مقبره عبدالکریم بن طاووس: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | عنوان =مقبره عبدالکریم بن طاووس...» ایجاد کرد) |
|||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | ||
| عنوان =مقبره عبدالکریم بن طاووس | | عنوان =مقبره عبدالکریم بن طاووس | ||
| تصویر = | | تصویر =مزار عبدالکریم بن طاووس.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| بنيانگذار = | | بنيانگذار = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۱: | ||
'''مقبره عبدالکریم بن طاووس''' در [[حله]] قرار دارد. بنابر گزارشات تاریخی [[عبدالکریم بن طاووس]] در سال 693 ه. ق، در [[کاظمین]] از دنیا رفت و در حله دفن شد. وی از علمای بزرگ زمان خود بود. | '''مقبره عبدالکریم بن طاووس''' در [[حله]] قرار دارد. بنابر گزارشات تاریخی [[عبدالکریم بن طاووس]] در سال 693 ه. ق، در [[کاظمین]] از دنیا رفت و در حله دفن شد. وی از علمای بزرگ زمان خود بود. | ||
==معرفی عبدالکریم بن طاووس== | ==معرفی عبدالکریم بن طاووس== | ||
غیاث‌الدین ابوالمظفر عبدالکریم بن احمد بن موسی بن جعفر، از دیگر علمای مشهور [[خاندان آل‌طاووس]] و فرزند ابوالفضائل [[احمد بن طاووس]] است. او در سال 648 ه. ق، به دنیا آمد. [[ابن داوود]] درباره او می‌نویسد: «کان اوحد زمانه. حائری المولد، حلی المنشا، بغدادی التحصیل، کاظمی الخاتمة؛ او وحید زمانه خود بود. زادگاهش، حائر ([[کربلا]])، محل رشدش [[حله]]، محل تحصیلش [[بغداد]] و محل وفاتش، [[کاظمین]] بود». <ref>رجال ابن داوود، ص226-228.</ref> | {{اصلی|سید عبدالکریم بن طاووس}} | ||
غیاث‌الدین ابوالمظفر عبدالکریم بن احمد بن موسی بن جعفر، از دیگر علمای مشهور [[خاندان آل‌طاووس]] و فرزند ابوالفضائل [[احمد بن طاووس]] است. او در سال 648 ه. ق، به دنیا آمد. [[ابن داوود]] درباره او می‌نویسد: «کان اوحد زمانه. حائری المولد، حلی المنشا، بغدادی التحصیل، کاظمی الخاتمة؛ او وحید زمانه خود بود. زادگاهش، حائر ([[کربلا]])، محل رشدش [[حله]]، محل تحصیلش [[بغداد]] و محل وفاتش، [[کاظمین]] بود».<ref>رجال ابن داوود، ص226-228.</ref> | |||
[[ابن فوطی]] از وی، با عنوان «فقیه، علامه و نسّابه» یاد کرده و در وصف او مبالغه ورزیده و او را با چنین جملاتی، ستوده است: «کان جلیل‌القدر، نبیل الذکر، حافظاً لکتاب الله المجید، ولم ارَ فی مشایخی احفظ منه للسیر والآثار والاحادیث والاخبار والحکایات والاشعار، جمع وصنّف وشجّر والّف، وکان یشارک الناس فی علومهم، وکانت داره مجمع الائمه والاشراف، وکان الاکابر والولاة والکتاب یستضیئون بانواره ورایه».<ref>مجمع الآداب فی معجم الالقاب، ج2، ص442.</ref> | [[ابن فوطی]] از وی، با عنوان «فقیه، علامه و نسّابه» یاد کرده و در وصف او مبالغه ورزیده و او را با چنین جملاتی، ستوده است: «کان جلیل‌القدر، نبیل الذکر، حافظاً لکتاب الله المجید، ولم ارَ فی مشایخی احفظ منه للسیر والآثار والاحادیث والاخبار والحکایات والاشعار، جمع وصنّف وشجّر والّف، وکان یشارک الناس فی علومهم، وکانت داره مجمع الائمه والاشراف، وکان الاکابر والولاة والکتاب یستضیئون بانواره ورایه».<ref>مجمع الآداب فی معجم الالقاب، ج2، ص442.</ref> | ||
عبدالکریم بن طاووس نزد پدرش، ابوالفضائل و عمویش، [[سید بن طاووس]] و نیز علمایی همچون [[محقق حلی]]، [[یحیی بن سعید حلی]]، [[علی بن محمد | عبدالکریم بن طاووس نزد پدرش، ابوالفضائل و عمویش، [[سید بن طاووس]] و نیز علمایی همچون [[محقق حلی]]، [[یحیی بن سعید حلی]]، [[علی بن محمد علوی عمری|ابوالحسن علی بن محمد بن علی علوی عمری]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و دیگران، به آموزش علوم دینی و ادبی پرداخت. او در یازده سالگی، [[قرآن]] را حفظ کرد و چنان حافظه‌ای قوی داشت که به گفته ابن داوود، «هرگز سخنی به ذهن او راه نیافت که آن را از یاد ببرد». از شاگردان وی، می‌توان از ابن داوود حلی، عبدالصمد بن احمد بن ابی‌الجیش و علی بن حسین ابن حماد لیثی، یاد کرد. | ||
عبدالکریم بن طاووس، آثار و تالیفاتی داشته که مشهورترین آنها «[[فرحة الغری بصرخة الغری]]»، در تعیین مرقد امام علی(ع) است که تاکنون چند بار منتشر شده و [[علامه مجلسی]] نیز آن را به فارسی، ترجمه کرده است. از دیگر آثار وی، می‌توان به کتاب «الشمل المنظوم فی مصنّفی العلوم» اشاره کرد که موضوع آن، شرح حال علما و دانشمندانی است که در یکی از علوم مهم، تالیفاتی داشته‌اند.<ref>دائرةالمعارف تشیع، ج1، ص341.</ref> | عبدالکریم بن طاووس، آثار و تالیفاتی داشته که مشهورترین آنها «[[فرحة الغری بصرخة الغری]]»، در تعیین مرقد امام علی(ع) است که تاکنون چند بار منتشر شده و [[علامه مجلسی]] نیز آن را به فارسی، ترجمه کرده است. از دیگر آثار وی، می‌توان به کتاب «الشمل المنظوم فی مصنّفی العلوم» اشاره کرد که موضوع آن، شرح حال علما و دانشمندانی است که در یکی از علوم مهم، تالیفاتی داشته‌اند.<ref>دائرةالمعارف تشیع، ج1، ص341.</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۴: | ||
*'''الحوادث الجامعة والتجارب النافعة فی المائة السابعة'''، عبدالرزاق بن احمد (ابن الفوطی البغدادی)، بیروت، دار الفکر الحدیث، ١4٠٧ ه. ق - ١٩٨٧ م. | *'''الحوادث الجامعة والتجارب النافعة فی المائة السابعة'''، عبدالرزاق بن احمد (ابن الفوطی البغدادی)، بیروت، دار الفکر الحدیث، ١4٠٧ ه. ق - ١٩٨٧ م. | ||
*'''مراقد آل طاووس فی الحلة'''، حیدر الجد، ینابیع، العدد ٢٣، ربیع الاول - ربیع الثانی ١4٢٩ه. ق. | *'''مراقد آل طاووس فی الحلة'''، حیدر الجد، ینابیع، العدد ٢٣، ربیع الاول - ربیع الثانی ١4٢٩ه. ق. | ||
*'''مجمع الآداب في معجم الالقاب'''، عبدالرزاق بن احمد الشيباني (ابن الفوطي)، تحقيق: محمد الكاظم، ط ١، طهران، مؤسسة الطباعة والنشر - وزارة الثقافة والارشاد القومي، ١۴١۶ه. ق. | *'''مجمع الآداب في معجم الالقاب'''، عبدالرزاق بن احمد الشيباني (ابن الفوطي)، تحقيق: محمد الكاظم، ط ١، طهران، مؤسسة الطباعة والنشر - وزارة الثقافة والارشاد القومي، | ||
*'''دايرةالمعارف تشيع'''، زير نظر: احمد صدر حاج سيد جوادى، بهاءالدين خرمشاهى و كامران فانى. تهران، نشر شهيد محبى. ١۴١۶ه. ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های عراق}} | {{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های عراق}} | ||
[[رده:مزار علمای شیعه در حله]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۶
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| کاربری | مقبره |
| مکان | حله |
| مشخصات | |
| مساحت | حدود هزار مترمربع |
| وضعیت | فعال |
| امکانات | دارای مسجد، دارای گنبد و ضریح مشبک آهنی |
مقبره عبدالکریم بن طاووس در حله قرار دارد. بنابر گزارشات تاریخی عبدالکریم بن طاووس در سال 693 ه. ق، در کاظمین از دنیا رفت و در حله دفن شد. وی از علمای بزرگ زمان خود بود.
معرفی عبدالکریم بن طاووس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
غیاث‌الدین ابوالمظفر عبدالکریم بن احمد بن موسی بن جعفر، از دیگر علمای مشهور خاندان آل‌طاووس و فرزند ابوالفضائل احمد بن طاووس است. او در سال 648 ه. ق، به دنیا آمد. ابن داوود درباره او می‌نویسد: «کان اوحد زمانه. حائری المولد، حلی المنشا، بغدادی التحصیل، کاظمی الخاتمة؛ او وحید زمانه خود بود. زادگاهش، حائر (کربلا)، محل رشدش حله، محل تحصیلش بغداد و محل وفاتش، کاظمین بود».[۱] ابن فوطی از وی، با عنوان «فقیه، علامه و نسّابه» یاد کرده و در وصف او مبالغه ورزیده و او را با چنین جملاتی، ستوده است: «کان جلیل‌القدر، نبیل الذکر، حافظاً لکتاب الله المجید، ولم ارَ فی مشایخی احفظ منه للسیر والآثار والاحادیث والاخبار والحکایات والاشعار، جمع وصنّف وشجّر والّف، وکان یشارک الناس فی علومهم، وکانت داره مجمع الائمه والاشراف، وکان الاکابر والولاة والکتاب یستضیئون بانواره ورایه».[۲]
عبدالکریم بن طاووس نزد پدرش، ابوالفضائل و عمویش، سید بن طاووس و نیز علمایی همچون محقق حلی، یحیی بن سعید حلی، ابوالحسن علی بن محمد بن علی علوی عمری، خواجه نصیرالدین طوسی و دیگران، به آموزش علوم دینی و ادبی پرداخت. او در یازده سالگی، قرآن را حفظ کرد و چنان حافظه‌ای قوی داشت که به گفته ابن داوود، «هرگز سخنی به ذهن او راه نیافت که آن را از یاد ببرد». از شاگردان وی، می‌توان از ابن داوود حلی، عبدالصمد بن احمد بن ابی‌الجیش و علی بن حسین ابن حماد لیثی، یاد کرد.
عبدالکریم بن طاووس، آثار و تالیفاتی داشته که مشهورترین آنها «فرحة الغری بصرخة الغری»، در تعیین مرقد امام علی(ع) است که تاکنون چند بار منتشر شده و علامه مجلسی نیز آن را به فارسی، ترجمه کرده است. از دیگر آثار وی، می‌توان به کتاب «الشمل المنظوم فی مصنّفی العلوم» اشاره کرد که موضوع آن، شرح حال علما و دانشمندانی است که در یکی از علوم مهم، تالیفاتی داشته‌اند.[۳]
محل مقبره[ویرایش | ویرایش مبدأ]
غیاث‌الدین بن طاووس در سال 693 ه. ق، از دنیا رفت و جنازه‌اش را به حرم مطهر امیرمؤمنان(ع) منتقل کردند و در آنجا، به خاک سپردند.[۴] صاحب الحوادث الجامعه، محل وفات وی را مشهد موسی بن جعفر(ع) در کاظمین، ذکر کرده است که قول ابن داوود را تایید می‌کند.
ساختمان مقبره[ویرایش | ویرایش مبدأ]
ساختمان جدید زیارتگاه وی در حله، به‌جای ساختمان قدیمی‌تر، ساخته شده است. مساحت مقبره حدود هزار مترمربع است و بر فراز آن، گنبدی به ارتفاع 15 متر و قطر 5/ 6 متر، وجود دارد. بر قبر، ضریح مشبک آهنی کوچکی، به مساحت تقریبی 3* 2 متر قرار دارد. حیدر الجد، از خادم زیارتگاه نقل کرده است که این ضریح، پیش‌تر بر قبر مسلم بن عقیل قرار داشته است. اما پس از تعویض ضریح وی، به اینجا منتقل شده است. نماهای خارجی مقبره و گنبد آن، هنوز بدون پوشش تزیینی بیرونی، نظیر سنگ و کاشی است. کنار مقبره، مسجدی وجود دارد که به دست یکی از مردان نیکوکار حله، ساخته شده است. این مسجد دارای مناره‌ای است که کاشی‌کاری شده است.[۵]
پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- الحوادث الجامعة والتجارب النافعة فی المائة السابعة، عبدالرزاق بن احمد (ابن الفوطی البغدادی)، بیروت، دار الفکر الحدیث، ١4٠٧ ه. ق - ١٩٨٧ م.
- مراقد آل طاووس فی الحلة، حیدر الجد، ینابیع، العدد ٢٣، ربیع الاول - ربیع الثانی ١4٢٩ه. ق.
- مجمع الآداب في معجم الالقاب، عبدالرزاق بن احمد الشيباني (ابن الفوطي)، تحقيق: محمد الكاظم، ط ١، طهران، مؤسسة الطباعة والنشر - وزارة الثقافة والارشاد القومي،
- دايرةالمعارف تشيع، زير نظر: احمد صدر حاج سيد جوادى، بهاءالدين خرمشاهى و كامران فانى. تهران، نشر شهيد محبى. ١۴١۶ه. ق.