دحو الارض: تفاوت میان نسخه‌ها
جز removed Category:الگوهای عمودی using HotCat |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{کعبه عمودی}} | {{کعبه عمودی}} | ||
''' | '''دَحوُ الاَرض''' به معنای گسترش زمین است که برخی آن را به بیرون آمدن خشکی‌ها از زیر آب تفسیر می‌کنند و برخی مراد از آن را حرکت وضعی و انتقالی زمین دانسته‌اند. در آیه ۲۷ تا ۳۳ سوره نازعات از گسترش زمین پس از آفرینش آسمان‌ها خبر داده شده است (وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا). بنابر برخی روایات اسلامی زمین از [[مکه]] یا زیر [[کعبه]] گسترش یافته است. | ||
براساس برخی روایات، دحوالارض مصادف با [[25 ذی‌قعده]] است و [[غسل]] و [[روزه]] در این روز [[مستحب]] است و ثواب بسیاری دارد. | براساس برخی روایات، دحوالارض مصادف با [[25 ذی‌قعده]] است و [[غسل]] و [[روزه]] در این روز [[مستحب]] است و ثواب بسیاری دارد. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
دحوالارض واژه‌ای ترکیبی از دو کلمه دَحْو به معنای گستردن<ref>مفردات، ص308؛ لسان العرب، ج14، ص251؛ لغت‌نامه، ج6، ص9210، «دحو».</ref> و اَرْض به معنای زمین و در مقابل آسمان است.<ref>مفردات، ص73؛ لغت‌نامه، ج2، ص1571، «ارض»؛ فرهنگ فرزان، ص507، «زمین».</ref> برخی نیز ارض در این ترکیب را به معنای خشکی در مقابل دریا و کوه نه کره زمین ذکر کرده‌اند.<ref>نثر طوبی، ج1، ص17، 253؛ دروس هیئت، ج1، ص232.</ref> | دحوالارض واژه‌ای ترکیبی از دو کلمه دَحْو به معنای گستردن<ref>مفردات، ص308؛ لسان العرب، ج14، ص251؛ لغت‌نامه، ج6، ص9210، «دحو».</ref> و اَرْض به معنای زمین و در مقابل آسمان است.<ref>مفردات، ص73؛ لغت‌نامه، ج2، ص1571، «ارض»؛ فرهنگ فرزان، ص507، «زمین».</ref> برخی نیز ارض در این ترکیب را به معنای خشکی در مقابل دریا و کوه نه کره زمین ذکر کرده‌اند.<ref>نثر طوبی، ج1، ص17، 253؛ دروس هیئت، ج1، ص232.</ref> | ||
دحوالارض اصطلاحی به معنای گستردن زمین از زیر کعبه است.<ref>مسالک الافهام، ج2، ص77؛ ذخیرة المعاد، ج1، ق3، ص519؛ مدارک الاحکام، ج6، ص265.</ref> برخی دیگر آن را به معنای گسترش خشکی‌ها دانسته‌اند به این صورت که سطح زمین در اول خلقت پر از آب بود که به تدریج به گودال‌ها و پستی‌ها سرازیر شد تا اینکه خشکی‌ها نمایان شدند.<ref>نثر طوبی، ج1، ص17؛ نمونه، ج26، | دحوالارض اصطلاحی به معنای گستردن زمین از زیر کعبه است.<ref>مسالک الافهام، ج2، ص77؛ ذخیرة المعاد، ج1، ق3، ص519؛ مدارک الاحکام، ج6، ص265.</ref> برخی دیگر آن را به معنای گسترش خشکی‌ها دانسته‌اند به این صورت که سطح زمین در اول خلقت پر از آب بود که به تدریج به گودال‌ها و پستی‌ها سرازیر شد تا اینکه خشکی‌ها نمایان شدند.<ref>نثر طوبی، ج1، ص17؛ نمونه، ج26، ص۱۱۰؛ ج27، ص43؛ زمین و آسمان، ص51-53.</ref> | ||
شهرستانی از هیئت‌شناسان معاصر [[شیعه]]، مراد از دحوالارض را حرکت وضعی و انتقالی زمین دانسته و برداشت بسط و گسترش را از واژه دحو خطا تلقی کرده است.<ref>اسلام و هيئت، ص141-161؛ زمين و آسمان، ص55.</ref> | شهرستانی از هیئت‌شناسان معاصر [[شیعه]]، مراد از دحوالارض را حرکت وضعی و انتقالی زمین دانسته و برداشت بسط و گسترش را از واژه دحو خطا تلقی کرده است.<ref>اسلام و هيئت، ص141-161؛ زمين و آسمان، ص55.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=== ام‌القری === | === ام‌القری === | ||
در آیات 92 انعام و 7 شوری از [[مکه]] تعبیر به «ام القری» شده است. برخی مفسران در وجه این نامگذاری گفته‌اند در آغاز آب همه زمین را فرا گرفته بود و تنها مکان کعبه روی تپه‌ای خشک بود این خشکی کم کم از اطراف کعبه برآمد تا به اندازه کنونی گسترش یافت.<ref>التبيان، ج4، ص201؛ تفسير بغوي، ج1، ص115؛ تفسير سمرقندي، ج1، ص 486.</ref> در روایتی از امام علی نیز همین مضمون آمده است.<ref>تفسير منسوب به امام عسکري7، ص145؛ بحار الانوار، ج54، ص88.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] علت نامگذاری مکه به [[ام القری]] را، دحو زمین از مکه دانسته شده است.<ref>التبيان، ج1، ص131؛ الدر المنثور، ج3، ص29.</ref> | در آیات 92 انعام و 7 شوری از [[مکه]] تعبیر به «ام القری» شده است. برخی مفسران در وجه این نامگذاری گفته‌اند در آغاز آب همه زمین را فرا گرفته بود و تنها مکان کعبه روی تپه‌ای خشک بود این خشکی کم کم از اطراف کعبه برآمد تا به اندازه کنونی گسترش یافت.<ref>التبيان، ج4، ص201؛ تفسير بغوي، ج1، ص115؛ تفسير سمرقندي، ج1، ص 486.</ref> در روایتی از امام علی نیز همین مضمون آمده است.<ref>تفسير منسوب به امام عسکري7، ص145؛ بحار الانوار، ج54، ص88.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] علت نامگذاری مکه به [[ام القری]] را، دحو زمین از مکه دانسته شده است.<ref>التبيان، ج1، ص131؛ الدر المنثور، ج3، ص29.</ref> | ||
اگر کعبه نخستین بخش زمین است که از آب بیرون آمده، می‌بایست بلندترین نقطه زمین باشد اما چنین نیست. در پاسخ گفته‌اند که دحوالارض میلیون‌ها سال پیش اتفاق افتاده و در این مدت زمین تحولاتی را از سر گذرانده، قله‌ها به قعر دریا و قعر دریاها تبدیل به قله شده‌اند.<ref>نمونه، ج5، ص345.</ref> | اگر کعبه نخستین بخش زمین است که از آب بیرون آمده، می‌بایست بلندترین نقطه زمین باشد اما چنین نیست. در پاسخ گفته‌اند که دحوالارض میلیون‌ها سال پیش اتفاق افتاده و در این مدت زمین تحولاتی را از سر گذرانده، قله‌ها به قعر دریا و قعر دریاها تبدیل به قله شده‌اند.<ref>نمونه، ج5، ص345.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''اسلام و | * '''اسلام و هیئت'''، سید هبه الدین شهرستانی، ترجمه: فراهانی و خسروشاهی، قم، بوستان کتاب، 1387ش. | ||
* '''اقبال الاعمال'''، ابن طاوس (م.664ق.)، | * '''اقبال الاعمال'''، ابن طاوس (م.664ق.)، تحقیق جواد القیومی، قم، النشر الاسلامی، 1415ق. | ||
* '''الامالی'''، الصدوق (م.381ق.)، قم، البعثه، 1417ق. | * '''الامالی'''، الصدوق (م.381ق.)، قم، البعثه، 1417ق. | ||
* '''بحار الانوار'''، المجلسی (م.1110ق.)، | * '''بحار الانوار'''، المجلسی (م.1110ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق. | ||
* '''البحر | * '''البحر المحیط'''، ابوحیان الاندلسی (م.754ق.)، بیروت، دار الفکر، 1420ق. | ||
* ''' | * '''التبیان'''، الطوسی (م.460ق.)، تحقیق العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
* '''تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم)'''، ابن کثیر (م.774ق.)، تحقیق شمس الدین، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1419ق. | |||
* ''' | * '''التفسیر الکبیر'''، الفخر الرازی (م.606ق.)، قم، دفتر تبلیغات، 1413ق. | ||
* '''تفسیر المراغی'''، المراغی (م.1371ق.)، بیروت, دارالاحیاء التراث العربی. | |||
* '''التفسیر المنسوب الی الامام العسکری'''، تحقیق ابطحی، قم، مدرسه امام مهدی، 1409ق. | |||
* ''' | * '''تفسیر بغوی (معالم التنزیل)'''، البغوی (م.510ق.)، به کوشش خالد عبدالرحمن، بیروت، دار المعرفه. | ||
* ''' | * '''الکشف والبیان'''، الثعلبی (م.427ق.)، تحقیق ابن عاشور، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1422ق. | ||
* ''' | * '''تفسیر سمرقندی (بحرالعلوم)'''، السمرقندی (م.375ق.)، تحقیق محمود مطرجی، بیروت، دار الفکر. | ||
* ''' | * '''تفسیر نسفی (مدارک التنزیل)'''، النسفی (م.701ق.). | ||
* ''' | * '''جامع البیان'''، الطبری (م.310ق.)، بیروت، دار المعرفه، 1412ق. | ||
* ''' | * '''الحدائق الناضره'''، یوسف البحرانی (م.1186ق.)، تحقیق آخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش. | ||
* ''' | * '''الدر المنثور'''، السیوطی (م.911ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق. | ||
* '''جامع | * '''دروس هیئت و دیگر رشته‌های ریاضی'''، حسن‌زاده آملی، دفتر تبلیغات، 1375ش. | ||
* '''ذخیرة المعاد'''، محمد باقر السبزواری (م.1090ق.)، آل البیت: بی‌تا. | |||
* '''الحدائق الناضره'''، | * '''روضة الطالبین'''، النووی (م.676ق.)، تحقیق عادل احمد و علی محمد، بیروت، دار الکتب العلمیه. | ||
* '''الدر المنثور'''، | * '''زمین و آسمان در قرآن و نهج البلاغه'''، علی اشرف حسنی، امیر، 1380ش. | ||
* '''دروس | * '''فرهنگ فرزان'''، سید حمید طبیبیان، فرزان، 1378ش. | ||
* ''' | * '''قاموس کتاب مقدس'''، مستر هاکس، تهران، اساطیر، 1377ش. | ||
* '''روضة | * '''الکافی'''، الکلینی (م.329ق.)، تحقیق غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش. | ||
* ''' | * '''کتاب مقدس'''، ترجمه: فاضل خان همدانی، ویلیام گلن، هنری مرتن، تهران، اساطیر، 1380ش. | ||
* '''فرهنگ فرزان'''، | |||
* '''قاموس | |||
* ''' | |||
* ''' | |||
* '''لسان العرب'''، ابن منظور (م.711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق. | * '''لسان العرب'''، ابن منظور (م.711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق. | ||
* '''لغت‌نامه'''، دهخدا (م.1334ش.) و | * '''لغت‌نامه'''، دهخدا (م.1334ش.) و دیگران، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1372ش. | ||
* '''مجمع | * '''مجمع البیان'''، الطبرسی (م.548ق.)، تحقیق محمد جواد بلاغی, تهران, ناصر خسرو, 1372ش. | ||
* '''مدارک | * '''مدارک الاحکام'''، سید محمد بن علی الموسوی العاملی (م.1009ق.)، قم، آل البیت:، 1410ق. | ||
* '''مسالک الافهام الی | * '''مسالک الافهام الی آیات الاحکام'''، شهید الثانی (م.965ق), قم, المعارف, 1413ق. | ||
* '''مشارق الشموس'''، | * '''مشارق الشموس'''، حسین بن جمال الدین الخوانساری (م.1099ق.)، آل البیت: بی‌تا. | ||
* '''المصباح'''، | * '''المصباح'''، الکفعمی (م.905ق.)، بیروت، اعلمی، 1403ق. | ||
* '''مفردات'''، الراغب (م.425ق.)، تحقیق صفوان داودی، دمشق، دار القلم، 1412ق. | |||
* '''مفردات'''، الراغب (م.425ق.)، | * '''مکیال المکارم'''، محمد تقی الموسوی الاصفهانی (م.1348ق.)، تحقیق سید علی عاشور، بیروت، الاعلمی، 1421ق. | ||
* ''' | * '''من لا یحضره الفقیه'''، الصدوق (م.381ق.)، تحقیق غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق. | ||
* '''من لا | * '''نثر طوبی'''، الشعرانی (م.1393ق.)، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1398ق. | ||
* '''نمونه'''، مکارم شیرازی و دیگران، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1374ش. | |||
* '''نثر طوبی'''، الشعرانی (م.1393ق.)، تهران، دار | |||
* '''نمونه'''، | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۰: | ||
[[رده:کعبه]] | [[رده:کعبه]] | ||
[[ | |||
[[ | [[ar:دحو الأرض]] | ||
[[en:Dahw al-Ardh]] | |||