ویکی حج

در کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
جز جایگزینی متن - '<gallery>' به '<gallery mode="packed" heights="150px">'
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۱: خط ۳۱:
== موقعیت و تاریخ ساخت ==
== موقعیت و تاریخ ساخت ==
{{اصلی|تاریخ بازسازی درِ کعبه}}
{{اصلی|تاریخ بازسازی درِ کعبه}}
{| class="wikitable collapsible" align="left" width="29%" style="border:1px solid #ddd; margin:0 0 1em 1em; padding:0 0 1em 1em; font-size:75%; background:#CCFFCC;"
{| class="wikitable" width="30%" align="left" style="border:1px solid #ddd; margin:1em 1em 1em 0; padding:1em; font-size:75%; background:#E3FFE3; clear: both"
!colspan="2" align="center"|<big>گاهشمار بازسازی در کعبه</big>
!colspan="2" align="center" style="background-color: #baffba; font-size: 120%"|'''گاهشمار بازسازی در کعبه'''
|-
|-
|colspan="2" align="center"|<small>
|align="left"|پیش از ظهور اسلام


|ساخت در برای کعبه توسط عبدالمطلب.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>
|-
|-
|align="left"|بازسازی قریش


|align="left">|پیش از ظهور اسلام
|بالا بردن ارتفاع در کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
 
|عبدالمطلب هنگام بازسازی چاه زمزم، چند شمشیر طلا پیدا کرد و با فروش آن دَری برای کعبه ساخت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص247.</ref>
|-
|-
|align="left">|بازسازی قریش
|align="left"|سال ۶۴ق


|قریشیان به پیشنهاد ابوحذیفة بن مغیره مخزومی، برای پیش‌گیری از ورود افرادی که رخصت نداشتند، در را بالاتر بردند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص135.</ref>
|ساخت دو در شرقی و غربی برای کعبه پس از بازسازی آن توسط عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۶۴ق


|عبدالله بن زبیر در پی سوختن ساختمان کعبه به دلیل درگیری با سپاه شام، دو در شرقی و غربی برای کعبه فراهم کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص166؛ تاریخ مکة المشرفه، ص109.</ref>
|align="left"|سال ۷۴ق
|-


|align="left">|سال ۷۴ق
|برداشته شدن در دوم به فرمان حجاج بن یوسف.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
 
|حجاج بن یوسف، حاکم حجاز در پی تصرف مکه، با کسب تکلیف از عبدالملک بن مروان دَر دوم را برداشت.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص110.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۹۳ق
|align="left"|سال ۹۳ق


|ولید بن عبدالملک برای خالد بن عبدالله قسری، حکمرانش در مکه، دینار فرستاد که در کعبه با آن طلاپوش شد.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>
|طلاپوشی در کعبه به فرمان ولید بن عبدالملک.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص119؛ تاریخ مکة المشرفه، ص111-112.</ref>


|-
|-
|align="left">|سال ۱۹۴ق
|align="left"|سال ۱۹۴ق
|امین عباسی برای کارگزار خود، سالم بن جراح، در مکه دینار می‌فرستد تا دَرِ کعبه را طلاپوش کند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>
|طلاپوشی دوباره در کعبه به فرمان امین عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص169.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۲۳۲-۲۴۷ق
|align="left"|سال ۲۳۲-۲۴۷ق
|در دوران متوکل عباسی تیر ساجی سر در کعبه به علت پوسیدگی تعویض شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص158.</ref>
|تعویض تیر ساجی سردر کعبه در دوره متوکل عباسی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص158.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۲۸۱ق
|align="left"|سال ۲۸۱ق


|معتضد عباسی به دلیل تغییر رنگ دَرِ کعبه، دستور داد آن را با طلا زینت دهند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
|تزیین در کعبه با طلا به فرمان معتضد عباسی.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص103-104؛ اتحاف الوری، ج2، ص349-350؛ تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص21-22.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۴۷۹ق
|align="left"|سال ۴۷۹ق


|پس از حمله قرمطی به مکه در ۳۱۷ق<ref>البدایة و النهایه، ج11، ص160؛ شفاء الغرام، ج2، ص261.</ref> و کندن دَر به دلیل قحطی در ۴۶۲ق،<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص99.</ref> نجم‌الدوله خمارتکین حسنانی، امیرالحاج عراق، دَرِ طلایی که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود، جایگزین کرد.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|نصب دَرِ طلایی تازه‌ای که حاوی نام خلیفه مقتدی عباسی بود.<ref>البدایة و النهایه، ج12، ص131.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق
|align="left"|سال ۵۳۷ تا ۵۴۱ق یا ۵۴۲ق


|ابوالقاسم ابراهیم رامِشت فارسی، تاجر ایرانی، دری برای کعبه ساخت و آن را در ۵۳۷ق به مکه فرستاد. در ۵۴۱ق یا سال بعد، این در بر کعبه نصب شد.<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|ساخت و نصب در جدید توسط رامِشت فارسی، تاجر ایرانی<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
|-


|align="left">|سال ۵۵۰ تا ۵۵۱ق
|align="left"|سال۵۵۱ق
|جواد اصفهانی در ۵۵۰ق به دستور خلیفه مقتفی عباسی، دری با صفحه‌های پوشیده طلایی برای کعبه ساخت که در سال ۵۵۱ق کار گذاشته شد.<ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|نصب در تازه پوشیده از طلا توسط [[جواد اصفهانی]]. <ref>الارج المسکی، ص151.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۶۵۹ تا ۶۶۳ق
|align="left"|سال ۶۵۹  
|ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن، سال ۶۵۹ق دری با صفحه‌های نقره‌ای<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref> و در سال۶۶۳ق با فرستادن ابن‌بعری به مکه، دری با طلا و نقره برای کعبه ساخت.<ref>العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.</ref>  
|ساخت دری با صفحه‌های نقره‌ای به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور، از حاکمان آل رسول یمن.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ مرآة الحرمین، ج1، ص276-277.</ref>
|-
|-
 
|align="left"|سال ۶۶۳ق
|align="left">|سال ۷۳۳ق
|ساخت دری با طلا و نقره برای کعبه به فرمان ملک مظفر یوسف بن منصور .<ref>العقود اللؤلؤیه، ج1، ص152.</ref>  
|سلطان محمد قلاوون در ۱۲ ذی‌حجه همان سال، دَرِ جدیدی برای کعبه ساخت که جایگزین در پیشین که به بنی‌شیبه واگذار شده بود،<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref> گشت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
|-
|align="left"|سال ۷۳۳ق
|ساخت در تازه به فرمان سلطان محمد قلاوون <ref>شفاء الغرام، ج1، ص142؛ اتحاف الوری، ج3، ص203.</ref>
|-
|-


|align="left">|سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق
|align="left"|سال ۷۶۱ تا ۷۷۶ق
|ملک ناصرالدین حسن مملوکی در سال ۷۶۱ق دری از جنس ساج ساخت که پس از تزیین در ۷۷۶ق تا پایان دوران حکومت وی، بر کعبه نصب بود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>
|ساخت دری از جنس ساج به فرمان ملک ناصرالدین حسن مملوکی.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص142.</ref>


|-
|-
|align="left">|سال ۷۸۱، ۸۱۶ و ۸۵۱ق
|align="left"|سال ۸۱۶  


|زین‌الدین برکه عثمانی، در سال ۷۸۱ق سودون پاشا را برای تزیین دَر به مکه فرستاد.<ref>اتحاف الوری، ج3، ص334.</ref> سال ۸۱۶ق سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref> و سال ۸۵۱ق بیرم خجا تاتاری ناظر حرم، در کعبه را با نقره پوشاند و روی آن را با آب طلا تزیین کرد.<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط سلطان مؤید ابونصر شیخ محمودی حاکم مصر<ref>شفاء الغرام، ج1، ص143.</ref>  
|-
|align="left"|سال ۸۵۱ق


|نقره پوشی و آب‌طلا کاری در کعبه سال ۸۱۶ق توسط بیرم خجا تاتاری ناظر حرم<ref>اتحاف الوری، ج4، ص707.</ref>
|-
|-
|align="left">|سال ۹۶۱ تا ۹۶۴ق
|align="left"|سال ۹۶۱  
|سلطان سلیمان قانونی در سال ۹۶۱ق به دلیل دزدی نقره‌های دَر کعبه، دستور داد آن را با صفحه نقره‌ و روکش طلا بپوشانند.<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>وی در سال ۹۶۴ق نیز دستور ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده، داد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
|پوشاندن در با صفحه نقره و روکش طلا به فرمان سلطان سلیمان قانونی<ref>الارج المسکی، ص152؛ منائح الکرم، ج3، ص343.</ref>
|-
|align="left"|سال ۹۶۴ق
|ساخت دری جدید با زیورهای فراوان تزیین شده به فرمان سلطان سلیمان قانونی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص173؛ منائح الکرم، ج3، ص343؛ منائح الکرم، ج3، ص344.</ref>
|-
|align="left"|سال ۱۰۴۴ق
|تعویض باب الکعبه و به کار بردن تزیینات در قدیمی بر روی در جدید به فرمان سلطان مراد چهارم.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.</ref>


|-
|-
|align="left">|سال ۱۰۴۴ق
|align="left"|سال ۱۱۱۹ق
|سلطان مراد چهارم در این سال، دستور تعویض باب الکعبه را صادر و تزیینات دَرِ قدیم برای در جدید به کار رفت.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص173-174؛ الارج المسکی، ص154.</ref>
|تعمیر ورق‌های چوبی در و زوار آن و طلاپوشی بخش‌هایی از آن.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>


|-
|-
|align="left">|سال ۱۱۱۹ق
|align="left"|سال ۱۳۷۰ق
|در آخر ذی‌قعده سال ۱۱۱۹ق با حضور امیر ایواز بک، شیخ حرم، شریف یحیی بن برکات و حاکم شرع مکه، برخی ورق‌های چوبی دَر و نیز زوار آن کنده و پس از اصلاح و طلاپوشی بر درگاه کعبه نصب شد که تا زمان آل سعود همچنان باقی ماند.<ref>منائح الکرم، ج5، ص445-446.</ref>
|نصب دری ساخته شده از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره به دستور ملک عبدالعزیز سعودی.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.</ref>  
 
|-
|-
|align="left">|سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۹ق، دوره آل سعود
|align="left"|سال ۱۳۹۹ق
|در ۲۳ ذی‌قعده ۱۳۷۰ق به دستور ملک عبدالعزیز سعودی دری از جنس آلومینیوم با پوشش طلا و نقره بر کعبه نصب شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص174؛ شفاء الغرام، ج1، ص14۴.</ref> شروع ساخت آخرین دَرِ کعبه از جنس طلا با عیار بالا در اول ذی‌حجه ۱۳۹۸ق به دستور ملک خالد بن عبدالعزیز آغاز و در ۲۳ ذی‌قعده ۱۳۹۹ق جایگزین دَرِ فرسوده پیشین شد.<ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>
|جایگزینی دری از جنس طلا با عیار بالا <ref>قصة التوسعه، ص88-91؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی، ص95-99.</ref>
|}
|}
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.</ref> برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref> جُرْهُمیان<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> و اسعد حِمیَری پادشاه یمن<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.</ref> نسبت داده‌اند.
باب الکعبه نام دری است که در دیوار شرقی [[کعبه]] میان [[رکن عراقی]] و [[رکن حجرالاسود]] و در فاصله حدود یک متری [[حجرالاسود]] قرار دارد. زمان ساخت نخستین درِ کعبه نامشخص است؛ ولی از برخی اتفاق‌ها مانند نماز خواندن [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم]] در برابر باب الکعبه و همینطور نماز خواندن بر جنازه وی برابر این دَر، نشان از وجود دَر از همان ابتدا در کعبه است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص1۸۶-۱۸۷.</ref> برخی گزارش‌ها، ساخت اولین دَر را به انوش بن شیث بن آدم،<ref>الروض الانف، ج1، ص81.</ref> جُرْهُمیان<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> و اسعد حِمیَری پادشاه یمن<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص۴۱ و ۱۰۱.</ref> نسبت داده‌اند.
خط ۱۳۶: خط ۱۴۲:


== فضیلت‌های باب کعبه ==
== فضیلت‌های باب کعبه ==
بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به [[نماز]] ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref> برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref> بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref> گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref> شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref> در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و [[قریش|قریشیان]] برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>  
بر پایه برخی روایات، [[حضرت آدم]] در پی نزول بر زمین، در برابر باب الکعبه به [[نماز]] ایستاد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص186.</ref> در نزدیکی درِ کعبه، به سمت رکن عراقی، حفره‌ای بود که گفته شده آنجا محلی است که آدم(ع) ایستاد و از خداوند طلب بخشش کرد و خدا توبه‌اش را پذیرفت.<ref>[https://miqat.hajj.ir/article_37617.html 《مقام ابراهیم، نماد قیام للَّه‌》]، ص۱۰۶.</ref>
برخی مکان قبول توبه آدم را برابر دری که ابن‌زبیر پشت کعبه در سمت [[رکن یمانی]] گشوده بود، می‌دانند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص187.</ref> بر اساس گزارشی، نماز بر جنازه آدم(ع) در برابر باب الکعبه اقامه شده است.<ref>تاریخ مکه، ص191.</ref>
 
گفتاری از [[پیامبر]] در منابع آمده که نشان می‌دهد ایشان به امامت [[جبرئیل]] کنار در کعبه نماز خوانده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص268؛ تحفة الاحوذی، ج1، ص394؛ عون المعبود، ج2، ص40-41.</ref> شاید به همین سبب، برخی نماز خواندن در باب الکعبه را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>صحیح ابن خزیمه، ج4، ص333.</ref> در سده سوم قمری بر جنازه افراد نامدار مانند اشراف و [[قریش|قریشیان]] برابر باب الکعبه نماز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص317.</ref>  


از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref> در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>
از پیامبر(ص) نقل شده که هرکس [[حجرالاسود]] را لمس کند و دو رکعت نماز در [[رکن ابراهیم]] بگزارد و سپس دست بر در کعبه گذارد و [[دعا]] کند، دعای او مستجاب خواهد شد.<ref>المقنعه، ص389؛ مستدرک الوسائل، ج9، ص383.</ref> در روایتی لحظه باز شدن دَر کعبه، یکی از مواقع هفت‌گانه‌ گشوده شدن درهای رحمت الهی به روی مردم، شناخته شده است.<ref>مستدرک الوسائل، ج14، ص152.</ref>
خط ۱۴۳: خط ۱۵۲:
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref> دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref> نیز [[صلوات]] بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
در [[طواف عمره]] مستحب است که در برابر باب الکعبه این دعا خوانده شود: «سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ علیه بِالْجَنَّةِ، اللهم الْبَیْتُ بَیْتُکَ، و الحَرَمُ حَرَمُکَ، و العَبْدُ عَبْدُکَ، وَهذا مَقَامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیْرِ بِکَ مِنَ النارِ، فَاَعْتِقْنِی وَوالِدَیَّ وَاَهْلِی وَوُلْدِی وَاخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ».<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531-532؛ جامع الخلاف، ص202.</ref> دعایی دیگر نیز هنگام روبه‌رو شدن با باب الکعبه گزارش شده است.<ref>المقنعه، ص401.</ref> نیز [[صلوات]] بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش در این مکان بسیار سفارش شده است.<ref>الکافی، ج4، ص406.</ref>
==گالری==
==گالری==
<gallery>
<gallery mode="packed" heights="150px">
پرونده:باب الکعبه.jpeg|زیارت باب الکعبه
پرونده:باب الکعبه.jpeg|زیارت باب الکعبه
پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|درِ امروزی کعبه
پرونده:باب الکعبه۲.jpeg|درِ امروزی کعبه
خط ۱۸۷: خط ۱۹۶:
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. ۱۳۵۳ق)، تهران، مشعر، ۱۳۷۷ش؛
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
* '''مستدرک الوسائل''': النوری (م. ۱۳۲۰ق)، بیروت، آل البیت:، ۱۴۰۸ق؛
* '''[https://miqat.hajj.ir/article_37617.html 《مقام ابراهیم، نماد قیام للَّه‌》]''': فصلنامه میقات حج، شماره 36، تیر 1380ش.
* '''المقنعه''': المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
* '''المقنعه''': المفید (م. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق؛
* '''مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی''': عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، ۱۳۸۲ش؛
* '''مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی''': عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، مشهد، ۱۳۸۲ش؛
خط ۱۹۷: خط ۲۰۷:
[[Category:کعبه]]
[[Category:کعبه]]
[[Category:بناهای کعبه]]
[[Category:بناهای کعبه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[ar:باب الکعبة]]
برگرفته از «https://wikihaj.com/view/در_کعبه»