بنی شیبه: تفاوت میان نسخه‌ها

(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)

خط ۶۷:

بر پایه گزارش‌ها، در فتح مکه، پیامبر(ص) کلید درِ کعبه را از عثمان گرفت و با ورود به خانه خدا<ref>جمهرة انساب العرب، ص127.</ref> به شست‌وشوی درون آن و زدودن آثار [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] پرداخت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص458؛ المغازی، ج2، ص834؛ تاریخ الاسلام، ج2، ص551.</ref>

او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref>

او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref> کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی‌ ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref>

کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی‌ ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref>

برخی مخاطب رسول خدا را بنی‌شیبه دانسته‌اند که فرمود: «هاکم المفتاح یا بنی‌شیبه.»<ref>منائح الکرم، ج1، ص386.</ref> به گزارشی دیگر، پیامبر(ص) کلید را در اختیار عثمان و شیبه قرار داد و فرمود: «خذاها خالدة تالدة لا ینزعها [یا بنی‌ ابی طلحة] منکم الا ظالم.»<ref>الاستیعاب، ج3، ص1034؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282.</ref>

خط ۲۷۹:

خط ۲۷۷:

[[طبقات حجبة الکعبه]] از [[سیدحسین بن حیدر‌ هاشمی]]، [[السلسلة الذهبیة فی الشجرة الشیبیة]] از [[عبدالستار دهلوی صدیقی]]، الفرائد العجیبة فی نسب بنی‌شیبه از سیدابی‌الحسین علی بن احمد علوی تریمی (درگذشت 971ق.). باسلامه نسب‌نامه‌‌ای از بنی‌شیبه را در مکه یافته و همراه تطبیق آن با کتاب حجبة الکعبه این دو را افزوده و منتشر ساخته است. البته در نسب‌نامه‌ها، نام برخی از پرده‌داران نیامده است. غانم و علی فرزندان غانم بن محمد بن مفرّج و نیز محمد بن علی که نسب آن‌ها به یحیی بن عبیدة بن حمزه می‌رسد و همچنین احمد الطیّب از فرزندان سراج‌الدین بن علی از آن جمله هستند.<ref>کعبه و مسجد الحرام در گذر تاریخ، ص132.</ref>

==~~عناوین مرتبط~~==

== پیوند به بیرون ==

* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه پرده داری و کلیدداری کعبه، رسول جعفریان]

[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه ~~جعفریان، رسول،~~ پرده داری و کلیدداری کعبه، ~~مجله میقات حج، بهار 1375 - شماره 15 (9 صفحه - از 82 تا 90).~~]

==پانویس==

خط ۲۹۳:

خط ۲۹۰:

{{دانشنامه

| آدرس = http://~~phz~~.~~hajj~~.ir/~~422~~/7842

| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7842

| عنوان = بنی شیبه

@@ خط ۶۷: / خط ۶۷: @@
 بر پایه گزارش‌ها، در فتح مکه، پیامبر(ص) کلید درِ کعبه را از عثمان گرفت و با ورود به خانه خدا<ref>جمهرة انساب العرب، ص127.</ref> به شست‌وشوی درون آن و زدودن آثار [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] پرداخت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص458؛ المغازی، ج2، ص834؛ تاریخ الاسلام، ج2، ص551.</ref>
-او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref>
+او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref> کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی‌ ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref>
-کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی‌ ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref>
 برخی مخاطب رسول خدا را بنی‌شیبه دانسته‌اند که فرمود: «هاکم المفتاح یا بنی‌شیبه.»<ref>منائح الکرم، ج1، ص386.</ref> به گزارشی دیگر، پیامبر(ص) کلید را در اختیار عثمان و شیبه قرار داد و فرمود: «خذاها خالدة تالدة لا ینزعها [یا بنی‌ ابی طلحة] منکم الا ظالم.»<ref>الاستیعاب، ج3، ص1034؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282.</ref>
@@ خط ۲۷۹: / خط ۲۷۷: @@
 [[طبقات حجبة الکعبه]] از [[سیدحسین بن حیدر‌ هاشمی]]، [[السلسلة الذهبیة فی الشجرة الشیبیة]] از [[عبدالستار دهلوی صدیقی]]، الفرائد العجیبة فی نسب بنی‌شیبه از سیدابی‌الحسین علی بن احمد علوی تریمی (درگذشت 971ق.). باسلامه نسب‌نامه‌‌ای از بنی‌شیبه را در مکه یافته و همراه تطبیق آن با کتاب حجبة الکعبه این دو را افزوده و منتشر ساخته است. البته در نسب‌نامه‌ها، نام برخی از پرده‌داران نیامده است. غانم و علی فرزندان غانم بن محمد بن مفرّج و نیز محمد بن علی که نسب آن‌ها به یحیی بن عبیدة بن حمزه می‌رسد و همچنین احمد الطیّب از فرزندان سراج‌الدین بن علی از آن جمله هستند.<ref>کعبه و مسجد الحرام در گذر تاریخ، ص132.</ref>
-==عناوین مرتبط==
+== پیوند به بیرون ==
+* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه پرده داری و کلیدداری کعبه، رسول جعفریان]
-[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه جعفریان، رسول، پرده داری و کلیدداری کعبه، مجله میقات حج، بهار 1375 - شماره 15 (9 صفحه - از 82 تا 90).]
 ==پانویس==
@@ خط ۲۹۳: / خط ۲۹۰: @@
 {{دانشنامه
-  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/7842
+  | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7842
   | عنوان = بنی شیبه