مقبره ابن حماد: تفاوت میان نسخه‌ها

A sharefat (بحث | مشارکت‌ها)
جز جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۱۴]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=A sharefat  }}
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
| عنوان            =مقبره ابن حماد
| تصویر            =12.jpg
| اندازه تصویر    =350px
| بنیانگذار        =
| تأسیس            =
| کاربری          =زیارتگاه * مقبره
| مکان            =عراق * حله
| نام‌های دیگر      =
| وقایع مرتبط      =تردید در شخصیت صاحب مقبره
| ظرفیت            =
| وضعیت            =فعال
| مساحت            =
| امکانات          =
| شماره ثبت        =
| معمار            =
| سبک              =
| بازسازی          =
| وبگاه            =
}}
'''مقبره ابن حماد'''، در [[شهر حله]] عراق و نزدیک آرامگاه [[جمال‌الدین علی بن عبدالعزیز موصلی]]، مشهور به خلیعی، قرار دارد.
 
تاریخ‌نویسان در شخصیت صاحب مقبره تردید دارند؛ برخی این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد واسطی]]، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب کرده و عده‌ای نیز این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد حلی]]، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند.


== موقعیت مرقد ==
[[پرونده:11.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی از مقبره ابن حماد در شهر حله]]
این زیارتگاه، در محله «جامعین» شهر حله، نزدیک زیارتگاه خلیعی موصلی، قرار دارد.


'''مقبره ابن حماد'''، در [[شهر حله]] و نزدیک آرامگاه [[جمال‌الدین علی بن عبدالعزیز موصلی]]، مشهور به خلیعی، از شاعران و ادیبان شیعه است.
== تردید در هویت صاحب مقبره ==
گروهی از ادبیان و عالمان شیعه، لقب ابن حماد داشته‌اند<ref>اعیان الشیعه، ج٢، ص٢6٣.</ref> که از آن جمله، می‌توان به ابوالحسن علی بن حماد بَصری (متوفای ۴۰۰ه‍.ق)، شاعر اهل [[بصره]] و معاصر [[شیخ صدوق]] و [[سیدمرتضی علم الهدی|سیدمرتضی]]،<ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref>دایرة المعارف تشیع، ج١، ص٣١5.</ref> ابن حماد واسطی از علمای قرن هفتم و ابوالحسن محمد بن حماد، از شاعران سده نهم هجری، اشاره کرد.


تاریخ نویسان در شخصیت صاحب مقبره تردید دارند؛ برخی این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد واسطی]]، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند و عده‌ای نیز این زیارتگاه را به ابن‌حماد حلی، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند.
=== ابن‌حماد واسطی ===
برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند. نام و نسب وی را کمال‌الدین ابوالحسن علی بن حسین بن حماد لیثی واسطی گفته‌اند. او از مشایخ ابن معیه بود و شمس‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما، از وی روایت کرده است<ref>تعلیقة امل الآمل، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، صص ١٩٠ و ١٩١.</ref> و خود، از [[سیدعبدالکریم ابن طاووس|سیدغیاث‌الدین عبدالکریم ابن طاووس]]، اجازه روایی داشت.<ref>امل الآمل، ج٢، ص١٧٩.</ref>


==موقعیت مرقد==
=== ابن‌حماد حلی ===
[[پرونده:11.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی از مقبره ابن حماد در شهر حله]]
اما برخی دیگر، این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد حلی]]، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند.<ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٧.</ref> او اشعار زیادی در مدح و منقبت و رثای اهل‌بیت پیامبر(ص) داشته و در رقابت با خِلَعی (خلیعی) شاعر و بر وزن و اسلوب قصائد وی، اشعاری سروده است. این رقابت، به قضاوت‌خواهی مقابل ضریح امیرمؤمنان(ع) کشیده شد و شعر خلعی که ابداع و ظرایف بیشتری داشت، برگزیده شد.
این زیارتگاه، در محله «جامعین» شهر حله، نزدیک زیارتگاه خلیعی موصلی، قرار دارد.
 
==تردید در شخصیت==
== پانویس ==
گروهی از ادبیان و عالمان شیعه، لقب ابن حماد داشته‌اند<ref>اعیان الشیعه، ج٢، ص٢6٣.</ref> که از آن جمله، می‌توان به ابوالحسن علی بن حماد بَصری (متوفای 4٠٠ه. ق)، شاعر اهل [[بصره]] و معاصر [[شیخ صدوق]] و [[سیدمرتضی علم الهدی|سیدمرتضی]]، <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref>دایرة المعارف تشیع، ج١، ص٣١5.</ref> ابن حماد واسطی از علمای قرن هفتم و ابوالحسن محمد بن حماد، از شاعران سده نهم هجری، اشاره کرد.
===ابن‌حماد واسطی===
[[پرونده:12.jpg|بندانگشتی|نمایی از داخل مقبره ابن حماد در حله]]
برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند. نام و نسب وی را کمال‌الدین ابوالحسن علی بن حسین بن حماد لیثی واسطی گفته‌اند. او از مشایخ ابن معیه بود و شمس‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما، از وی روایت کرده است<ref>تعلیقة امل الآمل، محمد بن الحسن (الحر العاملی)،  صص ١٩٠ و ١٩١.</ref> و خود، از [[سیدعبدالکریم ابن طاووس|سیدغیاث‌الدین عبدالکریم ابن طاووس]]، اجازه روایی داشت. <ref>امل الآمل، ج٢، ص١٧٩.</ref>
===ابن‌حماد حلی===
اما برخی دیگر، این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد حلی]]، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند. <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٧.</ref> او اشعار زیادی در مدح و منقبت و رثای اهل‌بیت پیامبر(ص) داشته و در رقابت با خِلَعی (خلیعی) شاعر و بر وزن و اسلوب قصائد وی، اشعاری سروده است. این رقابت، به قضاوت‌خواهی مقابل ضریح امیرمؤمنان(ع) کشیده شد و شعر خلعی که ابداع و ظرایف بیشتری داشت، برگزیده شد.
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع ==
 
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}


{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
|پیش از لینک = کتاب
|پیش از لینک = کتاب
|منبع = زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم.
|منبع = زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم.
 
|پس از لینک = بخش «مقبره ابن حماد»، ج۲، ص۵۹.
|پس از لینک = بخش «مقبره ابن حماد»، ج2، ص59.
 
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1472/1/5
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1472/1/5
}}
}}
* '''ادب الطف او شعراء الحسین(ع)'''، جواد شبّر، بیروت، دار المرتضی، ١4٠٩ه. ق - ١٩٨٨م.
* '''ادب الطف او شعراء الحسین(ع)'''، جواد شبّر، بیروت، دار المرتضی، ۱۴۰۹ه‍.ق - ۱۹۸۸م.
* '''امل الآمل'''، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، بغداد، مکتبة الاندلس، ١٣٨5ه. ق.
* '''امل الآمل'''، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، بغداد، مکتبة الاندلس، ۱۳۸۵ه‍
* '''تعلیقة امل الآمل'''، میرزا عبدالله افندی اصفهانی، قم، مکتبة آیت‌الله العظمی المرعشی النجفی، ١4١٠ه. ق.
* '''تعلیقة امل الآمل'''، میرزا عبدالله افندی اصفهانی، قم، مکتبة آیت‌الله العظمی المرعشی النجفی، ۱۴۱۰ه‍
* '''دایرةالمعارف تشیع'''، زیر نظر: احمد صدر حاج سید جوادی، بهاءالدین خرمشاهی و کامران فانی. تهران، نشر شهید محبی.
* '''دایرةالمعارف تشیع'''، زیر نظر: احمد صدر حاج سید جوادی، بهاءالدین خرمشاهی و کامران فانی. تهران، نشر شهید محبی.
* '''اعیان الشیعه'''، السید محسن الامین، بیروت، دار التعارف، ١4٠6ه. ق - ١٩٨6م.
* '''اعیان الشیعه'''، السید محسن الامین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۶ه‍.ق - ۱۹۸۶م.
 
{{پایان}}
{{پایان}}


{{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های عراق}}
{{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های عراق}}


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مزار علمای شیعه در حله]]
[[رده:قبرهای علمای شیعه در حله]]
[[رده:مزارهای حله]]
[[رده:مکان‌های تاریخی مذهبی حله]]
[[رده:زیارتگاه‌های حله]]