، نسبت داده‌اند.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> برخی منابع [[اسعد بن ملکی کرب حمیری]]، از پادشاهان یمن (حک: ۳۸۵–۴۲۰ق) و معروف به تبع سوم، را سازنده نخستین در و قفل و [[کلید کعبه]] شمرده اند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص41، 101؛ تاریخ طبری، ج1، ص532؛ تاریخ دمشق، ج11، ص16.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۴ق


=== بازسازی‌های بعدی ===
|ساخت دو در شرقی و غربی برای کعبه پس از بازسازی آن توسط عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>
{{جعبه نقل قول | عنوان= توصف ناصر خسرو از در کعبه به سال ۴۴۱ قمری| نقل‌قول=در کعبه دری است از چوب ساج، به دو مصراع. و بالای در شش اَرَش و نیم است. و پهنای هر مصراعی یک گز و سه چهار یک، چنانکه هر دو مصراع سه گز و نیم باشد. و روی در و در افرازِ هم نبشته است و بر آن نقره کاری دایره‌ها و کتابت‌ها نقاشی منَبَّت کرده‌اند، و کتابت‌های بزرکرده و سیمِ سوخته در رانده، و این آیات را تا آخر بر آنجا نوشته: آیه: {{قلم رنگ|سبز|اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ…}} ([[سوره آل عمران]]، ۹۰) الآیة. و دو حلقه نقره‌گین بزرگ که از غزنین فرستاده‌اند بر دو مصراع در زده،‌ چنانکه دست هر کس که خواهد بدان نرسد و دو حلقه دیگر نقره‌گین خردتر از آن هم بر دو مصراع در زده، چنانکه دست هر کس که خواهد بدان رسد. و قفلی بزرگ از نقره بر این دو حلقه زیرین بگذرانده که بستن در به آن باشد و تا آن قفل بر نگیرند در گشوده نشود.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص130-131.</ref>|تاریخ بایگانی | | منبع = | تراز = چپ| عرض = 23۰px | اندازه خط = 15px|رنگ پس‌زمینه=#f3fca4 | گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
|-
* بازسازی عبدالمطلب هنگام بازسازی چاه زمزمبه دفینه‌ای از طلا دست یافت و با فروش هفت شمشیر طلا دری برای کعبه ساخت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>
* '''سال ۶۵''' بازسازی قریش که در آن در را از سطح زمین بالا بردند؛ به گونه‌ای که ورود به آن بدون نردبان ممکن نبود.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
* [[عبدالله بن زبیر]] (حک: ۶۵–۷۳ق) برای کعبه دو در شرقی و غربی  ساخت. هر دو در، هم‌سطح زمین بودند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>  
* '''سال ۷۴،''' [[حجاج بن یوسف]]، حاکم [[حجاز]] (حک: ۷۳–۹۵ق) در دوم را برداشت و درِ اصلی را حدود دو متر از سطح زمین بالاتر برد و ارتفاع آن را به حدود سه متر کاهش داد.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
* '''سال ۹۳'''، نخستین بار، به دستور ولید بن عبدالملک (حک: ۸۶–۹۶ق) در کعبه را طلاپوش کردند.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>
* '''سال ۱۹۴''' به فرمان امین عباسی(حک: ۱۹۳–۱۹۸ق) در کعبه بار دیگر با طلا پوشیده شد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>
* '''سال ۲۸۱''' معتضد خلیفه عباسی دستور داد در کعبه که پوشش طلایی‌اش را برای مخارج جنگ‌ها فروخته بودند دوباره طلاپوش شود.<ref name=":0" />
* '''سال ۵۳۷'''، [[ابوالقاسم ابراهیم رامشت فارسی]]، تاجر ایرانی، دری برای کعبه ساخت و آن را به مکه فرستاد. به سال ۵۴۱ قمری یا سال بعد، این در بر کعبه نصب شد.<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
* '''سال ۵۵۰'''، محمد بن علی بن ابی‌منصور، مشهور به [[جواد اصفهانی]] (م. ۵۵۹ق) به دستور خلیفه مقتفی عباسی (حک: ۵۳۰–۵۵۰ق) دری برای کعبه ساخت که با صفحه‌های طلایی پوشیده شده بود. این در به سال ۵۵۱ قمری نصب شد و از در پیشین تابوتی برای خلیفه تدارک دیدند.<ref>الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.</ref>
* '''سال ۶۵۹''' [[ملک مظفر یوسف بن منصور]]، از حاکمان آل رسول یمن، دری را برای کعبه ساخت که بر آن صفحه‌های نقره‌ای کوبیده شده بود. این در ۶۰ رطل (حدود۳۰ کیلوگرم) وزن داشت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref>
* '''سال ۷۳۳''' در قبلی کنده شد و به جای آن دری به دستور [[سلطان محمد قلاوون]] (حک: ۶۹۳–۷۴۱ق) ساختند که در آن ۳۵۳۰۰ درهم نقره به کار رفته بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
* '''سال ۷۶۱''' [[ملک ناصرالدین حسن مملوکی]] (حک: ۷۴۸–۷۶۲ق) دری از جنس ساج برای کعبه ساخت که تا پایان دوران حکومت وی، بر کعبه نصب بود. به سال ۷۷۶ق. این در برای تزیین موقت با در ساخته شده در دوران محمد بن قلاوون تعویض گشت. پس از این تزیین که سی و سه هزار درهم هزینه برداشت، آن در دیگر بار بر کعبه نصب شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>
* '''سال ۷۸۱''' [[زین‌الدین برکه عثمانی]]، [[سودون پاشا]] را به مکه فرستاد و او در کعبه را تزیین کرد.<ref>اتحاف الوری، ج3، ص334.</ref>
* '''سال ۸۱۶''' [[ملک مؤید]]، حاکم [[مصر]] (حک: ۸۱۵–۸۲۷ق)، دستور داد تا گوشه‌ای از در را با نقره بپوشانند و آب طلا زنند. این کار با صد واندی درهم صورت پذیرفت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref>
* '''سال ۸۵۱''' [[بیرم خجا تاتاری]]، ناظر حرم، در کعبه را با نقره پوشاند و روی آن را با آب طلا تزیین کرد.<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
* '''سال ۹۶۱''' نقره‌های پایین در به سرقت رفت. سلطان سلیمان قانونی (حک: ۹۲۶–۹۷۴ق) دستور داد که در را با صفحه‌های نقره‌ای بپوشانند. در کعبه با صفحه‌های نقره‌ای پوشاندند و صفحه‌ها را با میخ‌های نقره‌ای بر در کوبید و روی آن‌ها را با صفحه‌های نقره‌ای دیگر که روکش طلا داشت، پوشاندند.<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>
* '''سال ۹۶۴''' به دستور سلطان سلیمان قانونی، دری برای کعبه ساخته شد و با زیورهای فراوان تزیین گشت.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173.</ref> در این کار۱۲۸۰ اشرفی طلای رایج و چهار قنطره نقره و۱۴۳۰ اشرفی ترکی هزینه شد.<ref>منائح الکرم، ج3، ص343.</ref> بر این در، پس از [[بسمله]]، آیه: {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ اَخْرِجْنی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصیراً}} و تاریخ بازسازی این در نقش بسته بود.<ref>منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
* '''سال ۱۰۴۴''' [[سلطان مراد چهارم]] (حک: ۱۰۳۲–۱۰۴۹ق) دستور تعویض باب الکعبه را صادر کرد. تزیینات در قدیم کنده شد و برای تزیین در جدید به کار رفت و نام سلطان مراد بر آن نقش بست. این باب در تاریخ ۲۰ [[رمضان]] سال ۱۰۴۵ق. با حضور افراد بانفوذ مکه نصب شد.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174.</ref> در قدیم را برای سلطان مراد خان فرستادند.<ref>الارج المسکی، ص154.</ref>
* '''سال ۱۱۱۹''' با حضور ا[[میر ایواز بک]]، شیخ حرم، و [[شریف یحیی بن برکات]] و حاکم شرع مکه، برخی ورق‌های چوبی در کعبه و نیز زوار آن کنده شد. پس از اصلاح، ورق‌های چوبی را طلاپوش کردند و بر حاشیه آن، تاریخ تعمیر و نام سلطان احمد خان سوم را نوشتند.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>
* '''سال ۱۳۷۰''' قمری دری که به دستور [[ملک عبدالعزیز سعودی]](۱۳۵۱–۱۳۷۳ق) از آلومینیوم ساخته و با طلا و نقره پوشانده بودند بر کعبه نصب شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref> ارتفاع این در، سه متر و ده سانتی‌متر و عرض آن دو و نیم متر بود. در با نام‌های مبارک [[خداوند]] زینت داده شده بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص144.</ref> بر پایین لنگه‌های این در، عبارتی شامل تاریخ ساخت در و نام ملک عبدالعزیز نقش بسته بود.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref>


== تخریب‌ها ==
|align="left"|سال ۷۴ق
در منابع تاریخی گزارش‌هایی از تخریب در کعبه یا سرقت تزیینات و پوشش طلایی آن ثبت شده است:


کارگزاران مکه گاهی (از جمله در ۲۵۱ و ۲۶۸) طلای در کعبه را می‌کندند و صرف هزینه جنگ‌ها می‌کردند. به همین دلیل بود که در ۲۸۱ قمری  [[معتضد عباسی]] (حک: ۲۷۹–۲۸۹ق) دستور داد در کعبه دوباره طلاپوش شود.<ref name=":0">اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
|برداشته شدن در دوم به فرمان حجاج بن یوسف.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۳ق


در سال ۳۱۷، [[ابوطاهر قرمطی]] (حک: ۳۱۱–۳۳۲ق) به مکه حمله برد. درِ کعبه را از جا کند و پرده آن را میان سپاهیانش تقسیم کرد.<ref>البدایة و النهایه، ج11، ص160.</ref>
|طلاپوشی در کعبه به فرمان ولید بن عبدالملک.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>


در قحطی سخت سال ۴۶۲ قمری نیز طلاهای باب الکعبه به دست امیر مکه کنده و هزینه شد.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص99.</ref> به سال ۴۷۹ قمری [[نجم‌الدوله خمارتکین حسنانی]]، امیرالحاج [[عراق]]، ورق‌های باب الکعبه را که نام خلیفه فاطمی مستنصر (حک: ۴۲۷–۴۸۷ق) بر آن ثبت بود، کند و ورق‌های طلایی را که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی (حک: ۴۶۷–۴۸۷ق) بود، جایگزین آن‌ها کرد و پس از حدود یک سده، به نام خلیفه عباسی خطبه خواند.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|-
== توصیف درِ کنونی کعبه ==
|align="left"|سال ۱۹۴ق
[[پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|بندانگشتی|باب الکعبه]]
|طلاپوشی دوباره در کعبه به فرمان امین عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>
به سال ۱۳۹۷ق. [[ملک خالد بن عبدالعزیز]] (حک: ۱۳۹۵–۱۴۰۲ق) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند. ساخت این در با وزنی حدود ۲۸۰ کیلوگرم، اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق. آغاز گشت و پس از ۱۲ ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در ۲۳ ذی‌قعده ۱۳۹۹ق. افتتاح کرد.
|-
|align="left"|سال ۲۳۲-۲۴۷ق
|تعویض تیر ساجی سردر کعبه در دوره متوکل عباسی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص158.</ref>
|-
|align="left"|سال ۲۸۱ق


=== ارتفاع ===
|تزیین در کعبه با طلا به فرمان معتضد عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.
|-
|align="left"|سال ۴۷۹ق
 
|نصب دَرِ طلایی تازه‌ای که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|-
|align="left"|سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق
 
|ساخت و نصب در جدید توسط رامِشت فارسی، تاجر ایرانی<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
 
|align="left"|سال۵۵۱ق
|نصب در تازه پوشیده از طلا توسط [[جواد اصفهانی]]. <ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۵۹
|ساخت دری با صفحه‌های نقره‌ای به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۶۳ق
|ساخت دری با طلا و نقره برای کعبه به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور .<ref>العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.</ref>
|-
|align="left"|سال ۷۳۳ق
|ساخت در تازه به فرمان سلطان محمد قلاوون <ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
|-
 
|align="left"|سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق
|ساخت دری از جنس ساج به فرمان ملک ناصرالدین حسن مملوکی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>
 
|-
|align="left"|سال ۸۱۶
 
|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref>
|-
|align="left"|سال ۸۵۱ق
 
|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط بیرم خجا تاتاری ناظر حرم<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۶۱
|پوشاندن در با صفحه نقره و روکش طلا به فرمان سلطان سلیمان قانونی<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۶۴ق
|ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده به فرمان سلطان سلیمان قانونی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
|-
|align="left"|سال ۱۰۴۴ق
|تعویض باب الکعبه و به کار بردن تزیینات در قدیمی بر روی در جدید به فرمان سلطان مراد چهارم.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.</ref>
 
|-
|align="left"|سال ۱۱۱۹ق
|تعمیر ورق‌های چوبی در و زوار آن و طلاپوشی بخش‌هایی از آن.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>
 
|-
|align="left"|سال ۱۳۷۰ق
|نصب دری ساخته شده از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره به دستور ملک عبدالعزیز سعودی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.</ref>
|-
|align="left"|سال  ۱۳۹۹ق
|جایگزینی دری از جنس طلا با عیار بالا <ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>
|}
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.</ref> برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref> جُرْهُمیان<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> و اسعد حِمیَری پادشاه یمن<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.</ref> نسبت داده‌اند.
 
گزارش‌های متعددی درباره تاریخ بازسازی‌، تزیین و تعمیر دَر کعبه در منابع تاریخی درج شده است. بنا بر گزارشی، شروع بازسازی‌های در توسط [[عبدالمطلب]] انجام گرفته است.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref> بازسازی [[قریش]] پیش از [[اسلام|ظهور اسلام]]،<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref> بازسازی [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]]،‌<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref> بازسازی [[حجاج بن یوسف]]،<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref> طلاپوش کردن دَر در [[بنی‌امیه|دوره اموی]]<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref> و [[بنی‌عباس|عباسی]]<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref> و بازسازی‌های متعدد دیگر در سده‌های ششم تا نهم که در منابع ثبت شده است، از جمله درهایی که رامشت بازرگان ایرانی<ref>الارج المسکی، ص151.</ref> و جواد اصفهانی<ref>الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.</ref> وزیر ایرانی حاکم موصل در سده ششم ساختند. این دَر چند بار نیز در عصر ممالیک بازسازی و تعویض شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277؛ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref> در عصر حکومت عثمانی نیز دَر کعبه دوبار بازسازی شد.
 
آخرین دَر پیش از آل سعود به فرمان سلطان مراد چهارم در ۱۰۴۴ق ساخته شد<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174.</ref> و در سال ۱۱۱۹ق تعمیر و اصلاح شد.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>
 
== وضعیت امروزی ==
آل سعود دو بار اقدام به تعویض دَر کعبه کرد. نخستین بار در سال ۱۳۷۰ق به دستور ملک عبدالعزیز سعودی، دری از جنس آلومینیوم با روکش طلا و نقره برای کعبه ساخته شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref> در سال ۱۳۹۷ق  [[ملک خالد بن عبدالعزیز]] (۱۳۹۵–۱۴۰۲ق) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند که امروزه نیز به‌عنوان آخرین دَر بر درگاه [[کعبه]] نصب است . ساخت این در با وزنی حدود ۲۸۰ کیلوگرم، اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق آغاز گشت و پس از ۱۲ ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در ۲۳ ذی‌قعده [[سال ۱۳۹۹ هجری قمری|۱۳۹۹ق]] افتتاح کرد.
 
ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.<ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>


=== نقش‌ها و نوشته‌ها===
=== نقش‌ها و نوشته‌ها===
در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است.  
در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است.  


پایین این دایره‌ها، آیات: {{قلم رنگ|سبز|ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ}} <ref>[[سوره حجر]]، ۴۶</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ}} <ref>[[سوره مائده]]، ۹۷</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا}} <ref>[[سوره اسراء]]،</ref> ۸۰؛ {{قلم رنگ|سبز|کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة}}؛<ref>[[سوره انعام]]، ۵۴</ref> {{قلم رنگ|سبز|وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم}} <ref>[[سوره غافر]]، ۶۰</ref> نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول‌الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: {{قلم رنگ|سبز|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ}} <ref>([[سوره زمر]]، ۵۳</ref>) نقش بسته است.
پایین این دایره‌ها، آیات: {{قلم رنگ|سبز|ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ}} <ref>سوره حجر، ۴۶.</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ}} <ref>سوره مائده، ۹۷</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا}} <ref>سوره اسراء، ۸۰.</ref> ؛ {{قلم رنگ|سبز|کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة}}؛<ref>سوره انعام، ۵۴.</ref> {{قلم رنگ|سبز|وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم}} <ref>سوره غافر، ۶۰.</ref> نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول‌الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: {{قلم رنگ|سبز|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ}} <ref>سوره زمر، ۵۳.</ref> نقش بسته است.


پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، [[سوره فاتحه]] به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است.
پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، [[سوره فاتحه]] به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است.
خط ۶۴: خط ۱۴۲:


== فضیلت‌های باب کعبه ==
== فضیلت‌های باب کعبه ==
بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به نماز ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref> برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref> بر پایه گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref> گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref> شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را مستحب دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref> در سده سوم ق. بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>  
بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به [[نماز]] ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref> برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref> بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref> گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref> شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref> در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و [[قریش|قریشیان]] برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>  


از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref> در روایتی آمده که هنگام باز شدن در کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ای است که درهای رحمت الهی به روی مردم گشاده می‌شود.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>
از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref> در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>


== مستحبات ==
=== مستحبات ===
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref> دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref> نیز صلوات بر پیامبر و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref> دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref> نیز [[صلوات]] بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
==گالری==
==گالری==
<gallery>
<gallery>
پرونده:باب الکعبه.jpeg|بندانگشتی|حاجیان و زائران در حال زیارت باب الکعبه
پرونده:باب الکعبه.jpeg|زیارت باب الکعبه
پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|بندانگشتی|درِ امروزی کعبه که از سال ۱۳۹۷ قمری بر کعبه نصب شده است.
پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|درِ امروزی کعبه
پرونده:در قدیمی کعبه.png|بندانگشتی|در قدیمی کعبه که در زمان سلطان مراد چهارم [[عثمانی]] ساخته شده بود و تا سال ۱۳۷۰ قمری بر کعبه بود.
پرونده:در قدیمی کعبه.png|باب الکعبه سال ۱۰۴۴ق
پرونده:در قدیمی کعبه ساخت ملک زمان عبدالعزیز.jpeg|دری که زمان [[ملک عبدالعزیز]] برای کعبه ساخته شد و در سال ۱۳۷۰ بر کعبه نصب شد.
پرونده:در قدیمی کعبه ساخت ملک زمان عبدالعزیز.jpeg|باب الکعبه سال ۱۳۷۰ق
پرونده:حطیم.jpg|اندازه، ابعاد و نقشه بنای کعبه
پرونده:نمایی از در کعبه هنگام سیل در مکه.jpg||نمایی از در کعبه هنگام سیل
</gallery>
</gallery>


==جستار وابسته==
* [[تاریخ بازسازی درِ کعبه]]
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۸۸: خط ۱۷۱:
  | نویسنده = ابوالفضل ربانی
  | نویسنده = ابوالفضل ربانی
}}
}}
* '''قرآن کریم'''؛
* '''اتحاف الوری''': عمر بن محمد بن فهد (م. ۸۸۵ق)، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۳ق؛
* '''اتحاف الوری''': عمر بن محمد بن فهد (م. ۸۸۵ق)، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۳ق؛
* '''اخبار مکه''': الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق؛
* '''اخبار مکه''': الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق؛
خط ۹۳: خط ۱۷۷:
* '''الارج المسکی فی تاریخ المکی''': علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق؛
* '''الارج المسکی فی تاریخ المکی''': علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق؛
* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف؛
* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف؛
* '''تاریخ ابن خلدون''': ابن خلدون (م. ۸۰۸ق)، به کوشش خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۸ق؛
* '''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق؛
* '''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق؛
* تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک): الطبری (م. ۳۱۰ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۳ق؛
* '''تاریخ عمارة المسجدالحرام''': فوزیه حسین مطر، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۶ق؛
* '''تاریخ عمارة المسجدالحرام''': فوزیه حسین مطر، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۶ق؛
* '''تاریخ مدینة دمشق''': ابن عساکر (م. ۵۷۱ق)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق؛
* '''تاریخ مکة المشرفه''': محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق؛
* '''تاریخ مکة المشرفه''': محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق؛
* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق؛
* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق؛
* '''الروض الانف''': السهیلی (م. ۵۸۱ق)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق؛
* '''تحفة الاحوذی''': المبارک فوری (م. ۱۳۵۳ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق؛
* '''تحفة الاحوذی''': المبارک فوری (م. ۱۳۵۳ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق؛
* '''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن۷ق)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، ۱۳۷۹ش؛
* '''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن۷ق)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، ۱۳۷۹ش؛
* '''الروض الانف''': السهیلی (م. ۵۸۱ق)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق؛
* '''سفرنامه ناصر خسرو''': ناصر خسرو (م. ۴۸۱ق)، تهران، زوّار، ۱۳۸۱ش؛
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق؛
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق؛
* '''صحیح ابن خزیمه''': ابن خزیمه (م. ۳۱۱ق)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، ۱۴۱۲ق؛
* '''صحیح ابن خزیمه''': ابن خزیمه (م. ۳۱۱ق)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، ۱۴۱۲ق؛
* '''العقود اللؤلؤیه''': علی بن الحسن الزبیدی (م. ۸۱۲ق)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، ۱۴۰۳ق؛
* '''العقود اللؤلؤیه''': علی بن الحسن الزبیدی (م. ۸۱۲ق)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، ۱۴۰۳ق؛
* '''علل الشرایع''': الصدوق (م. ۳۸۱ق)، به کوشش بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۵ق؛
* '''عون المعبود''': العظیم‌آبادی (م. ۱۳۲۹ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛
* '''عون المعبود''': العظیم‌آبادی (م. ۱۳۲۹ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛
* '''قصة التوسعة الکبری''': حامد عباس، جده، دار البلاد، ۱۴۱۶ق؛
* '''قصة التوسعة الکبری''': حامد عباس، جده، دار البلاد، ۱۴۱۶ق؛
خط ۱۱۳: خط ۱۹۲:
* '''الکافی''': الکلینی (م. ۳۲۹ق)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛
* '''الکافی''': الکلینی (م. ۳۲۹ق)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
* '''مروج الذهب''': المسعودی (م. ۳۴۶ق)، به کوشش اسعد داغر، قم، دار الهجره، ۱۴۰۹ق؛
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
* '''المقنعه''': المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
* '''المقنعه''': المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
خط ۱۲۵: خط ۲۰۳:
[[Category:کعبه]]
[[Category:کعبه]]
[[Category:بناهای کعبه]]
[[Category:بناهای کعبه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[ar:باب الکعبة]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۲

در کعبه
اطلاعات اوليه
کاربری ورودی کعبه
مکان شهر مکه در عربستان
نام‌های دیگر باب الکعبه
وقایع مرتبط نماز خواندن پیامبر(ص) به امامت جبرئیل برابر باب الکعبه • نماز بر جنازه حضرت آدم روبروی دَرِ کعبه
مشخصات
مساحت ۳۱۰ در ۱۹۰ سانتی‌متر
وضعیت فعال
معماری
بازسازی عبدالمطلبقریش • عثمانی • آل سعود
در حال بارگیری نقشه...

دَرِ کعبه (به عربی: باب الکعبه)، سمت شرقی کعبه میان رکن عراقی و رکن حجرالاسود قرار دارد. در روایات فضیلت‌هایی برای آن ذکر شده که گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم هنگام بازشدن دَرِ کعبه از آن جمله است. از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس پس از لمس حجرالاسود و نماز در رکن ابراهیم، دست بر دَرِ کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.

در روایت ذکر شده که پیامبر اسلام(ص) به امامت جبرئیل کنار دَرِ کعبه نماز خوانده است. در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد. در طواف عمره مستحب است که در برابر باب الکعبه دعا خوانده شود. همچنین صلوات بر پیامبر و خاندانش در این مکان بسیار سفارش شده است.

زمان ساخت نخستین دَرِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی روایات همچون نماز خواندن حضرت آدم در برابر باب الکعبه، فهمیده می‌شود که دَر از همان ابتدا در کعبه وجود داشته است. برخی معتقدند شروع بازسازی‌های باب الکعبه نیز توسط عبدالمطلب انجام گرفته است. دَری که امروزه بر کعبه قرار دارد در سال ۱۳۹۹ق به فرمان ملک خالد، پادشاه عربستان، ساخته و نصب شد. جنس این در از طلا است و روی آن آیات قرآن کنده‌کاری شده است.

موقعیت و تاریخ ساخت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نوشتار اصلی: تاریخ بازسازی درِ کعبه

گاهشمار بازسازی در کعبه
پیش از ظهور اسلام ساخت در برای کعبه توسط عبدالمطلب.[۱]
بازسازی قریش بالا بردن ارتفاع در کعبه.[۲]
سال ۶۴ق ساخت دو در شرقی و غربی برای کعبه پس از بازسازی آن توسط عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه.[۳]
سال ۷۴ق برداشته شدن در دوم به فرمان حجاج بن یوسف.[۴]
سال ۹۳ق طلاپوشی در کعبه به فرمان ولید بن عبدالملک.[۵]
سال ۱۹۴ق طلاپوشی دوباره در کعبه به فرمان امین عباسی.[۶]
سال ۲۳۲-۲۴۷ق تعویض تیر ساجی سردر کعبه در دوره متوکل عباسی.[۷]
سال ۲۸۱ق تزیین در کعبه با طلا به فرمان معتضد عباسی.[۸]
سال ۴۷۹ق نصب دَرِ طلایی تازه‌ای که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود.[۹]
سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق ساخت و نصب در جدید توسط رامِشت فارسی، تاجر ایرانی[۱۰]
سال۵۵۱ق نصب در تازه پوشیده از طلا توسط جواد اصفهانی. [۱۱]
سال ۶۵۹ ساخت دری با صفحه‌های نقره‌ای به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن.[۱۲]
سال ۶۶۳ق ساخت دری با طلا و نقره برای کعبه به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور .[۱۳]
سال ۷۳۳ق ساخت در تازه به فرمان سلطان محمد قلاوون [۱۴]
سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق ساخت دری از جنس ساج به فرمان ملک ناصرالدین حسن مملوکی.[۱۵]
سال ۸۱۶ نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر[۱۶]
سال ۸۵۱ق نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط بیرم خجا تاتاری ناظر حرم[۱۷]
سال ۹۶۱ پوشاندن در با صفحه نقره و روکش طلا به فرمان سلطان سلیمان قانونی[۱۸]
سال ۹۶۴ق ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده به فرمان سلطان سلیمان قانونی.[۱۹]
سال ۱۰۴۴ق تعویض باب الکعبه و به کار بردن تزیینات در قدیمی بر روی در جدید به فرمان سلطان مراد چهارم.[۲۰]
سال ۱۱۱۹ق تعمیر ورق‌های چوبی در و زوار آن و طلاپوشی بخش‌هایی از آن.[۲۱]
سال ۱۳۷۰ق نصب دری ساخته شده از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره به دستور ملک عبدالعزیز سعودی.[۲۲]
سال ۱۳۹۹ق جایگزینی دری از جنس طلا با عیار بالا [۲۳]

باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی کعبه میان رکن عراقی و رکن حجرالاسود و در فاصله حدود یک متری حجرالاسود قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن حضرت آدم در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.[۲۴] برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،[۲۵] جُرْهُمیان[۲۶] و اسعد حِمیَری پادشاه یمن[۲۷] نسبت داده‌اند.

گزارش‌های متعددی درباره تاریخ بازسازی‌، تزیین و تعمیر دَر کعبه در منابع تاریخی درج شده است. بنا بر گزارشی، شروع بازسازی‌های در توسط عبدالمطلب انجام گرفته است.[۲۸] بازسازی قریش پیش از ظهور اسلام،[۲۹] بازسازی ابن زبیر،‌[۳۰] بازسازی حجاج بن یوسف،[۳۱] طلاپوش کردن دَر در دوره اموی[۳۲] و عباسی[۳۳] و بازسازی‌های متعدد دیگر در سده‌های ششم تا نهم که در منابع ثبت شده است، از جمله درهایی که رامشت بازرگان ایرانی[۳۴] و جواد اصفهانی[۳۵] وزیر ایرانی حاکم موصل در سده ششم ساختند. این دَر چند بار نیز در عصر ممالیک بازسازی و تعویض شد.[۳۶] در عصر حکومت عثمانی نیز دَر کعبه دوبار بازسازی شد.

آخرین دَر پیش از آل سعود به فرمان سلطان مراد چهارم در ۱۰۴۴ق ساخته شد[۳۷] و در سال ۱۱۱۹ق تعمیر و اصلاح شد.[۳۸]

وضعیت امروزی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

آل سعود دو بار اقدام به تعویض دَر کعبه کرد. نخستین بار در سال ۱۳۷۰ق به دستور ملک عبدالعزیز سعودی، دری از جنس آلومینیوم با روکش طلا و نقره برای کعبه ساخته شد.[۳۹] در سال ۱۳۹۷ق ملک خالد بن عبدالعزیز (۱۳۹۵–۱۴۰۲ق) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند که امروزه نیز به‌عنوان آخرین دَر بر درگاه کعبه نصب است . ساخت این در با وزنی حدود ۲۸۰ کیلوگرم، اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق آغاز گشت و پس از ۱۲ ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در ۲۳ ذی‌قعده ۱۳۹۹ق افتتاح کرد.

ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.[۴۰]

نقش‌ها و نوشته‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است.

پایین این دایره‌ها، آیات: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ [۴۱]؛ جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ [۴۲]؛ رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا [۴۳] ؛ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة؛[۴۴] وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم [۴۵] نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول‌الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ [۴۶] نقش بسته است.

پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، سوره فاتحه به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است. بر لنگه سمت راست در، تاریخ افتتاح در به دست ملک خالد به چشم می‌خورد و بر لنگه چپ، نام مهندس سازنده در و نیز کاتب عبارات، نوشته شده است.

در کعبه حدود نیم متر به طرف درون خانه پیش رفته است. کناره‌های دیوار که از سه سمت، در را احاطه کرده‌اند، با لوح‌های دایره‌شکل زرین، پوشانده شده است. با در نظر گرفتن تناسب نام‌های ۱۵گانه خداوند که بر روی این لوح‌ها به صورت دایره نوشته شده، در قسمت‌های گوناگون آن نیز کلماتی به این شرح به چشم می‌خورد: بر بالای در عبارت «یا واسع یا مانع یا نافع»؛ در سمت راست، عبارت «یا عالم یا علیم یا حلیم یا عظیم یا حکیم یا رحیم»؛ و در سمت چپ، عبارت «یا غنی یا مغنی یا حمید یا مجید یا سبحان یا مستعان» نقش بسته است. پایین در که از جنس چوب است، صفحه‌های طلایی دارای نقش‌هایی به چشم می‌خورند.[۴۷]

فضیلت‌های باب کعبه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

بر پایه برخی روایات، حضرت آدم در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به نماز ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.[۴۸] برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت رکن یمانی گشوده بود، می‌دانند.[۴۹] بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.[۵۰] گفتاری از پیامبر در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت جبرئیل کنار در کعبه نماز خوانده است.[۵۱] شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را مستحب دانسته‌اند.[۵۲] در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و قریشیان برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.[۵۳]

از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس حجرالاسود را لمس کند و دو رکعت نماز در رکن ابراهیم بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.[۵۴] در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.[۵۵]

مستحبات[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در طواف عمره مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».[۵۶] دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.[۵۷] نیز صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.[۵۸]

گالری[ویرایش | ویرایش مبدأ]


جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.
  2. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.
  3. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.
  4. تاریخ مکة المشرفه، ص110.
  5. اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.
  6. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.
  7. شفاء الغرام، ج1، ص158.
  8. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.
  9. البدایة و النهایه، ج12، ص131.
  10. الارج المسکی، ص151.
  11. الارج المسکی، ص151.
  12. شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.
  13. العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.
  14. شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.
  15. شفاء الغرام، ج1، ص142.
  16. شفاء الغرام، ج1، ص143.
  17. اتحاف الوری، ج4، ص707.
  18. الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.
  19. التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.
  20. التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.
  21. منائح الکرم، ج5، ص445-446.
  22. التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.
  23. قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  24. شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.
  25. الروض الانف، ج1، ص81.
  26. اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.
  27. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.
  28. تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.
  29. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.
  30. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.
  31. تاریخ مکة المشرفه، ص110.
  32. اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.
  33. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.
  34. الارج المسکی، ص151.
  35. الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.
  36. شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277؛ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.
  37. التاریخ القویم، ج2، ص173-174.
  38. منائح الکرم، ج5، ص445-446.
  39. التاریخ القویم، ج4، ص174.
  40. قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  41. سوره حجر، ۴۶.
  42. سوره مائده، ۹۷
  43. سوره اسراء، ۸۰.
  44. سوره انعام، ۵۴.
  45. سوره غافر، ۶۰.
  46. سوره زمر، ۵۳.
  47. قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  48. شفاء الغرام، ج1، ص186.
  49. شفاء الغرام، ج1، ص187.
  50. تاریخ مکه، ص191.
  51. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.
  52. صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.
  53. شفاء الغرام، ج1، ص317.
  54. المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.
  55. مستدرک الوسائل، ج14، ص152.
  56. من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.
  57. المقنعه، ص401.
  58. الکافی، ج4، ص406.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل باب الکعبه.
  • قرآن کریم؛
  • اتحاف الوری: عمر بن محمد بن فهد (م. ۸۸۵ق)، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۳ق؛
  • اخبار مکه: الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق؛
  • اخبار مکه: الفاکهی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق؛
  • الارج المسکی فی تاریخ المکی: علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق؛
  • البدایة و النهایه: ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف؛
  • التاریخ القویم: محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق؛
  • تاریخ عمارة المسجدالحرام: فوزیه حسین مطر، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۶ق؛
  • تاریخ مکة المشرفه: محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق؛
  • تاریخ الیعقوبی: احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق؛
  • الروض الانف: السهیلی (م. ۵۸۱ق)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق؛
  • تحفة الاحوذی: المبارک فوری (م. ۱۳۵۳ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق؛
  • جامع الخلاف و الوفاق: علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن۷ق)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، ۱۳۷۹ش؛
  • شفاء الغرام: محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق؛
  • صحیح ابن خزیمه: ابن خزیمه (م. ۳۱۱ق)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، ۱۴۱۲ق؛
  • العقود اللؤلؤیه: علی بن الحسن الزبیدی (م. ۸۱۲ق)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، ۱۴۰۳ق؛
  • عون المعبود: العظیم‌آبادی (م. ۱۳۲۹ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛
  • قصة التوسعة الکبری: حامد عباس، جده، دار البلاد، ۱۴۱۶ق؛
  • الکامل فی التاریخ: ابن اثیر (م. ۶۳۰ق)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۷ق.
  • الکافی: الکلینی (م. ۳۲۹ق)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛
  • مرآة الحرمین: ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
  • مستدرک الوسائل: النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
  • المقنعه: المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
  • مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی: عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، ۱۳۸۲ش؛
  • من لا یحضره الفقیه: الصدوق (م. ۳۸۱ق)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۴ق؛
  • منائح الکرم: علی بن تاج الدین السنجاری (م. ۱۱۲۵ق)، به کوشش المصری، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۱۹ق.