در کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:باب الکعبه.jpeg|بندانگشتی|باب الکعبه]]
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
'''باب الکعبه''': در و درگاه [[کعبه]] در سمت شرقی کعبه میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجر]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. از زمان نخستین در برای کعبه اطلاع دقیقی در دست نیست ولی برخی ساخت نخستین در را به زمان بازسازی کعبه به دست [[جرهم]] نسبت داده‌اند، عده‌ای هم قائلند، [[اسعد بن ملکی کرب حمیری]]، سازنده نخستین در و قفل و [[کلید کعبه]] بوده است. تاریخ‌نویسان گزارش‌های مفصلی از این باب در گزارشات خود آورده‌اند، از جمله اندازه در، جنس در، نقوش در، طلاکاری‌های باب، مقدار طلاهایی که در باب به کار رفته، افراد و حاکمانی که این باب را طلاکاری کرده‌اند و همچنین موقعیت‌هایی که طلاهای باب به دلایلی کنده شده است، و همچنین افرادی که در جدید برای کعبه ساخته‌اند را در گزارش‌ها آورده‌اند. در سال ۱۳۹۷ق. [[ملک خالد بن عبدالعزیز]]، به علت فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند که مشخصات کامل آن در گزارش‌ها آمده است. فضیلت‌هایی برای این باب در روایات آمده است که تفصیل آن خواهد آمد.
| عنوان = در کعبه
 
| تصویر = عکس در کعبه از نزدیک.png
==موقعیت باب==
| اندازه تصویر = 300px
 
| توضیح تصویر =
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجر]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. از هنگام ساخت نخستین در برای کعبه، آگاهی دقیقی در دست نیست. برخی از رویدادها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)]] برابر باب الکعبه و نیز نماز خواندن بر جنازه او در برابر این در، <ref>شفاء الغرام، ج1، ص186-187.</ref> از وجود درگاهی در ساختمان کعبه از همان آغاز ساخت آن حکایت دارد.
| بنيانگذار =
 
| تأسیس =
==نخستین باب==
| کاربری = ورودی کعبه
 
| مکان = [[مکه|شهر مکه]] در [[عربستان]]
به گزارشی، نخستین در را [[انوش بن شیث بن آدم]] از سنگ برای کعبه ساخت.<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref>برخی ساخت نخستین در را به زمان بازسازی کعبه به دست [[جرهم]]، از قبایل یمنی مهاجر و حاکم بر [[مکه]]، نسبت داده‌اند.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref>گروهی دیگر [[اسعد بن ملکی کرب حمیری]] از پادشاهان یمن (حک: 385-420ق.) معروف به تبع سوم را سازنده نخستین در و قفل و [[کلید کعبه]]<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص41، 101؛ تاریخ طبری، ج1، ص532؛ تاریخ دمشق، ج11، ص16.</ref>شمرده و شعری نیز به او نسبت داده‌اند:
| نام‌های دیگر = باب الکعبه
 
| وقایع مرتبط = نماز خواندن [[پیامبر(ص)]] به امامت [[جبرئیل]] برابر باب الکعبه • [[نماز]] بر جنازه [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] روبروی دَرِ کعبه
واقمنا به من الشهر عشرا و جعلنا لبابه اقلیدا<ref>اخبار مکه، ج1، ص102، 197؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ص62.</ref>
| ظرفیت =
 
| مساحت = ۳۱۰ در ۱۹۰ سانتی‌متر
ده روز در آن‌جا ماندیم و برای در کعبه کلیدی ساختیم.
| وضعیت = فعال
 
| امکانات =
==عبدالمطلب و ساخت باب==
| شماره ثبت =
 
| معمار =
[[عبدالمطلب]] هنگام بازسازی [[چاه زمزم]]، به دفینه‌ای از طلا دست یافت و با فروش هفت شمشیر طلایی از آن‌ها دری برای [[خانه خدا]] ساخت و آن را با صفحه‌های زرین پوشاند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>وی همچنین یکی از دو غزال طلایی موجود میان اموال را بر در کعبه نصب کرد.<ref>مروج الذهب، ج2، ص103؛ اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص43.</ref>
| سبک =
 
| بازسازی = [[عبدالمطلب]] • [[قریش]] • عثمانی • آل سعود
==بالا بردن در از سطح زمین==
| وبگاه =
| تخریب =  
| عرض جغرافیایی = 21.422520
| طول جغرافیایی = 39.826220
}}
'''دَرِ کعبه''' (به عربی: '''باب الکعبه''')، سمت شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] قرار دارد. در روایات فضیلت‌هایی برای آن ذکر شده که گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم هنگام بازشدن دَرِ کعبه از آن جمله است. از [[پیامبر(ص)]] نقل شده که هرکس پس از لمس حجرالاسود و [[نماز]] در [[مقام ابراهیم(ع)|رکن ابراهیم]]، دست بر دَرِ کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.  


آورده‌اند که درِ کعبه تا هنگام بازسازی [[قریش]] هم‌سطح زمین بود. قریشیان به پیشنهاد [[ابوحذیفة بن مغیره مخزومی]]، برای پیش‌گیری از ورود افرادی که رخصت نداشتند، در را بالاتر بردند؛ به گونه‌ای که ورود به آن بدون نردبان ممکن نبود.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
در روایت ذکر شده که پیامبر اسلام(ص) به امامت [[جبرئیل]] کنار دَرِ کعبه نماز خوانده است. در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد. در [[طواف|طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه دعا خوانده شود. همچنین [[صلوات]] بر پیامبر و خاندانش در این مکان بسیار سفارش شده است.  


==ابن‌زبیر و بازسازی کعبه==
زمان ساخت نخستین دَرِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی روایات همچون نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه، فهمیده می‌شود که دَر از همان ابتدا در [[کعبه]] وجود داشته است. برخی معتقدند شروع بازسازی‌های باب الکعبه نیز توسط عبدالمطلب انجام گرفته است. دَری که امروزه بر کعبه قرار دارد در [[سال ۱۳۹۹ هجری قمری|سال ۱۳۹۹ق]] به فرمان [[ملک خالد]]، پادشاه [[عربستان]]، ساخته و نصب شد. جنس این در از طلا است و روی آن [[آیات قرآن]] کنده‌کاری شده است.


[[عبدالله بن زبیر]] (حک: 65-73ق.) در پی سوختن ساختمان کعبه به سال 64ق. که ضمن در‌گیری او با سپاه شام روی داد، هنگام بازسازی کعبه، دو در شرقی و غربی برای کعبه فراهم کرد. اولی با دو لنگه و پنج متر ارتفاع برای ورود به درون کعبه بود و از در دوم برای بیرون آمدن استفاده می‌شد. این هر دو در، هم‌سطح زمین بودند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>برخی روایت‌ها پیشینه وجود دو در برای کعبه را به زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] رسانده‌اند.<ref>الکافی، ج4، ص202-203؛ علل الشرایع، ج2، ص587.</ref>[[حجاج بن یوسف]]، حاکم [[حجاز]] (حک: 73-95ق.) در پی تصرف مکه به سال 74ق. با کسب تکلیف از [[عبدالملک بن مروان]] (حک: 65-86ق.) درباره افزوده‌های ابن‌زبیر، در دوم را برداشت. به دستور عبدالملک، در دوم را برداشتند و درِ اصلی را حدود دو متر از سطح زمین بالاتر بردند و ارتفاع آن را به حدود سه متر کاهش دادند.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
== موقعیت و تاریخ ساخت ==
{{اصلی|تاریخ بازسازی درِ کعبه}}
{| class="wikitable" width="30%" align="left" style="border:1px solid #ddd; margin:1em 1em 1em 0; padding:1em; font-size:75%; background:#E3FFE3; clear: both"
!colspan="2" align="center" style="background-color: #baffba; font-size: 120%"|'''گاهشمار بازسازی در کعبه'''
|-
|align="left"|پیش از ظهور اسلام


==طلاپوشی باب==
|ساخت در برای کعبه توسط عبدالمطلب.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>
|-
|align="left"|بازسازی قریش


به سال 93ق. [[ولید بن عبدالملک]] (حک: 86-96ق.)  36000 دینار برای [[خالد بن عبدالله قسری]]، حکمران خود در مکه (حک: 91-96ق.)  فرستاد که در کعبه با آن طلاپوش شد.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>با از میان رفتن آثار ولید بن عبدالملک<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص168.</ref>به سال 194ق. [[امین عباسی]] (حک: 193-198ق.)  18000 دینار برای کارگزار خود، [[سالم بن جراح]]، در مکه فرستاد تا با آن، در کعبه را طلاپوش کند. وی پوشش پیشین را که حدود 28000 مثقال بود، کند و سکه‌های ارسالی را به آن افزود و در کعبه را با صفحه طلا پوشاند. همچنین دو حلقه طلایی برای در ساخت و میخ‌هایی با روکش زرین بر آستانه و گوشه‌های در کوبید.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>در دوران [[متوکل عباسی]] (حک: 232-247ق.) تیر ساجی سر در کعبه به علت پوسیدگی تعویض شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص158.</ref>
|بالا بردن ارتفاع در کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۴ق


===کندن طلای باب===
|ساخت دو در شرقی و غربی برای کعبه پس از بازسازی آن توسط عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>
|-


به سال 251ق. طلاهای به کار رفته در باب الکعبه به دست [[جعفر بن فضل]]، حکمران مکه، کنده شد و برای نبرد با [[اسماعیل بن یوسف اخیضری]]، معروف به علوی خارجی و جبران خسارت‌های برآمده از آن هزینه گشت و آن در با ابریشم پوشانده شد. به سال 268ق. نیز کار‌گزاران مکه یک چهارم طلای پایین و دماغه در را صرف فرونشاندن ستیز میان قصابان و گندم‌فروشان کردند و به جای طلا در را نقره‌پوش نمودند و بر روی نقره‌ها آب طلا به کار بردند. با دست کشیدن حاجیان به درها برای تبرک، نقره‌ها آشکار می‌شد.
|align="left"|سال ۷۴ق


این رویدادها به سال281ق. در نامه‌ای به [[معتضد عباسی]] (حک: 279-289ق.)  گزارش شد و وی دستور داد درِ کعبه را با طلا زینت دهند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
|برداشته شدن در دوم به فرمان حجاج بن یوسف.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۳ق


==گزارش ازرقی==
|طلاپوشی در کعبه به فرمان ولید بن عبدالملک.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>


[[ازرقی]] (م. حدود250ق.)  وصفی بسیار دقیق از در کعبه در زمان خود ارائه داده و در این ‌گزارش مفصل، همه جزئیات در همچون طول و عرض آن، قسمت‌های طلاپوش، شمار میخ‌های به کار رفته بر روی در و اجزای مرتبط و وصف دقیق آن‌ها، شمار حلقه‌های موجود بر در، شمار لنگه‌های در و ‌اندازه و جنس هر یک، قفل در و ساختار آن و... را یاد کرده است. در این ‌گزارش آمده که عبارت: {{قلم رنگ|سبز|بسم الله الرحمن الرحیم}} {{قلم رنگ|سبز|وَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ...}} ([[سوره بقره]]:149) و «محمد رسول الله» بر روی زِوار پیشین در نقش بسته بوده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص243-244.</ref>
|-
|align="left"|سال ۱۹۴ق
|طلاپوشی دوباره در کعبه به فرمان امین عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>
|-
|align="left"|سال ۲۳۲-۲۴۷ق
|تعویض تیر ساجی سردر کعبه در دوره متوکل عباسی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص158.</ref>
|-
|align="left"|سال ۲۸۱ق


==حمله قرمطی به مکه==
|تزیین در کعبه با طلا به فرمان معتضد عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
|-
|align="left"|سال ۴۷۹ق


به سال 317ق. [[ابوطاهر قرمطی]] (حک: 311-332ق.)  به مکه حمله برد. درِ کعبه را از جا کند و پرده آن را میان سپاهیانش تقسیم کرد.<ref>البدایة و النهایه، ج11، ص160.</ref>وی همچنین با دست خود به کندن زینت‌های در کعبه پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج2، ص261.</ref>
|نصب دَرِ طلایی تازه‌ای که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|-
|align="left"|سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق


==وصف باب الکعبه==
|ساخت و نصب در جدید توسط رامِشت فارسی، تاجر ایرانی<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-


باب الکعبه در ‌گزارشی به سال 441ق. این‌گونه وصف شده است: این در دو لنگه‌ای، از چوب ساج ساخته شده است. ارتفاع آن 5/6 ارش (کمی بیش از سه متر) است. هر لنگه یک و سه چهارم ذرع (حدود70 سانتی متر) پهنا دارد. بر روی در نوشته‌هایی وجود دارد. نقش و‌نگارهای طلایی و نقره‌ای منبت بر آن به چشم می‌خورد. آیه: {{قلم رنگ|سبز|اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ...}} ([[سوره آل عمران]]، 90) روی در نوشته شده است. دو حلقه نقره‌ای بزرگ که از غزنین فرستاده شده، در جایی دور از دسترس بر دو لنگه در آویزانند و دو حلقه نقره‌ای کوچک‌تر، پایین حلقه‌های پیشین بر لنگه‌های در نصب شده‌اند؛ به گونه‌ای که قفل بزرگ نقره‌ای در از این دو حلقه رد می‌شود تا در بسته شود.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص130-131.</ref>
|align="left"|سال۵۵۱ق
|نصب در تازه پوشیده از طلا توسط [[جواد اصفهانی]]. <ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۵۹
|ساخت دری با صفحه‌های نقره‌ای به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref>
|-
|align="left"|سال ۶۶۳ق
|ساخت دری با طلا و نقره برای کعبه به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور .<ref>العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.</ref>
|-
|align="left"|سال ۷۳۳ق
|ساخت در تازه به فرمان سلطان محمد قلاوون <ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
|-


در ادامه ‌گزارش، شیوه باز شدن در کعبه، زمان این کار، و کیفیت ورود مردم به درون کعبه و نماز ‌گزاردن ایشان در آن‌جا تبیین شده است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص136-137.</ref>
|align="left"|سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق
|ساخت دری از جنس ساج به فرمان ملک ناصرالدین حسن مملوکی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>


==کندن باب در زمان قحطی==
|-
|align="left"|سال ۸۱۶


در قحطی سخت سال 462ق. طلاهای باب الکعبه به دست امیر مکه، کنده و هزینه شد.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص99.</ref>به سال 479ق. [[نجم‌الدوله خمارتکین حسنانی]]، امیرالحاج [[عراق]]، ورق‌های باب الکعبه را که نام خلیفه فاطمی مستنصر (حک: 427-487ق.) بر آن ثبت بود، کند و ورق‌های طلایی را که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی (حک: 467-487ق.)  بود، جایگزین آن‌ها کرد و پس از حدود یک سده، به نام خلیفه عباسی خطبه خواند.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref>  
|-
|align="left"|سال ۸۵۱ق


==ساخت در کعبه توسط تاجر ایرانی==
|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط بیرم خجا تاتاری ناظر حرم<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۶۱
|پوشاندن در با صفحه نقره و روکش طلا به فرمان سلطان سلیمان قانونی<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۶۴ق
|ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده به فرمان سلطان سلیمان قانونی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
|-
|align="left"|سال ۱۰۴۴ق
|تعویض باب الکعبه و به کار بردن تزیینات در قدیمی بر روی در جدید به فرمان سلطان مراد چهارم.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.</ref>


به سال 537ق. [[ابوالقاسم ابراهیم رامشت فارسی]]، تاجر ایرانی، دری برای کعبه ساخت و آن را به مکه فرستاد. به سال 541ق. یا سال بعد، این در بر کعبه نصب شد.<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
|align="left"|سال ۱۱۱۹ق
|تعمیر ورق‌های چوبی در و زوار آن و طلاپوشی بخش‌هایی از آن.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>


==ساخت در کعبه توسط جواد اصفهانی==
|-
|align="left"|سال ۱۳۷۰ق
|نصب دری ساخته شده از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره به دستور ملک عبدالعزیز سعودی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.</ref>
|-
|align="left"|سال  ۱۳۹۹ق
|جایگزینی دری از جنس طلا با عیار بالا <ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>
|}
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.</ref> برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref> جُرْهُمیان<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> و اسعد حِمیَری پادشاه یمن<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.</ref> نسبت داده‌اند.


محمد بن علی بن ابی‌منصور، مشهور به [[جواد اصفهانی]] (م. 559ق.) به دستور خلیفه مقتفی عباسی (حک: 530-550ق.) به سال550ق. دری برای کعبه ساخت که با صفحه‌های طلایی پوشیده شده و بر آن، نام خلیفه مقتفی نقش بسته بود. این در به سال 551ق. کار گذاشته شد و از در پیشین تابوتی برای خلیفه تدارک دیدند.<ref>الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.</ref>
گزارش‌های متعددی درباره تاریخ بازسازی‌، تزیین و تعمیر دَر کعبه در منابع تاریخی درج شده است. بنا بر گزارشی، شروع بازسازی‌های در توسط [[عبدالمطلب]] انجام گرفته است.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref> بازسازی [[قریش]] پیش از [[اسلام|ظهور اسلام]]،<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref> بازسازی [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]]،‌<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref> بازسازی [[حجاج بن یوسف]]،<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref> طلاپوش کردن دَر در [[بنی‌امیه|دوره اموی]]<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref> و [[بنی‌عباس|عباسی]]<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref> و بازسازی‌های متعدد دیگر در سده‌های ششم تا نهم که در منابع ثبت شده است، از جمله درهایی که رامشت بازرگان ایرانی<ref>الارج المسکی، ص151.</ref> و جواد اصفهانی<ref>الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.</ref> وزیر ایرانی حاکم موصل در سده ششم ساختند. این دَر چند بار نیز در عصر ممالیک بازسازی و تعویض شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277؛ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref> در عصر حکومت عثمانی نیز دَر کعبه دوبار بازسازی شد.


==ساخت در کعبه توسط ملک مظفر==
آخرین دَر پیش از آل سعود به فرمان سلطان مراد چهارم در ۱۰۴۴ق ساخته شد<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174.</ref> و در سال ۱۱۱۹ق تعمیر و اصلاح شد.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>


به سال 659ق. [[ملک مظفر یوسف بن منصور]]، از حاکمان آل رسول یمن، دری را برای کعبه ساخت که بر آن صفحه‌های نقره‌ای کوبیده شده بود. این در 60 رطل (حدود30 کیلوگرم) وزن داشت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref>وی به سال663ق. ابن‌بعری را به مکه فرستاد تا در کعبه را با طلا و نقره زینت دهد. میزان نقره به کار رفته برای این کار حدود 30 کیلوگرم بود.<ref>العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.</ref>دری که در دوران ملک مظفر ساخته شد، همچنان بر کعبه استوار بود تا به سال 733ق. کنده شد و به جای آن، دری به دستور [[سلطان محمد قلاوون]] (حک: 693-741ق.) ساختند که در آن 35300 درهم نقره به کار رفته بود. این باب در 12 [[ذی‌حجه]] همان سال جایگزین در پیشین که به بنی‌شیبه وا‌گذار شده بود، <ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref> گشت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
== وضعیت امروزی ==
آل سعود دو بار اقدام به تعویض دَر کعبه کرد. نخستین بار در سال ۱۳۷۰ق به دستور ملک عبدالعزیز سعودی، دری از جنس آلومینیوم با روکش طلا و نقره برای کعبه ساخته شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref> در سال ۱۳۹۷ق  [[ملک خالد بن عبدالعزیز]] (۱۳۹۵–۱۴۰۲ق) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند که امروزه نیز به‌عنوان آخرین دَر بر درگاه [[کعبه]] نصب است . ساخت این در با وزنی حدود ۲۸۰ کیلوگرم، اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق آغاز گشت و پس از ۱۲ ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در ۲۳ ذی‌قعده [[سال ۱۳۹۹ هجری قمری|۱۳۹۹ق]] افتتاح کرد.  


==ساخت در کعبه توسط ملک ناصرالدین==
ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.<ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>


به سال 761ق. [[ملک ناصرالدین حسن مملوکی]] (حک: 748-762ق.)  دری از جنس ساج برای کعبه ساخت که تا پایان دوران حکومت وی، بر کعبه نصب بود. به سال 776ق. این در برای تزیین موقت با در ساخته شده در دوران محمد بن قلاوون تعویض گشت. پس از این تزیین که سی و سه هزار درهم هزینه برداشت، آن در دیگر بار بر کعبه نصب شد. [[فاسی]] از نگهداری این باب در صندوق زیت الحرم گزارش داده است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>نام ملک محمد قلاوون و نوه او [[الملک الاشرف شعبان بن حسین]] (حک: 764-778ق.) بر پایین و گوشه‌های در نقش بسته بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>
=== نقش‌ها و نوشته‌ها===
در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است.  


==تزیین در کعبه توسط سودون پاشا==
پایین این دایره‌ها، آیات: {{قلم رنگ|سبز|ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ}} <ref>سوره حجر، ۴۶.</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ}} <ref>سوره مائده، ۹۷</ref>؛ {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا}} <ref>سوره اسراء، ۸۰.</ref> ؛ {{قلم رنگ|سبز|کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة}}؛<ref>سوره انعام، ۵۴.</ref> {{قلم رنگ|سبز|وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم}} <ref>سوره غافر، ۶۰.</ref> نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول‌الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: {{قلم رنگ|سبز|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ}} <ref>سوره زمر، ۵۳.</ref> نقش بسته است.
 
به سال 781ق. [[زین‌الدین برکه عثمانی]]، #تغییرمسیر [[سودون پاشا]] را به مکه فرستاد و او در کعبه را تزیین کرد.<ref>اتحاف الوری، ج3، ص334.</ref>به سال 816ق. نزدیکان سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی، حاکم [[مصر]] (حک: 815-827ق.)  گزارش دادند که گوشه‌ای از در به تزیین و پوشش نیاز دارد. [[ملک مؤید]] دستور داد تا آن قسمت را با نقره بپوشانند و آب طلا زنند. این کار با صد و‌‌اندی درهم صورت پذیرفت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref>
 
==تزیین در کعبه توسط بیرم==
 
به سال 851ق. [[بیرم خجا تاتاری]]، ناظر حرم، در کعبه را با نقره پوشاند و روی آن را با آب طلا تزیین کرد.<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
 
==طلا پوشی باب==
 
گاهی نقره‌ای که پایین در به کار رفته بود، به دست سارقان کنده می‌شد و چوب آن آشکار می‌گشت. این رخداد را نزد سلطان سلیمان قانونی (حک: 926-974ق.)  به سال 961ق. ‌گزارش کردند. سلطان دستور داد که در را با صفحه‌های نقره‌ای بپوشانند. [[احمد چلبی]]، ناظر حرم، معمار شهاب احمد مقاطعه‌چی را مامور این کار نمود و او همه نقره‌های در را بیرون آورد و مقداری نقره به آن افزود و با صفحه‌های نقره‌ای، در را پوشاند و صفحه‌ها را با میخ‌های نقره‌ای بر در کوبید و روی آن‌ها را با صفحه‌های نقره‌ای دیگر که روکش طلا داشت، پوشاند.<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>
 
==ساخت در به دستور سلیمان قانونی==
 
در سال 964ق. به دستور سلطان سلیمان قانونی، دری برای کعبه ساخته شد و با زیورهای فراوان تزیین گشت.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173.</ref>در این کار1280 اشرفی طلای رایج و چهار قنطره نقره و1430 اشرفی ترکی هزینه شد.<ref>منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>بر این در، پس از [[بسمله]]، آیه: {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنی‏ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ اَخْرِجْنی‏ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لی‏ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصیراً}} و تاریخ بازسازی این در نقش بسته بود.<ref>منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
 
==تعویض در به دستور سلطان مراد==
 
[[سلطان مراد چهارم]] (حک: 1032-1049ق.) به سال 1044ق. دستور تعویض باب الکعبه را صادر کرد. تزیینات در قدیم کنده شد و برای تزیین در جدید به کار رفت و نام سلطان مراد بر آن نقش بست. این باب در تاریخ 20 [[رمضان]] سال 1045ق. با حضور افراد بانفوذ مکه نصب شد.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174.</ref>در قدیم را برای سلطان مراد خان فرستادند.<ref>الارج المسکی، ص154.</ref>
 
==اصلاح در توسط ایواز بک==
 
در آخر [[ذی‌قعده]] سال 1119ق. با حضور ا[[میر ایواز بک]]، شیخ حرم، و [[شریف یحیی بن برکات]] و حاکم شرع مکه، برخی ورق‌های چوبی در کعبه و نیز زوار آن کنده شد. پس از اصلاح، ورق‌های چوبی را طلاپوش کردند و بر حاشیه آن، تاریخ تعمیر و نام سلطان احمد خان سوم را نوشتند.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>
 
==لوح طلا بر بالای طاق در کعبه==
 
بر بالای طاق در کعبه، شش لوح نازک از طلای مرغوب، هر یک به طول 90 و به عرض 49 سانتی‌متر وجود داشت. آیات 96-97 سوره آل عمران: {{قلم رنگ|سبز|اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمِینَ* فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ اِبْراهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ اِلَیْهِ سَبِیلًا}} در یک سطر بر سه لوح با خط ثلث زیبا و به رنگ مشکی و با طلای ناب بر آن‌ها نوشته شده بود. بر سه لوح دیگر با همان کیفیت ابیاتی در مدح خداوند و تعمیر باب به فرمان سلطان و تاریخ تعمیر با حروف ابجد نقش بسته بود.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص181-183.</ref>این در تا هنگام [[آل سعود]] همچنان بر درگاه کعبه نصب بود. در 23 ذی‌قعده سال 1370ق. دری که به دستور [[ملک عبدالعزیز سعودی]] (1351-1373ق.) از آلومینیوم ساخته و با طلا و نقره پوشانده بودند، در مراسمی شکوهمند بر کعبه نصب شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref>ارتفاع این در، سه متر و ده سانتی متر و عرض آن دو و نیم متر بود. در با نام‌های مبارک [[خداوند]] زینت داده شده بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص144.</ref>بر پایین لنگه‌های این در، عبارتی شامل تاریخ ساخت در و نام ملک عبدالعزیز نقش بسته بود.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174.</ref>
 
==وضعیت کنونی باب الکعبه==
 
به سال 1397ق. [[ملک خالد بن عبدالعزیز]] (حک: 1395-1402ق.) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند. ساخت این در با وزنی حدود 280 کیلوگرم، اول ذی‌حجه 1398ق. آغاز گشت و پس از 12 ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در 23 ذی‌قعده 1399ق. افتتاح کرد. ساخت این در همراه باب توبه، بدون محاسبه هزینه طلاهای آن 13/420/000 ریال سعودی هزینه برداشت.
 
ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت 10 سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.
 
وسط در، دایره‌هایی برای کتابت آیه‌های [[قرآن]] تدارک شده است. به گوشه‌های بالایی در، تزییناتی افزوده‌اند تا نمای عمومی در، قوس‌دار و دایره‌گون به نظر رسد. به علت اهمیت قفل برای ساختار در و نیز دقت در حفظ معماری اسلامی، تزیینات به کار رفته در حاشیه قفل باب با نهایت ظرافت و دقت انجام شده است. در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است. پایین این دایره‌ها، آیات: {{قلم رنگ|سبز|ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ}} [[سوره حجر]]، 46؛ {{قلم رنگ|سبز|جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ}} [[سوره مائده]]، 97؛ {{قلم رنگ|سبز|رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا}} [[سوره اسراء]]، 80؛ {{قلم رنگ|سبز|کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة}} [[سوره انعام]]، 54؛ {{قلم رنگ|سبز|وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم}} [[سوره غافر]]، 60 نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: {{قلم رنگ|سبز|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ}} ([[سوره زمر]]، 53) نقش بسته است.


پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، [[سوره فاتحه]] به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است.
پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، [[سوره فاتحه]] به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است.
بر لنگه سمت راست در، تاریخ افتتاح در به دست ملک خالد به چشم می‌خورد و بر لنگه چپ، نام مهندس سازنده در و نیز کاتب عبارات، نوشته شده است.
بر لنگه سمت راست در، تاریخ افتتاح در به دست ملک خالد به چشم می‌خورد و بر لنگه چپ، نام مهندس سازنده در و نیز کاتب عبارات، نوشته شده است.


در کعبه حدود نیم متر به طرف درون خانه پیش رفته است. کناره‌های دیوار که از سه سمت، در را احاطه کرده‌اند، با لوح‌های دایره‌‌شکل زرین، پوشانده شده است. با در نظر گرفتن تناسب نام‌های 15‌گانه خداوند که بر روی این لوح‌ها به صورت دایره نوشته شده، در قسمت‌های گوناگون آن نیز کلماتی به این شرح به چشم می‌خورد: بر بالای در عبارت «یا واسع یا مانع یا نافع»؛ در سمت راست، عبارت «یا عالم یا علیم یا حلیم یا عظیم یا حکیم یا رحیم»؛ و در سمت چپ، عبارت «یا غنی یا مغنی یا حمید یا مجید یا سبحان یا مستعان» نقش بسته است. پایین در که از جنس چوب است، صفحه‌های طلایی دارای نقش‌هایی به چشم می‌خورند.
در کعبه حدود نیم متر به طرف درون خانه پیش رفته است. کناره‌های دیوار که از سه سمت، در را احاطه کرده‌اند، با لوح‌های دایره‌شکل زرین، پوشانده شده است. با در نظر گرفتن تناسب نام‌های ۱۵گانه خداوند که بر روی این لوح‌ها به صورت دایره نوشته شده، در قسمت‌های گوناگون آن نیز کلماتی به این شرح به چشم می‌خورد: بر بالای در عبارت «یا واسع یا مانع یا نافع»؛ در سمت راست، عبارت «یا عالم یا علیم یا حلیم یا عظیم یا حکیم یا رحیم»؛ و در سمت چپ، عبارت «یا غنی یا مغنی یا حمید یا مجید یا سبحان یا مستعان» نقش بسته است. پایین در که از جنس چوب است، صفحه‌های طلایی دارای نقش‌هایی به چشم می‌خورند.<ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>


کناره‌های در از جنسی ویژه ساخته شده و لولاهایی بر آن تدارک دیده‌اند تا وزن بیش از 500 کیلوگرم بر هر لنگه را تحمل کند. برای چسباندن صفحه‌های طلایی بر پایه چوبی در، چسبی ویژه تهیه شده که دوام فراوان دارد. قفل در همانند قفل قدیم ساخته شده؛ با این تفاوت که به علت داشتن کیفیت بالا، به مراقبت نیاز ندارد.<ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>
== فضیلت‌های باب کعبه ==
بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به [[نماز]] ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref> برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref> بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref> گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref> شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref> در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و [[قریش|قریشیان]] برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>  


==گزارش حامد عباس==
از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref> در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>


[[حامد عباس]] در کتاب خود، ویژگی‌های این در را برشمرده که عبارتند از: به کار ‌گیری خط ثلث برای رعایت سازگاری میان در و [[پرده کعبه]]؛ دقت در تعیین حجم و نسبت تزیینات با موقعیت زمانی؛ دقت در روش‌ نگارش و حک کردن نوشته‌ها بر روی طلا با مقدار کمی نقره به دست متخصصان [[عربستان]]؛ رعایت رابطه تزیینات با معماری اصیل اسلامی ـ عربی؛ به کار ‌گیری تازه‌ترین فنون حفاظتی در ساخت باب بدون نیاز به مراقب.<ref>قصة التوسعه، ص88.</ref>
=== مستحبات ===
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref> دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref> نیز [[صلوات]] بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
==گالری==
<gallery>
پرونده:باب الکعبه.jpeg|زیارت باب الکعبه
پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|درِ امروزی کعبه
پرونده:در قدیمی کعبه.png|باب الکعبه سال ۱۰۴۴ق
پرونده:در قدیمی کعبه ساخت ملک زمان عبدالعزیز.jpeg|باب الکعبه سال ۱۳۷۰ق
پرونده:حطیم.jpg|اندازه، ابعاد و نقشه بنای کعبه
پرونده:نمایی از در کعبه هنگام سیل در مکه.jpg||نمایی از در کعبه هنگام سیل
</gallery>


==فضیلت‌های باب الکعبه==


بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به نماز ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref>برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref>بر پایه ‌گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref>گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref>شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را مستحب دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref>در سده سوم ق. بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>در فتح مکه، پیامبر(ص) در میان چارچوب باب الکعبه ایستاد و همه مناصب و رسوم جاهلی جز آبرسانی به حاجیان و پرده‌داری کعبه را برانداخت.<ref>شفاء الغرام، ج2، ص108.</ref>ایشان همچنین فرمان عفو عمومی را در همین مکان صادر کرد.<ref>الکافی، ج4، ص225-226.</ref>
==جستار وابسته==
 
* [[تاریخ بازسازی درِ کعبه]]
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».  <ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref>دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه ‌گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref>نیز صلوات بر پیامبر و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
== پانویس ==
 
{{پانویس}}
گزارش‌های بسیار درباره گرفتن حلقه باب الکعبه و دعاهای افراد گوناگون در این مکان، در منابع آمده که از آن‌ها می‌توان به دعاهای مستجاب [[عبدالمطلب]]، جد پیامبر، هنگام حفر[[چاه زمزم]]<ref>الکافی، ج4، ص219.</ref>و نیز در زمان حمله [[ابرهه]] به مکه<ref>البدایة و النهایه، ج2، ص173.</ref>و همچنین هنگام تاخیر پیامبر در بازگشت از چراندن شتران<ref>الکافی، ج1، ص447.</ref>اشاره کرد.
 
از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref>در روایتی آمده که هنگام باز شدن در کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ای است که درهای رحمت الهی به روی مردم گشاده می‌شود.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>
 
در تعیین محدوده برخی مکان‌ها مانند [[حطیم]] و [[ملتزم]] (متعوذ) که آداب ویژه دارند، از باب الکعبه استفاده شده است.<ref>الکافی، ج4، ص525، 527؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص209؛ الکافی، ج4، ص410.</ref>


==پانویس==
== منابع ==
{{پانویس}}
==منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
{{دانشنامه
  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/7968
  | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7968
  | عنوان = باب الکعبه
  | عنوان = باب الکعبه
  | نویسنده = ابوالفضل ربانی
  | نویسنده = ابوالفضل ربانی
}}
}}
* '''قرآن کریم'''؛
* '''اتحاف الوری''': عمر بن محمد بن فهد (م. ۸۸۵ق)، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۳ق؛
* '''اخبار مکه''': الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق؛
* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق؛
* '''الارج المسکی فی تاریخ المکی''': علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق؛
* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف؛
* '''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق؛
* '''تاریخ عمارة المسجدالحرام''': فوزیه حسین مطر، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۶ق؛
* '''تاریخ مکة المشرفه''': محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق؛
* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق؛
* '''الروض الانف''': السهیلی (م. ۵۸۱ق)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق؛
* '''تحفة الاحوذی''': المبارک فوری (م. ۱۳۵۳ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق؛
* '''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن۷ق)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، ۱۳۷۹ش؛
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق؛
* '''صحیح ابن خزیمه''': ابن خزیمه (م. ۳۱۱ق)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، ۱۴۱۲ق؛
* '''العقود اللؤلؤیه''': علی بن الحسن الزبیدی (م. ۸۱۲ق)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، ۱۴۰۳ق؛
* '''عون المعبود''': العظیم‌آبادی (م. ۱۳۲۹ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛
* '''قصة التوسعة الکبری''': حامد عباس، جده، دار البلاد، ۱۴۱۶ق؛
* '''الکامل فی التاریخ''': ابن اثیر (م. ۶۳۰ق)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۷ق.
* '''الکافی''': الکلینی (م. ۳۲۹ق)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
* '''المقنعه''': المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
* '''مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی''': عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، ۱۳۸۲ش؛
* '''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (م. ۳۸۱ق)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۴ق؛
* '''منائح الکرم''': علی بن تاج الدین السنجاری (م. ۱۱۲۵ق)، به کوشش المصری، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۱۹ق.
{{پایان}}


* '''اتحاف الوری''': عمر بن محمد بن فهد (م. 885ق.)، مکه، جامعة‌ام القری، 1403ق؛
{{کعبه}}
 
* '''اخبار مکه''': الازرقی (م. 248ق.)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، 1415ق؛
 
* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م. 279ق.)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛
 
* '''الارج المسکی فی تاریخ المکی''': علی عبدالقادر الطبری (م. 1070ق.)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، 1416ق؛
 
* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م. 774ق.)، بیروت، مکتبة المعارف؛
 
* '''تاریخ ابن خلدون''': ابن خلدون (م. 808ق.)، به کوشش خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر، 1408ق؛
 
* '''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1420ق؛
 
* تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک):  الطبری (م. 310ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، اعلمی، 1403ق؛
 
* '''تاریخ عمارة المسجدالحرام''': فوزیه حسین مطر، مکه، جامعة‌ام القری، 1406ق؛
 
* '''تاریخ مدینة دمشق''': ابن عساکر (م. 571ق.)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، 1415ق؛
 
* '''تاریخ مکة المشرفه''': محمد ابن الضیاء (م. 854ق.)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1424ق؛
 
* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م. 292ق.)، بیروت، دار صادر، 1415ق؛
 
* '''تحفة الاحوذی''': المبارک فوری (م. 1353ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1410ق؛
 
* '''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن7ق.)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‏سازان ظهور امام عصر، 1379ش؛
 
* '''الروض الانف''': السهیلی (م. 581ق.)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1412ق؛
 
* '''سفرنامه ناصر خسرو''': ناصر خسرو (م. 481ق.)، تهران، زوّار، 1381ش؛
 
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (م. 832ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق؛
 
* '''صحیح ابن خزیمه''': ابن خزیمه (م. 311ق.)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، 1412ق؛
 
* '''العقود اللؤلؤیه''': علی بن الحسن الزبیدی (م. 812ق.)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، 1403ق؛
 
* '''علل الشرایع''': الصدوق (م. 381ق.)، به کوشش بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، 1385ق؛
 
* '''عون المعبود''': العظیم‌آبادی (م. 1329ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق؛
 
* '''قصة التوسعة الکبری''': حامد عباس، جده، دار البلاد، 1416ق؛
 
* '''الکامل فی التاریخ''': ابن اثیر (م. 630ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1417ق؛
 
* '''الکافی''': الکلینی (م. 329ق.)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش؛
 
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. 1353ق.)، تهران، مشعر، 1377ش؛
 
* '''مروج الذهب''': المسعودی (م. 346ق.)، به کوشش اسعد داغر، قم، دار الهجره، 1409ق؛
 
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. 1320ق.)، بیروت، آل البیت:، 1408ق؛
 
* '''المقنعه''': المفید (م. 413ق.)، قم، نشر اسلامی، 1410ق؛
 
* '''مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی''': عبیدالله‏ محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، 1382ش؛
 
* '''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (م. 381ق.)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق؛
 
* '''منائح الکرم''': علی بن تاج الدین السنجاری (م. 1125ق.)، به کوشش المصری، مکه، جامعة ام‏ القری، 1419ق.
 
 
 
{{پایان}}
{{بناهای کعبه}}


[[رده:بناهای کعبه]]
[[Category:کعبه]]
[[رده:کعبه]]
[[Category:بناهای کعبه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[ar:باب الکعبة]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۲

در کعبه
اطلاعات اوليه
کاربری ورودی کعبه
مکان شهر مکه در عربستان
نام‌های دیگر باب الکعبه
وقایع مرتبط نماز خواندن پیامبر(ص) به امامت جبرئیل برابر باب الکعبه • نماز بر جنازه حضرت آدم روبروی دَرِ کعبه
مشخصات
مساحت ۳۱۰ در ۱۹۰ سانتی‌متر
وضعیت فعال
معماری
بازسازی عبدالمطلب • قریش • عثمانی • آل سعود
در حال بارگیری نقشه...

دَرِ کعبه (به عربی: باب الکعبه)، سمت شرقی کعبه میان رکن عراقی و رکن حجرالاسود قرار دارد. در روایات فضیلت‌هایی برای آن ذکر شده که گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم هنگام بازشدن دَرِ کعبه از آن جمله است. از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس پس از لمس حجرالاسود و نماز در رکن ابراهیم، دست بر دَرِ کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.

در روایت ذکر شده که پیامبر اسلام(ص) به امامت جبرئیل کنار دَرِ کعبه نماز خوانده است. در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف، قریشیان و اعیان دیگر برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد. در طواف عمره مستحب است که در برابر باب الکعبه دعا خوانده شود. همچنین صلوات بر پیامبر و خاندانش در این مکان بسیار سفارش شده است.

زمان ساخت نخستین دَرِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی روایات همچون نماز خواندن حضرت آدم در برابر باب الکعبه، فهمیده می‌شود که دَر از همان ابتدا در کعبه وجود داشته است. برخی معتقدند شروع بازسازی‌های باب الکعبه نیز توسط عبدالمطلب انجام گرفته است. دَری که امروزه بر کعبه قرار دارد در سال ۱۳۹۹ق به فرمان ملک خالد، پادشاه عربستان، ساخته و نصب شد. جنس این در از طلا است و روی آن آیات قرآن کنده‌کاری شده است.

موقعیت و تاریخ ساخت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نوشتار اصلی: تاریخ بازسازی درِ کعبه
گاهشمار بازسازی در کعبه
پیش از ظهور اسلام ساخت در برای کعبه توسط عبدالمطلب.[۱]
بازسازی قریش بالا بردن ارتفاع در کعبه.[۲]
سال ۶۴ق ساخت دو در شرقی و غربی برای کعبه پس از بازسازی آن توسط عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه.[۳]
سال ۷۴ق برداشته شدن در دوم به فرمان حجاج بن یوسف.[۴]
سال ۹۳ق طلاپوشی در کعبه به فرمان ولید بن عبدالملک.[۵]
سال ۱۹۴ق طلاپوشی دوباره در کعبه به فرمان امین عباسی.[۶]
سال ۲۳۲-۲۴۷ق تعویض تیر ساجی سردر کعبه در دوره متوکل عباسی.[۷]
سال ۲۸۱ق تزیین در کعبه با طلا به فرمان معتضد عباسی.[۸]
سال ۴۷۹ق نصب دَرِ طلایی تازه‌ای که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود.[۹]
سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق ساخت و نصب در جدید توسط رامِشت فارسی، تاجر ایرانی[۱۰]
سال۵۵۱ق نصب در تازه پوشیده از طلا توسط جواد اصفهانی. [۱۱]
سال ۶۵۹ ساخت دری با صفحه‌های نقره‌ای به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن.[۱۲]
سال ۶۶۳ق ساخت دری با طلا و نقره برای کعبه به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور .[۱۳]
سال ۷۳۳ق ساخت در تازه به فرمان سلطان محمد قلاوون [۱۴]
سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق ساخت دری از جنس ساج به فرمان ملک ناصرالدین حسن مملوکی.[۱۵]
سال ۸۱۶ نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر[۱۶]
سال ۸۵۱ق نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط بیرم خجا تاتاری ناظر حرم[۱۷]
سال ۹۶۱ پوشاندن در با صفحه نقره و روکش طلا به فرمان سلطان سلیمان قانونی[۱۸]
سال ۹۶۴ق ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده به فرمان سلطان سلیمان قانونی.[۱۹]
سال ۱۰۴۴ق تعویض باب الکعبه و به کار بردن تزیینات در قدیمی بر روی در جدید به فرمان سلطان مراد چهارم.[۲۰]
سال ۱۱۱۹ق تعمیر ورق‌های چوبی در و زوار آن و طلاپوشی بخش‌هایی از آن.[۲۱]
سال ۱۳۷۰ق نصب دری ساخته شده از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره به دستور ملک عبدالعزیز سعودی.[۲۲]
سال ۱۳۹۹ق جایگزینی دری از جنس طلا با عیار بالا [۲۳]

باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی کعبه میان رکن عراقی و رکن حجرالاسود و در فاصله حدود یک متری حجرالاسود قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن حضرت آدم در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.[۲۴] برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،[۲۵] جُرْهُمیان[۲۶] و اسعد حِمیَری پادشاه یمن[۲۷] نسبت داده‌اند.

گزارش‌های متعددی درباره تاریخ بازسازی‌، تزیین و تعمیر دَر کعبه در منابع تاریخی درج شده است. بنا بر گزارشی، شروع بازسازی‌های در توسط عبدالمطلب انجام گرفته است.[۲۸] بازسازی قریش پیش از ظهور اسلام،[۲۹] بازسازی ابن زبیر،‌[۳۰] بازسازی حجاج بن یوسف،[۳۱] طلاپوش کردن دَر در دوره اموی[۳۲] و عباسی[۳۳] و بازسازی‌های متعدد دیگر در سده‌های ششم تا نهم که در منابع ثبت شده است، از جمله درهایی که رامشت بازرگان ایرانی[۳۴] و جواد اصفهانی[۳۵] وزیر ایرانی حاکم موصل در سده ششم ساختند. این دَر چند بار نیز در عصر ممالیک بازسازی و تعویض شد.[۳۶] در عصر حکومت عثمانی نیز دَر کعبه دوبار بازسازی شد.

آخرین دَر پیش از آل سعود به فرمان سلطان مراد چهارم در ۱۰۴۴ق ساخته شد[۳۷] و در سال ۱۱۱۹ق تعمیر و اصلاح شد.[۳۸]

وضعیت امروزی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

آل سعود دو بار اقدام به تعویض دَر کعبه کرد. نخستین بار در سال ۱۳۷۰ق به دستور ملک عبدالعزیز سعودی، دری از جنس آلومینیوم با روکش طلا و نقره برای کعبه ساخته شد.[۳۹] در سال ۱۳۹۷ق ملک خالد بن عبدالعزیز (۱۳۹۵–۱۴۰۲ق) با دیدن فرسودگی باب الکعبه، دستور داد دری جدید از طلا با عیار بسیار بالا بسازند که امروزه نیز به‌عنوان آخرین دَر بر درگاه کعبه نصب است . ساخت این در با وزنی حدود ۲۸۰ کیلوگرم، اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق آغاز گشت و پس از ۱۲ ماه به پایان رسید. ملک خالد آن را در ۲۳ ذی‌قعده ۱۳۹۹ق افتتاح کرد.

ارتفاع این در کمی بیش از سه متر و عرض آن حدود دو متر است و از دو لنگه تشکیل شده است. پایه آن با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر از چوبی با نام «ماکامونگ» ساخته شده است. پایین در، تیری چوبی افزوده شده تا از ورود آب به درون کعبه پیش‌گیری کند و میله‌ای دارد که هنگام بسته شدن، در را با آستانه جفت می‌کند.[۴۰]

نقش‌ها و نوشته‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در دو گوشه بالایی در، دو لچکی جداگانه برای بهتر نمود یافتن شکل دایره‌وار آن تدارک شده که بر آن‌ها عبارات «الله جل جلاله» و «محمد صلی الله علیه و سلم» درون دو دایره برجسته نوشته شده است.

پایین این دایره‌ها، آیات: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ [۴۱]؛ جَعَلَ اللهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَامًا لِلنَّاسِ و الشَّهْرَ الْحَرَامَ [۴۲]؛ رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا [۴۳] ؛ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَة؛[۴۴] وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم [۴۵] نقش بسته است. در پی آن‌ها، دو دایره به شکل دو خورشید نورانی که در وسط آن‌ها جمله «لا اله الا الله محمد رسول‌الله» نقش بسته، دیده می‌شود. زیر این حاشیه‌های دایره‌شکل، آیه: قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ [۴۶] نقش بسته است.

پایین‌تر از قفل در، جایی مربع‌شکل و فرورفته دیده می‌شود که وسط آن، دو دایره برجسته قرار دارد. وسط این دو دایره، سوره فاتحه به صورت دو دایره کامل نوشته شده است. زیر این دایره‌ها، دو جای مستطیل‌شکل به چشم می‌خورد که بالایی کوچک‌تر از پایینی است. در جای بالایی عبارتی شامل تاریخ ساخت باب الکعبه در دوران ملک عبدالعزیز نقش بسته است. در جای پایینی نیز به تاریخ ساخت باب در دوران ملک خالد اشاره شده است. بر لنگه سمت راست در، تاریخ افتتاح در به دست ملک خالد به چشم می‌خورد و بر لنگه چپ، نام مهندس سازنده در و نیز کاتب عبارات، نوشته شده است.

در کعبه حدود نیم متر به طرف درون خانه پیش رفته است. کناره‌های دیوار که از سه سمت، در را احاطه کرده‌اند، با لوح‌های دایره‌شکل زرین، پوشانده شده است. با در نظر گرفتن تناسب نام‌های ۱۵گانه خداوند که بر روی این لوح‌ها به صورت دایره نوشته شده، در قسمت‌های گوناگون آن نیز کلماتی به این شرح به چشم می‌خورد: بر بالای در عبارت «یا واسع یا مانع یا نافع»؛ در سمت راست، عبارت «یا عالم یا علیم یا حلیم یا عظیم یا حکیم یا رحیم»؛ و در سمت چپ، عبارت «یا غنی یا مغنی یا حمید یا مجید یا سبحان یا مستعان» نقش بسته است. پایین در که از جنس چوب است، صفحه‌های طلایی دارای نقش‌هایی به چشم می‌خورند.[۴۷]

فضیلت‌های باب کعبه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

بر پایه برخی روایات، حضرت آدم در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به نماز ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.[۴۸] برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت رکن یمانی گشوده بود، می‌دانند.[۴۹] بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.[۵۰] گفتاری از پیامبر در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت جبرئیل کنار در کعبه نماز خوانده است.[۵۱] شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را مستحب دانسته‌اند.[۵۲] در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و قریشیان برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.[۵۳]

از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس حجرالاسود را لمس کند و دو رکعت نماز در رکن ابراهیم بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و دعا کند، دعای او مستجاب خواهد شد.[۵۴] در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.[۵۵]

مستحبات[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در طواف عمره مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».[۵۶] دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.[۵۷] نیز صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.[۵۸]

گالری[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • زیارت باب الکعبه

    زیارت باب الکعبه

  • درِ امروزی کعبه

    درِ امروزی کعبه

  • باب الکعبه سال ۱۰۴۴ق

    باب الکعبه سال ۱۰۴۴ق

  • باب الکعبه سال ۱۳۷۰ق

    باب الکعبه سال ۱۳۷۰ق

  • اندازه، ابعاد و نقشه بنای کعبه

    اندازه، ابعاد و نقشه بنای کعبه

  • نمایی از در کعبه هنگام سیل

    نمایی از در کعبه هنگام سیل


جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. ↑ تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.
  2. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.
  3. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.
  4. ↑ تاریخ مکة المشرفه، ص110.
  5. ↑ اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.
  6. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.
  7. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص158.
  8. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.
  9. ↑ البدایة و النهایه، ج12، ص131.
  10. ↑ الارج المسکی، ص151.
  11. ↑ الارج المسکی، ص151.
  12. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.
  13. ↑ العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.
  14. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.
  15. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص142.
  16. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص143.
  17. ↑ اتحاف الوری، ج4، ص707.
  18. ↑ الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.
  19. ↑ التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.
  20. ↑ التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.
  21. ↑ منائح الکرم، ج5، ص445-446.
  22. ↑ التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.
  23. ↑ قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  24. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.
  25. ↑ الروض الانف، ج1، ص81.
  26. ↑ اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.
  27. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.
  28. ↑ تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.
  29. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.
  30. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.
  31. ↑ تاریخ مکة المشرفه، ص110.
  32. ↑ اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.
  33. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.
  34. ↑ الارج المسکی، ص151.
  35. ↑ الکامل، ج9، ص245؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276.
  36. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277؛ شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.
  37. ↑ التاریخ القویم، ج2، ص173-174.
  38. ↑ منائح الکرم، ج5، ص445-446.
  39. ↑ التاریخ القویم، ج4، ص174.
  40. ↑ قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  41. ↑ سوره حجر، ۴۶.
  42. ↑ سوره مائده، ۹۷
  43. ↑ سوره اسراء، ۸۰.
  44. ↑ سوره انعام، ۵۴.
  45. ↑ سوره غافر، ۶۰.
  46. ↑ سوره زمر، ۵۳.
  47. ↑ قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.
  48. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص186.
  49. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص187.
  50. ↑ تاریخ مکه، ص191.
  51. ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.
  52. ↑ صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.
  53. ↑ شفاء الغرام، ج1، ص317.
  54. ↑ المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.
  55. ↑ مستدرک الوسائل، ج14، ص152.
  56. ↑ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.
  57. ↑ المقنعه، ص401.
  58. ↑ الکافی، ج4، ص406.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل باب الکعبه.
  • قرآن کریم؛
  • اتحاف الوری: عمر بن محمد بن فهد (م. ۸۸۵ق)، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۳ق؛
  • اخبار مکه: الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق؛
  • اخبار مکه: الفاکهی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق؛
  • الارج المسکی فی تاریخ المکی: علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق؛
  • البدایة و النهایه: ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف؛
  • التاریخ القویم: محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق؛
  • تاریخ عمارة المسجدالحرام: فوزیه حسین مطر، مکه، جامعةام القری، ۱۴۰۶ق؛
  • تاریخ مکة المشرفه: محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق؛
  • تاریخ الیعقوبی: احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق؛
  • الروض الانف: السهیلی (م. ۵۸۱ق)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق؛
  • تحفة الاحوذی: المبارک فوری (م. ۱۳۵۳ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق؛
  • جامع الخلاف و الوفاق: علی بن محمد القمی السبزواری (م. قرن۷ق)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، ۱۳۷۹ش؛
  • شفاء الغرام: محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۱ق؛
  • صحیح ابن خزیمه: ابن خزیمه (م. ۳۱۱ق)، به کوشش محمد مصطفی، المکتب الاسلامی، ۱۴۱۲ق؛
  • العقود اللؤلؤیه: علی بن الحسن الزبیدی (م. ۸۱۲ق)، به کوشش محمد الاکوع، بیروت، دار الآداب، ۱۴۰۳ق؛
  • عون المعبود: العظیم‌آبادی (م. ۱۳۲۹ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛
  • قصة التوسعة الکبری: حامد عباس، جده، دار البلاد، ۱۴۱۶ق؛
  • الکامل فی التاریخ: ابن اثیر (م. ۶۳۰ق)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۷ق.
  • الکافی: الکلینی (م. ۳۲۹ق)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش؛
  • مرآة الحرمین: ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
  • مستدرک الوسائل: النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
  • المقنعه: المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
  • مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی: عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، ۱۳۸۲ش؛
  • من لا یحضره الفقیه: الصدوق (م. ۳۸۱ق)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۴ق؛
  • منائح الکرم: علی بن تاج الدین السنجاری (م. ۱۱۲۵ق)، به کوشش المصری، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۱۹ق.
برگرفته از «https://wikihaj.com/index.php?title=در_کعبه&oldid=57098»