آستان مقدس امام حسین(ع): تفاوت میان نسخهها
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
===دفن شهدای کربلا=== | ===دفن شهدای کربلا=== | ||
به نوشته [[شیخ مفید]]، پس از | به نوشته [[شیخ مفید]]، پس از [[واقعه عاشورا]]، لشکر [[عمر سعد]] به [[کوفه]] بازگشتند، گروهی از [[قبیله بنیاسد]] به محل جنگ آمدند و بر پیکر [[امام حسین(ع)]] و یاران ایشان، نماز خواندند و آنها را دفن کردند. آنها امام حسین(ع) را در محل قبر کنونی ایشان و فرزندش [[علیاکبر]] را پایین پای آن حضرت، به خاک سپردند. سایر [[شهدای کربلا]] را نیز در یکجا، کنار یکدیگر در امتداد پایین پای امام، دفن کردند. [[حضرت عباس(ع)]] را نیز در محل شهادت وی، در مسیر غاضریه، جایی که امروزه بارگاه ایشان قرار دارد، به خاک سپردند.<ref>الارشاد، ج2، ص114.</ref> بنا به گزارشی دیگر بنیاسد، [[حبیب بن مظاهر]] را در محلی نزدیک بالا سر امام حسین(ع) دفن کردند و [[بنیتمیم]]، [[حر بن یزید ریاحی]] را به نقطهای در فاصله یک میل از قبر حسین(ع) منتقل و در آنجا دفن کردند.<ref>ابصار العین فی انصار الحسین، سماوی، ص219.</ref> | ||
===نخستین زائر=== | ===نخستین زائر=== | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
===گزارشهایی درباره اولین بناها=== | ===گزارشهایی درباره اولین بناها=== | ||
درباره نخستین ساختمان بنا شده بر قبر شریف امام حسین(ع)، | درباره نخستین ساختمان بنا شده بر قبر شریف امام حسین(ع)، اطلاع دقیقی در دست نیست. برخی گفتهاند قبیله بنیاسد که امام حسین(ع) و سایر شهیدان را به خاک سپردند، نخستین کسانی بودند که بر قبور آنان، تربتی ساختند. اما به نوشته برخی دیگر، [[مختار ثقفی]]، نخستین کسی بود که به ساختوساز بر قبر مطهر اقدام نمود.<ref>[[تاریخ کربلاء و حائر الحسین(ع) (کتاب)|تاریخ کربلا و حائر حسینی]]، عبدالجواد الکلیددار، ص208؛ نزهة اهل الحرمین فی عمارة المشهدین، السید حسن الصدر، ص23.</ref> | ||
وجود سقیفه (سایبان) یا گنبد کوچکی روی قبر شریف امام(ع)، در قرن دوم هجری، دور از ذهن نیست؛ زیرا در روایتی از [[امام صادق(ع)]] درباره چگونگی زیارت امام حسین(ع) و بیان زیارتنامه ایشان، آمده است: «اگر از سمت ورودی رو به مشرق آمدی، پس در ورودی بایست و بگو...».<ref>اعیان الشیعه به نقل از کامل الزیارات، ابنقولویه.</ref> همچنین در ادامه، پس از بیان زیارتنامه امام(ع) و [[حضرت علیاکبر]]، آمده است که «از سقیفه خارج میشوی و مقابل قبور شهدا میایستی».<ref>اعیان الشیعه به نقل از کامل الزیارات، ص256.</ref>از این عبارات، چنین نتیجهگیری شده که بنای بارگاه امام حسین(ع) در آن زمان، شامل سقیفهای بوده که یک درِ آن، سمت شرق قرار داشته است.<ref>اعیان الشیعة، سیدمحسن امین عاملی، ج1، ص627.</ref> | |||
در روایت دیگری از امام صادق(ع)، از ایستادن بیرون از «گنبد»، پیش از ورود به روضه شریف امام حسین(ع)، سخن به میان آمده است<ref>المزار الکبیر، ص429.</ref> | در روایت دیگری از امام صادق(ع)، از ایستادن بیرون از «گنبد»، پیش از ورود به روضه شریف امام حسین(ع)، سخن به میان آمده است<ref>المزار الکبیر، ص429.</ref> | ||
===تخریب قبر امام(ع) به دستور متوکل عباسی=== | ===تخریب قبر امام(ع) به دستور متوکل عباسی=== | ||
برخی از نویسندگان معاصر، از تخریب بارگاه امام(ع) به دستور [[هارونالرشید]]، سخن گفتهاند.<ref>نزهة اهل الحرمین، ص28؛ تاریخ مرقد الحسین والعباس(ع)، ص74.</ref> اما در منابع تاریخی، اشارهای به این موضوع نشده است. این [[متوکل عباسی]] بود که دستور داد قبر امام حسین(ع) را تخریب | برخی از نویسندگان معاصر، از تخریب بارگاه امام(ع) به دستور [[هارونالرشید]]، سخن گفتهاند.<ref>نزهة اهل الحرمین، ص28؛ تاریخ مرقد الحسین والعباس(ع)، ص74.</ref> اما در منابع تاریخی، اشارهای به این موضوع نشده است. این [[متوکل عباسی]] بود که دستور داد قبر امام حسین(ع) را تخریب کنند و زائران را از گرد حرم آن حضرت، متفرق سازند و از زیارت منع کنند. برخی نویسندگان متاخر، از چهار بار تخریب قبر امام حسین در دوره متوکل، سخن گفتهاند. اما از منابع تاریخی و کهن، چنین برداشت میشود که در دوره متوکل، قبر امام حسین(ع) یک یا دو بار تخریب شده است.<ref>ر. ک: آینه پژوهش، «لغزشها در تاریخ بارگاه سیدالشهداء(ع)»، سیدحسن فاطمی، ص10.</ref>روایت مشهور این است که متوکل در سال 236 قمری، دستور داد قبر امام حسین را خراب کنند و محل آن را شخم بزنند، بذرپاشی کنند و آب بر آن ببندند. همچنین از آمدن مردم به آنجا جلوگیری نمایند و با زائران قبر آن حضرت، برخورد کنند.<ref>تاریخ الطبری، ج9، ص185؛ الکامل فی التاریخ، ج7، ص55؛ وفیات الاعیان، ج3، ص365.</ref> بر اساس روایتی در امالی شیخ طوسی، متوکل یک بار در ۲۳۷ و بار دیگر در سال ۲۴۷ فرمان تخریب قبر را صادر کرد.<ref>الامالی، ص328 و 329.</ref> | ||
===بازسازی منتصر=== | ===بازسازی منتصر=== |